Door hetwelk de doop beduid werd

(3)

Slechts weinigen zijn door het geloof de Rode Zee doorgegaan. Voor slechts wéinigen is de verlossing door de Rode Zee heen wezenlijk tot heil geweest. Slechts weinigen hebben zich er op de rechte wijze in verheugd en met Mozes gezongen tot eer van God.

En de anderen? Zij deelden wel uiterlijk in dezelfde verlossing. Toch hebben zij er niet waarlijk Gods grote hand in opgemerkt. Wel hebben ze zich verwonderd over het wonder, maar ze hebben God er niet in gekend of erkend.

Ze zijn er niet door verootmoedigd. Ze hebben zich niet verwonderd afgevraagd: Waarom zijn wij door de Rode Zee heen verlost en de Egyptenaars er in omgekomen? Ze hebben zichzelf toch wel wat beter geacht dan de Egyptenaren. Daarom hebben ze zich niet diep verwonderd over de goedheid Gods en het wonder van Gods genade daarin aan hen bewezen. Ze zijn er daarom niet dichter door tot God gebracht. Integendeel. Ze hebben zich er tegenin verhard. Innerlijk zijn ze zo nog meer van God vervreemd. Ook al waren ze blij over de verlossing, dat zij verlost waren, het was geen blijdschap in God. Ook al zongen ze met Mozes en de anderen mee, het was niet van harte tot eer van God.

Hier ligt voor ons een geweldige waarschuwing in. Het is groot voorrecht tot het volk van het verbond te mogen behoren, gedoopt te zijn/worden.

Het is een groot yoorrecht wanneer ons de woorden Gods zijn toebetrouwd en we mogen horen naar de prediking van het Woord van God. Het is ook een groot voorrecht getuige te mogen zijn van de wonderen Gods aan Zijn volk bewezen of zelf tijdelijke uitreddingen te mogen ontvangen. Maar de vraag is: Waar brengt 't ons? Het is een van twee. Het brengt ons dichter bij God, en dat is rijk. Of het brengt ons verder van God af. Dan zullen al die weldaden ook nog eenmaal tegen ons getuigen. Nog erger is het als verbondskind in openlijke vijandschap uit te breken tegen God en Zijn volk. Denk erom: Wie Gods volk aanraakt, in woord of daad, raakt Zijn oogappel aan. Voor u die zich hieraan schuldig maakt moge de ondergang van de Egyptenaren een waarschuwend voorbeeld zijn tot uw bekering en behoud.

Alzo verloste de HEERE Israël aan die dag uit de hand/macht der Egyptenaars. zo luidt Exodus 14 : 30a. Dit was een verlossing in en door de Zoon Gods. door de verlossing, die in Christus Jezus is. In het grondwoord dat met „verloste" vertaald is zit het woord Jozua, dat is Jezus. De verlossing door de Rode Zee was inderdaad enerzijds vrucht van Jezus' grote verlossing in de volheid des tijds. Anderzijds was zij ook een adventsgeschiedenis.

Alzo verloste de HEERE Israël aan die dag uit de hand des Egyptenaren. Alzo verlost de HEERE al zijn volk, ook het volk Gods van de nieuwe dag, in geestelijke zin dan wel te verstaan. Misschien is het met u, die dit leest zo gesteld, dat u geen uitweg meer ziet. U weet misschien wel, dat u het diensthuis der zonde uitgeleid bent, op wonderlijke wijze door de HEERE Zelf. Maar nu ziet u geen uitweg meer. U wordt van alle kanten omringd en bezet door vijanden: satan, zonden, dood, eigen vijandig en opstandig bestaan. U had van tevoren nooit kunnen denken nog eens in een dergelijke toestand terecht te zullen komen. U bent echter door de HEERE Zelf in deze noodtoestand gebracht, ook al kunt u het zelf niet bekijken. Integendeel. U denkt alles tegen te hebben, ook God Zelf. Maar dat is niet zo. God is voor u. Hij heeft uw heil op het oog. U staat echter uzelf en de HEERE nog tegen. Maar de HEERE is bezig u te verlossen. En daar, waar u voor Hem op de knieën moogt vallen, het voor Hem moogt verhezen, Zijn oordeel over uw leven moogt billijken en Hem slechts om Zijn genade moogt aanroepen, daar wil en zal Hij u door het geloof doen delen in de verlossing, die, in Christus Jezus is, door Hem alleen teweeggebracht ook voor u.

O, wij mogen u wijzen op Hem, die ook voor u heeft geleden en gestreden. Geleden door ook voor u het oordeel Gods te dragen tot de verbreking van Zijn lichaam en de vergieting van Zijn bloed toe, ja tot in de hel toe. Zo heeft Hij ook voor u de toorn Gods gestild en als het ware een pad gebaand dwars door het oordeel Gods ook over uw leven heen. Voor een ieder, die in Hem gelooft zijn de wateren van het oordeel Gods als 't ware rood gekleurd door het bloed van Christus (denk aan de naam Rode "Zee), tot reiniging en verzoening en verlossing, zodat u, die in Hem gelooft door het oordeel Gods heen, door recht volkomen verlost wordt van al uw vijanden, van satan, zonden, eigen ik en dood. Daartoe heeft Jezus ook voor u gestreden en al strijdende de satan de kop vermorzeld, de zonden overwonnen, uw vijandschap gedood en de dood overwonnen. Door het geloof in Christus en Zijn volbrachte werk worden we dan volkomen verlost door de wateren van het oordeel heen. Met Christus worden we dan opgewekt uit ons zondegraf, uit de doden, uit de wateren van het oordeel Gods, terwijl alle vijanden daarin gedood achterblijven. Dan kan het niet anders of ons hart wordt vervuld met kinderlijke vreze jegens God. Dan worden we ook bevestigd in het geloof in de HEERE en in Jezus Christus Zijn Knecht en Zijn Zoon, de Middelaar van het nieuwe verbond. Dan paren we juichend stem en snaren tot roem van Gods goedheid. Dan is de doop voor ons teken en zegel tot versterking van ons geloof. Immers van deze verlossing is de Heilige Doop teken en zegel. Met de doortocht door de Rode Zee werd de doop beduid. De wateren van de Rode Zee en het water van de doop hebben dezelfde betekenis. Beiden wijzen heen naar de wateren van het oordeel Gods en naar het bloed en de offerande van Christus tot verzoening en reiniging. Door het geloof in Christus mogen we door die wateren van het oordeel Gods heen én door het bloed en de offerande van Christus verlost worden. Niet door het water alleen, dat kan niet, dan zouden we erin omkomen, maar door het water én het bloed. Heeft u zo uw doop reeds leren verstaan? Heeft u zo uw doop reeds leren beleven?

Ook is de heilige doop tot versterking van het nog zwakke, beginnende geloof. Ze is teken en zegel van de beloften van heil. Ze zet er als het ware een dikke streep onder. Maar er mag geen rust zijn vóór in die verlossing te mogen delen. Ja, alvorens door Christus Zelf met de Heilige Geest en met vuur gedoopt te zijn. De wateren van de doop wijzen ook heen naar de wateren van de Heilige Geest. Maar dan is het vervolgens nodig hieruit en hierbij te blijven leven door in Hem, de Heere Jezus Christus te blijven. Dit gaat echter niet zonder strijd. Het is hier het land der rust nog niet. Wel mag bij ogenblikken iets van de ware rust gesmaakt worden, maar dit is dan nog maar een beginsel van die rust, vrede en blijdschap die genoten zal worden in het hemels Kanaan en die overblijft voor het volk van God.

Nee, de gelovigen hebben hier geen gemakkelijke reis door de woestijn van dit leven. Wel is er voor al Gods volk een behouden aankomst door de Jordaan des doods in het hemels Kanaan, om dan op de jongste dag door de wateren van het laatste oordeel heen zonder verschrikking naar ziel en lichaam beide in verheerlijkte staat het hemels Jeruzalem te mogen binnengaan, maar om er dan ook getuige van te mogen zijn hoe al de vijanden van God en Zijn volk omkomen zullen in de wateren van het gericht van Christus, tot eer van God-drieënig. Dan zal de HEERE op het hoogst verheerlijkt worden bij Zijn volk in de volkomen verlossing van Zijn volk, maar ook aan Zijn vijanden, en wel in hun ondergang. Dan zal alles juichen tot eer van God, omdat Hij alleen het heeft gedaan. Dan zal het geestelijk Israël tot in alle eeuwigheid aan de glazen zee mogen zingen: het gezang van Mozes en het Lam zeggende: Groot en wonderlijk zijn Uw werken Heere, Gij almachtige God, rechtvaardig en waarachtig zijn Uw wegen. Gij Koning der heiligen! Wie zou U niet vre-

zen, Heere. en Uw Naam niet verheerlijken? Want Gij zijt alleen heilig: want alle volken zullen komen, en voor U aanbidden; want Uw oordelen zijn openbaar geworden (Openbaring 15 : 3 en 4).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen