Een nieuw begin

Uitzichtloos lijkt de situatie voor de Hebreeën in Egypte. Het volk uit Jakob gaat gebukt onder keiharde slavernij. De mensen van Israël roepen, schreeuwen, zuchten, huilen. Maar wie luistert? Wie helpt? God! Hij denkt aan Zijn verbond. Je leest hierover in Exodus 2:23-25. De kinderen Israëls zuchtten en schreeuwden over de dienst; en hun gekrijt over hun dienst kwam op tot God. Er staat, let daar goed op, niet dat de mensen van Israël tot de Heere riepen, maar dat God hun gekerm hoorde. Nu God dat hoort, denkt Hij aan Zijn verbond met Abraham, Izak en Jakob. Zij zijn de zonen van Israël. Ze zijn in Egypte, maar God beloofde aan hun voorvaders niet alleen een groot nageslacht, maar ook het land Kanaän!

God kende hen
En God zag de kinderen Israëls aan, en God kende hen (vers 25).Spel hier het Woord van God. Laat deze woorden op je inwerken. Dit kleine stukje in de geschiedenis van de geboorte en roeping van Mozes, tilt je boven de alledaagse ellende in Egypte uit. Verlossing komt nooit vanuit mensen. Nooit, het komt van God alleen. Wat een wonder is het dat God Israël aanziet en hen kent! Dit komt voort uit Gods wil om Zijn volk lief te hebben. Hij denkt aan Zijn verbond. Niet Israël roept om God, maar de Heere ziet Israël en kent het als Zijn volk. Als God iets gaat doen, dan doet Hij dat vanuit Zichzelf.

Betekenis voor jou
Het initiatief om een nieuw begin te maken, komt altijd bij God vandaan. Dat moet je onthouden. Want dat heeft ook betekenis voor jouw leven. Als een ding duidelijk wordt in de Bijbel is dat mensen de deur naar God achter zich hebben gesloten. Voor altijd. Dicht zit de deur en van onze kant kan hij niet open. Sterker nog; wij willen hem niet openen. Wij zitten vast in onze zonde en onze verlorenheid. Misschien zucht jij wel onder alle ellende in je leven, of om je heen. Misschien roep je, schreeuw je, huil je, maak je God verwijten. In onze problemen vragen wij ook niet uit onszelf naar God. Alleen God kan door onze zonde heen breken en onze ogen openen. Roep tot de Heere! Wend je tot Hem.

Een pad door zee
God kent Israël als Zijn volk en gaat een nieuw begin maken. De kinderen van Israël weten het nog niet. Dan openbaart de Heere Zichzelf aan Mozes met Zijn verbondsnaam. Hij is de God van Abraham, Izak en Jakob. Hij is “Ik ben Die Ik ben”. De heilzon daagt! God maakt een nieuw begin. Maar dit begin staat niet los van de geschiedenis, van Zijn woorden aan Abraham: Weet voorzeker, dat uw zaad vreemd zal zijn in een land dat hunlieder niet is, en zij zullen hen dienen, en zij zullen hen verdrukken, vierhonderd jaar. Doch Ik zal het volk richten, hetwelk zij zullen dienen; en daarna zullen zij uittreken met grote have (Gen. 15:13,14).
God leidt Zijn volk uit Egypte. God opent in het midden van de zee een pad. Een enorm wonder van God. Niemand in heel Israël mag vergeten wat God deed. Hij maakte een nieuw begin en baande de weg, waar helemaal geen uitweg was. Het volk is de ontreddering nabij. Maar Mozes ziet op God: Vrees niet, staat vast en ziet het heil des HEEREN dat Hij heden aan ulieden doen zal (Ex. 14:13).

Toen
De Bijbel is heilsgeschiedenis. De Bijbel gaat over Gods weg met mensen. In die geschiedenis stelt God Zijn daden. In de Bijbel lees je dat God steeds, onverwachts, een nieuw begin aankondigt en maakt. Zo wordt de uittocht, de ‘narrow escape’ door de Schelfzee, het motief van Gods handelen in de geschiedenis van Israël. Het hoogtepunt van Gods verlossend ingrijpen voor Zijn volk. Dit motief herinnert aan Gods hart vol van trouw, Gods machtige arm en Gods scheppende hand, om iets nieuws te maken, waar het niet is. Profeten als Jesaja, Jeremia en Hosea herinneren het volk van Israël opnieuw aan Gods vermogen om een nieuw begin te maken.

Ook nu
De geschiedenis is heel belangrijk voor Israël, en voor ons. Wat mis je veel als je niets van de geschiedenis weet. Alle komende generaties moeten horen wat God deed. Hoe Hij wegen maakte waar ze niet waren; hoe Hij een nieuw begin maakte in de grootste uitzichtloosheid. Dit moest en moet verteld worden, zodat ook komende generaties hun hoop op God stellen (Ps. 78:7). Maar, wie denkt dat God alleen een God van de geschiedenis is, die vergist zich. Soms zeggen mensen: “God werkt niet meer zoals vroeger.” Die uitspraak is in tegenspraak met Wie God is. God blijft altijd Dezelfde!

Opnieuw
Wanneer Jesaja in de hoofdstukken 40 tot 43 spreekt over de verlossing van Israël uit de ballingschap in Babel, roept hij ook weer in herinnering wat God eeuwen terug deed. Maar wat heb je daar in de toekomst aan? Zoals God toen een nieuw begin maakte, zo doet Hij dat opnieuw: Gedenkt der vorige dingen niet, en overlegt de oude dingen niet. Zie, Ik zal wat nieuws maken, nu zal het uitspruiten zult gijlieden dat niet weten? Ja, Ik zal in de woestijn een weg leggen en rivieren in de wildernis (Jes. 43:19). God zal opnieuw aan Zijn verbond denken.

Nog rijker
De profetie verwijst, net als Jeremia 31 en Ezechiël 37 naar een nog rijker nieuw begin. Deze profetieën wijzen naar het rijk van Koning Jezus. Dat nieuwe begin uit God begon heel klein. In een kribbe, een ondiepe kuil, in de grond. Daar heeft God opnieuw aan Zijn verbond gedacht. Wie dacht nog aan de eed die God aan Abraham deed? De Heere Zelf. Hij dacht eraan, en daarom maakte Hij iets nieuws. Dit nieuwe begin is nog veel groter en heerlijker dan al die keren in de geschiedenis dat God ingreep. Hij zond de Zaligmaker om Zijn volk zalig te maken van hun zonden. Hoe heerlijk en groot is het werk van God. Hij heeft een nieuw verbond gemaakt. Het oude verbond is daarmee oud geworden, nabij de verdwijning (Hebr. 8:13). In de profetie van Jeremia sprak de Heere daarover.

Beter verbond
De schrijver van de Hebreeënbrief zegt dat dit nu vervuld is. Het is een beter verbond dan het verbond dat God met Israël sloot, na de uittocht uit Egypte. De wet wordt niet op twee stenen tafels geschreven, maar door de Heilige Geest in het verstand en het hart geschreven. Van dit nieuwe verbond is Jezus Christus de Middelaar. Het verbond is met Zijn kostbaar bloed verzegeld. In Hem zijn al de Zijnen verlost. Hij herstelde Gods eer en betaalde de schuld. Hij werd mens, aan ons gelijk, om als een getrouw Hogepriester te zijn in de dingen die bij God te doen waren, om de zonden van het volk te verzoenen (Hebr. 2:17). Heel de dienst van het Oude Testament was oud geworden, omdat God in Zijn Zoon het echte Paaslam (1 Kor. 5:7) gegeven heeft! Lof zij de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Nieuwe hemel en aarde
En dit is nog maar het begin. Want achter in je Bijbel vind je nog steeds deze rode draad van Gods nieuwe begin: En ziet, Ik maak alle dingen nieuw (Openb. 21:5). God maakt nog een keer een nieuw begin, dat blijvend nieuw zal zijn. Oud is een woord dat hoort bij de vergankelijkheid. Maar God maakt een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Onbegrijpelijk hoe! Maar de rode draad door jouw Bijbel vertelt je dat Zijn woorden waar en getrouw zijn! Hij is nog steeds de God van Abraham, Izak en Jakob. Zalig ben je als je, door het geloof, op deze God mag leren bouwen. Als je persoonlijk deel hebt aan het vernieuwde werk van God in Zijn Zoon, door de Heilige Geest dan mag je zeggen: “Straks breekt de nieuwe morgen aan en zal ik altijd bij de Heere zijn.”

God maakt een nieuw begin

- God schept uit de aarde mens en door de adem van Zijn geest wekt Hij hem tot leven (Gen. 1,2).
- Na de zondeval komt de Heere God tot Adam en zijn vrouw. Hij geeft de moederbelofte (Gen. 3:15).
- Na de zondvloed komt God tot Noach en geeft als teken van Zijn verbond de regenboog (Gen. 9:1-17).
- De Heere roept Abram uit Ur en belooft hem land te geven voor zijn nageslacht (Gen. 12:1).
- De Heere maakt een nieuw begin met Zijn volk Israël en roept hen uit Egypte en leidt hen door de woestijn naar Kanaän (Ex. 2-14).
- Na Saul geeft God David als koning. Dit heeft blijvende betekenis, want de Koning der koningen, Jezus, komt uit zijn nageslacht.
- In Ezra en Nehemia lees je over de terugkeer uit de ballingschap en de herbouw van de tempel en de stad Jeruzalem.
- Na Pinksteren gaat de boodschap van het Evangelie over heel de wereld, beginnende vanuit Jeruzalem.
- Als de Heere Jezus komt op de wolken breekt er een weer een nieuw begin aan (Openb. 21).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen