093 ,,'n uitvergroting

De kern van een foto, het centrum van een stadsplattegrond hebben we soms — op vergrote schaal — voor ons. De volksmond spreekt van , , uitvergroten". Trouwe lezer, vers 9 van de vorige psalm laat zich lezen: „Maar gij zijt hoog verheven" (kantt.) of „Gij, o HEERE, zetelt in den hoge". Dit vers vinden we , , uitvergroot" en dat in ons lied van nu. Drie trefwoorden achtereenvolgens: gezag, geweld en getuigenis. Of, als u wilt, troon, stroom, woord. , , Een fijn psalmpje", horen we Luther. Dat geeft smaak. Weet u, je kunt heerlijk exerceren met deze psalm. Stel, je moet voor de zoveelste keer preken over Zondag 48. Hoe maak je dat oude sprankelend nieuw.? Bijvoorbeeld met dit zingen. Het antwoord spreekt van Koninkrijk, zich verheffend geweld en heilig Vi/oord. Precies de trefwoorden. Zondag 19 laat zich ook psalmodiërend verklaren. Evenzo het Evangelie. Neem Matth. 21. Hosanna in de hoogste hemelen, de koude waterdouche van overpriesters èn de tempelreiniging: de heiligheid moet immers huis en tempel tot sieraad strekken. Vergeet niet de Openbaring: een kind weggerukt naar de hoge troon, een slang die uit de mond water laat lopen als een rivier en zaad dat het zeer getrouw^ getuigenis van Jezus bewaart. Geloof me dat wij het lied goed kwijt kunnen in de Schriften. Geen wonder. Bezongen wordt de Schepper-Koning, Die het al regeert. Die het geweld van volkerenzee en grote wateren, hoe hoog zij gaan, overwint en Die de Zijnen in Zijn Woordhuis doet wonen. Het is de melodie van het troostboek van Jesaja: Zeg tot Sion: Uw God is Koning.

De 93e behoort tot de zogenaamde Koningspsalmen, die we vervolgens krij-V gen. God is Koning, blijft Koning en wordt gedurig Koning. Zeker, wanneer Jezus opvaart, de Geest uitstort als Heere en Christus en wanneer de volkomenheid van het Rijk toekomt. Totdat de zee niet meer is woedt de hel, stellen de wereldmachten, waarvan hoofdsteden aan rivieren gelegen zijn, zich te weer. De vijanden, de vijanden, al de werkers der ongerechtigheid zijn in de vergroting de rivieren, de rivieren, de rivieren. Met ene stem als van vele wateren is onze Heere geweldiger dan de geweldige wateren. Na de stormen en na het beuken der golven het suizen van zachte stilte, het lieflijk geruis van de heilstem, het wonen in Gods huis, waar het veilig is en heilig. Gods tweede woning. De hemel is Zijn troon en bij de mensen is Zijn woon. Die woont in het hoge en heilige woont - heilig - bij verslagenen en verbrokenen van hart, opdat Hij levend maakt en heilig leven doet. Uw trouw getuigenis dat leven schenkt in heiligheid.

Houdt aan in lezen. Drink deze beker tot de bodem. Want over het sierlijke huis gesproken van de HEERE. Zien wij goed.? Zijn wij dat huis.? , , Wiens Huis wij zijn, indien wij maar vrijmoedigheid en roem der hoop tot het einde toe vast behouden". Huis op de steenrots gebouwd. Wat gebeurt.? Waterstromen zijn gekomen en tegen het huis gevallen. Het bleef bestaan. Want onze Vader in de hemelen, de Koning van het heelal. Die met de zomen van Zijn prachtgewaad heel Zijn huis vervult, weet wat wij behoeven. Heilige Vader bewaar hen in Uw Naam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen