KERSTFEEST

en de Heilige Geest

Alle heilsfeiten zijn werken van de drieenige God. Dat geldt ook van het kerstgebeuren, de komst van Gods Zoon in het vlees. Het is de Vader, Die de onuitsprekelijke gave van Zijn Eniggeborene heeft geschonken. Het is de Zoon, Die geboren wilde worden. Die vrijwillig gekomen is om de weg te gaan van kribbe tot kruis. Maar dan is daar ook de Heilige Geest. God voor de derde maal! Wat is de belijdenis van de drieëenheid Gods toch een wonderschone belijdenis! Het doet ons telkens zeggen: het werk des Heeren is zó, maar ook zó en dan ook nog weer zó. Veelkleurig is de wijsheid Gods en in dat kleurenspectrum zijn de kleuren van de Geest wel het meest teer. Teer is het werk van de Geest in de schepping en onderhouding van de wereld. Is het niet de Heilige Geest, Die als een ademtocht van God over de velden en de akkers strijkt, elke nieuwe lente wéér? God zendt Zijn Geest uit en zo wordt het gelaat van het aardrijk vernieuwd. Teer is het werk van de Geest in de inspiratie van het Woord. Inspiratie betekent letterlijk: inblazing — dat ging dus niet met werelds spektakel gepaard, maar het was een klaar-heldere stem in een hart dat op Gods inspraak wachtte. Teer is het werk van de Geest in de vleeswording van het Woord. Heeft de Heilige Geest niet eeuwenlang de Kerk van het oude verbond bezwangerd vanuit de belofte — de aloude, telkens hernieuwde en verder ontvouwde belofte van het grote Vrouwenzaad, de komende Verlosser? Dat eeuwenlange werk komt tot zijn hoogtepunt wanneer de Heilige Geest gaat werken in Maria's schoot.

Ontvangen van de Heilige Geest

De ontvangenis van de Heere Jezus in de schoot van Maria is een geheimenis. De heilige en reine engel mag — haast fluisterend — iets van dat geheim ontsluieren in de aankondiging van Jezus' geboorte. „De Heilige Geest zal over u komen en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden" (Lucas 1 : 35). Zoals eenmaal de Geest Gods zweefde boven de wateren en boven de woeste en lege aarde, broedend als een vogel met brede vleugels, zo zal de Geest nu Zijn vleugels uitbreiden over de nederige dienstmaagd Maria. Maria is alleen maar woest en ledig, alleen maar passief en ontvangend. Maar ze komt te staan in de straalkracht van de Geest — een nieuwe schepping gaat nu plaatsvinden.

Kan die kleine Maria het wel uithouden in de stralenbundels van de Geest? Ja, want mèt de bestraling geeft de Geest ook beschaduwing. „De kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen." Gaat daarin Psalm 91 niet mééklinken? Wie in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten, zal vernachten in de schaduw des Almachtigen. Straks valt de schaduw van het kruis al over het Kind in de kribbe. Maar nu is moeder Maria veilig in de schaduw van de Geest en veilig is de vrucht van haar schoot. De Geest overschaduwt haar — zoals de Heere in een wolkkolom woning maakte onder Israël en het heiligdom vervulde, zó rust nu de Geest op Maria en werkt in haar met kracht en toch met teerheid.

Geboren uit de maagd Maria

„Dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden." Uit ü, heeft de engel gezegd. Die twee kleine woordjes onderstrepen het waarachtig ménszijn van Jezus. Er zijn wel dwaalleraars geweest in de kerkgeschiedenis die leerden dat God een lichaam had gemaakt uit lichtdeeltjes, dus niet uit stof, niet echt van vlees en bloed. Ook werd wel gezegd dat de Zoon door de maagd Maria was heengegaan zoals water door een leiding stroomt of zoals zonlicht door glas heen valt.

Gods Woord wijst ons echter een andere weg. Wat komt hier weer bijzonder het werk van de Heilige Geest naar voren. Elke geboorte is een wonder, Psalm 139 spreekt er zo treffend over. Maar onuitsprekelijk groot is dit stille, verborgen werk van de Geest. Uit het vlees en bloed van Maria maakt Hij als een fijn borduursel het lichaam van de Middelaar en verbindt dit lichaam met een reine ziel, bewaakt en bewaart vervolgens gedurende negen maanden die gezegende vrucht. Wanneer het heilig Kind Jezus geboren wordt, treedt het verborgen werk van de Geest in het licht.

Vervuld met de Heilige Geest

Bovenstaande uitdrukking komen we verscheidene malen tegen in het adventsevangelie bij Lucas. Deze schrijft het van Elizabeth en van Zacharias. Van Simeon horen we dat de Heilige Geest óp hem was en dat hij door de Geest in de tempel werd geleid. De Heilige Geest werkt niet alleen de ontvangenis van Jezus in de schoot van Maria, maar ook de ontvangenis van Jezus in de harten van zondaars en zondaressen. Er komt een geestelijke doorbraak. Het wordt voor het eerst of opnieuw Kerstfeest in het persoonlijk leven.

Ja, in de lofzangen van Maria en van Zacharias blijkt dat de Heilige Geest nóg weidser vergezichten opent: het heil voor Israël, de verlossing uit de hand van £lle vijanden. Reeds rond het Kerstfeest gaat een jongedochter als Maria gezichten zien en een oude Zacharias dromen dromen. De Heilige Geest doet geen half werk. Hij zorgt dat de Koning ook onderdanen heeft. Hij zorgt voor belijdende herders, zingende Simeons en Anna's, knielende wijzen. Dat doet Hij nóg, ook anno 1976. Om Kerstfeest wérkelijk te vieren kunt u de Heilige Geest niet missen. Maar aan de bereidheid van de Geest om een arme smekeling naar het Kind te brengen, behoeft u niet te twijfelen. Dat ligt eenvoudig in het verlengde van Zijn eeuwenomspannend werk rond de vleeswording van het Woord.

Blauwkapel-Groenekan.

J. Hoek.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen