Over predikanten in de Gereformeerde Gemeenten en autorijden op Zondag

Dit stukje is niet van groot belang. U mag het dus gerust overslaan. Maar het was 't slot van een brief, die behandeld is en ik maak de dingen graag af. De vrouw van onze briefschrijver had een Hervormd man ontmoet, die haar aan 't schrikken bracht. Hij had eerst gezegd, dat wanneer een predikant van de Geref. Gemeenten bij hen in de kerk zou preken, het grootste deel hunner JJerv. Ger. mensen uit de kerk zou lopen. Ik zou zeggen, dat dan de vraag zou wezen: waarom lopen zij weg. Dat hoeft niet altijd om de inhoud te zijn. Stel u eens voor, dat Calvijn a.s. Zondag in Utrecht kwam preken of Boston of één der Erskines en u verstond Frans noch Engels. Dan ging u voor de tweede keer ook niet. Ik wil maar zeggen, dat de taal en de wijze van zeggen en de woorden, die men gebruikt, iemand uit de kerk kunnen houden. Dat heeft dan nog niet met een verwerpen van de inhoud te maken. Maar ik geloof niet, dat het zo'n vaart zou lopen. Ik heb wel eens efikele van hun preken gelezen en dan dacht ik, dat er menige predikant bij is, waar men goed naar kan luisteren. Maar wat wilde die broeder zeggen? Bedoelde hij, dat de prediking van de predikanten, waar hij niet voor weglopen zou, ongeveer de maatstaf is van de enig ware prediking. Voor zo'n gedachte zou ik echt oppassen. De bedoelde voorgangers zullen de eersten zijn om toe te geven, dat hun prediking zeer gebrekkig is, en dat b.v. de oude schrijvers het veel en veel beter konden. Bij de ouden vergeleken zijn hun predikaties wel eens dor en soms meer over bevinding, dan uit bevinding. Maar dat weten zij zelf ook wel en dat de vrome mens bij hen soms een tikkeltje teveel in het middelpunt staat, is hen ook wel bekend en dat de rechtvaardigmaking van de goddeloze wel eens meer naar voren moest komen, weten zij ook, denk ik. Neen, een zuivere maatstaf kunnen zij niet zijn, maar wie kan dit wel in deze tijd. Overigens zijn het veelzins ernstige predikers, waarvan sommige zeker beslag op de kerkgangers hierboven bedoeld zouden kunnen leggen, en die allen de noodzakelijkheid der bevinding met kracht naar voren wensen te brengen. En dat is iets, wat we altijd weer nodig hebben. Om nog eens op dat gezegde over de moeilijke termen terug te komen, men mene niet te gauw, dat zij de hoofdzaak zijn. Daar zijn mensen, die zeggen, dat zij iemand om zijn taal, of omdat hij geen gezang zingt, niet kunnen of willen horen, doch als hij het zuiverste en modernste Nederlands sprak en drie gezangen per keer liet zingen, moesten ze hem ook niet. Een klein verhaaltje om de aandacht vast te houden. Daar was eens een Herv. Geref. dominee, die wou toch ook die grenzen cn perken eens doorbreken. Hij ging gezangen laten zingen. We moeten immers tot eenvormigheid komen in de liturgie. Ja hoor, daar was een kerkeraad, die onze dominee een keer vroeg, want hij liet nu ook gezangen zingen. Maar wat zeiden de broeders van de kerkeraad na de preek. Nee, dominee, zeiden ze, nee dominee, zo'n preek hadden we niet bedoeld. U laat wel een gezang zingen, maar u preekt zo zwaar, nee dominee, dat willen wij niet. De preek was helemaal niet onbijbels hoor, maar die broeders kenden hun bijbel niet, zoals zovelen tegenwoordig geen flauw besef hebben van wat het evangelie is en wat de toorn Gods is over allen, die zich niet bekeren.

Maar nu weer de man die onze mevrouw aan 't schrikken bracht. Hij zei: als een gebrekkige zich per auto naar de kerk laat brengen, rijdt hij zichzelf naar de hel. Nu heb ik niets geen behoefte om het gebruik van voertuigen op Zondag aan te moedigen. Maar wel moge toch ieder weten, dat het gebruik van paard en wagen of auto geen principieel verschil maakt en dat onze vaderen nooit of zo goed als

nooit bezwaar hebben gemaakt tegen rijden of varen naar de kerk; dat Ds. Groenewegen uit Werkendam met paard en wagen 'naar Woudrichem reed en onderweg nog mensen mee liet rijden ook; en dat het geen pas geeft om wijzer te willen zijn dan onze ouden, als men daar geen betere argumenten voor bij kan brengen. Voor de dienst des Heeren mag paard cn auto werken tot ze er moe van zijn. En verder doe ieder alles wat strekken kan tot de heiliging van Gods dag. dus Zondag 38 maar eens goed lezen en dan verder alles doen tot bevordering van de rust des Sabbaths.

Is iemand het niet met mij eens? Een ieder zij in zij eigen gemoed ten volle verzekerd. DezelTde man was er erg voor, dat jonge mensen oude schrijvers lazen in plaats van nieuwe christelijke verhalen. Ik ook. Uit oude schrijvers is oneindig veel meer te leren, voor mensen die hen verstaan. Maar als wij ze nu niet verstaan? Dan zullen we cr wijs aan doen. om onze jonge mensen niet alles te ontzeggen. Als God ze bekeert grijpen ze vanzelf naar de oude schrijvers, doch als wij ze bekeren willen met op zichzelf uitstekende boeken, kan dat wel eens falikant uitkomen en tot een leven fn de wereld leiden. Men moet z'n verstand gebruiken en nuchter blijven. Meer heb ik niet. Ziet u wel, dat u het gerust over had kunnen slaan?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen