Ook cumulatie

De Heer Duymaer van Twist is een opp.erste bijzondere vrijwillige landstormer en bovendien houder van een agentuur der A.R. Partij. Dit is eene cumulatie van functies, die weinig harmonieeren, daar zij het gevaar doet ontstaan, dat de eene functie invloed beteekent voor de andere. Voor de bijzondere vrijwillige landstorm is deze dooreenmenging een nadeel, omdat zij de vraag doet rijzen, of deze landstorm een belang is voor eene bepaalde politieke partij of voor het gansche volk. Voor de A.R. Partij is deze combinatie ook een nadeel, omdat alzoo in breeden kring wantrouwen gewekt wordt aan de zuiverheid van haar antirevolutionair bedoelen.
Dezelfde heer Duymaer van Twist fungeert nu eens in de glorie van een oppersten landstormer, dan weer als een politieke agent, die den boer opgaat om stemmen te winnen. Zoo is hij nu dezer dagen hier en daar en ook in het dorp Brandwijk verschenen om er eene politieke rede te houden, die ten doel had de eerzame Brandwijkers te waarschuwen tegen Prof. Visscher, tegen de aaneensluiting van" alle waarlijk gereformeerde elementen in den lande. En hij deed zulks door de menschen er op te wijzen, dat die Prof. Visscher maar verdeeldheid maakt en dat nog wel in een zoo ernstigen tijd als deze! Ik geloof nu wel niet, dat deze wonderlijke beschouwing van Zijne Excellentie op de Brandwijkers diepen indruk heeft kunnen maken. Immers, ik houd het er voor, dat de Brandwijkers zeker menschen zijn met een gezond verstand, die best begrepen hebben, waarom deze opperste der bijzondere landstormers zoo bezorgd was voor hun heil. Ze zijn er vast van overtuigd, geweest, dat in hun midden een Vogelaar verschenen was met een lijmstok en met het masker van een boeman om de argeloozen wijs te maken, dat aaneensluiting van het gereformeerde volk zoo ongeveer hetzelfde beteekent als verdeeldheid zaaien. Of wij dan geene verdeeldheid zaaien? Misschien wel. Ook de Heere Jezus zegt van Zichzelven: „Meent niet, dat Ik gekomen ben om vrede te brengen op de aarde. Want Ik ben gekomen om den mensch tweedrachtig te maken tegen zijnen vader en de dochter tegen hare moeder en de schoondochter tegen hare schoonmoeder." Wij weten nu eenmaal, dat de waarheid ook in de vrome wereld niet getapt is. Indien de Heer Duymaer van Twist naar de waarheid had gevraagd, dan zou hij anders hebben gesproken en ook vele jaren lang anders hebben gehandeld. Dan zou hij gestaan hebben voor de ware antirevolutionaire beginselen en daarmede ook voor de belangen van het Hervormd Gereformeerde volk zijn opgekomen. Nu vraagt hij alleen maar de stemmen voor een partij, waarvan het ook den eenvoudigsten Brandwijker duidelijk is, dat zij weggleed van het fundament der waarheid, waarop zij eenmaal door Groen van Prinsterer werd gebouwd. De ervaring zal het dan ook leeren, en leert het nu reeds met den dag, dat zelfs in de kringen der „gereformeerde kerken" het besef begint levendig te worden, dat het met de reinhouding der beginselen in de A.R. niet in orde is. De geschiedenis met het tooneelstuk De Beul in Amsterdam, dat men waarlijk ook nog eerst probeerde te vergoelijken, heeft aan duizenden de oogen geopend voor het beginselverschil, dat ons drong het volk terug te roepen naar de grondgedachten van Groen van Prinsterer en daarmede tot een eenheid in beginsel, die alleen een grondslag bieden kan in deze ontroerende tijden, waarop een politieke partij kan rusten, die het waarlijk te doen is om het volk te brengen onder de gehoorzaamheid aan Gods Woord en daarmede om de redding uit den afgrond dezer crisis, waarin het dreigt onder te gaan. Als aan den Heer Duymaer van Twist daarvoor de oogen open gaan, dan zal het hem duidelijk worden, dat de meeste Brandwijkers allang weten, hoe dwaas het wel is, als opperste landstormer tevens een agentuur te voeren in politieke stemmen. Dit is eene cumulatie van de slechtste soort, al valt zij niet onder de cumulatie-wet. Doch ook hiervan zijn wij zeker: als er onder deze vrijwillige bijzondere landstormers nog principieele Hervormde Gereformeerden zijn, dan zullen deze luisteren naar de stem der Waarheid alleen, want deze is de stem van onzen hoogsten Koning, van onzen eeuwigen Profeet en onzen eenigen Hoogepriester en niet naar hen, wier politieke streven voor alles tot inzet heeft het volk der Hervormde gezindheid te laten stemmen op de A.R., als ware deze nog dezelfde als voorheen. Merkwaardig is ook hoe een blad als D e S t a n d a a r d zich beijvert den volke te verkondigen, dat alle Hervormde Gereformeerden antirevolutionair blijven eri weigeren mee te gaan met de sinds lang geboren beweging. Dit staaft zij door een beroep te doen op de Geldersche Achterhoek notabene! waar Hervormde Gereformeerden witte raven en Hervormde Christelijk Historischen schering en inslag zijn. Zoo werpt de angst voor de komende verkiezing haar schaduw reeds vooruit.
Doch wij weten, dat ons Hervormd Gereformeerde volk zich door zulke praatjes niet laat misleiden. Het ziet voor zijne oogen en ervaart, helaas, aan den lijve, waar het heengaat onder de leiding dezer kerkelijk „gereformeerd" geworden neo-gereformeerde A.R. Partij, die fleemt om de stemmen der Hervormden, doch alleen opdat hare speciale belangen zullen worden gediend.
De tijd zal nu zoo langzamerhand voorbij zijn, dat de Hervormden zich langer laten lijmen. Zij worden wakker en begrijpen, dat van zulk eene politieke partij niets meer te wachten is van al wat zij belooft, want waarin is zij nog antirevolutionair? Alleen in Naam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen