Wat is ANTI - papisme - protestantisme ?

Antipapisme is een vijandige, en daarom negatieve, houding tegenover de r.k. kerk (eventueel ook tegenover de leden van die kerk), die niet persoonlijk verantwoord is vanuit een verstands- of geloofsovertuiging, maar die bepaald wordt vanuit persoonlijke grieven tegen de r.k. kerk of haar leden, of vanuit grieven die de groep, waartoe men behoort, heeft tegen de r.k. kerk of haar leden, en die men zonder bewuste, persoonlijke verwerking heeft overgenomen.

Deze zelfde definitie kan men toepassen op het antiprotestantisme, indien men daarbij het woord „r.k. kerk" verandert in „protestantisme".

Blind

Het antipapisme en het antiprotestantisme hebben iets blinds. Juist omdat het een houding is, die niet voortkomt uit bewuste argumenten, is er met antipapisten en antiprotestanten niet te praten. Zij willen zich niet laten overtuigen.

Omgekeerd mag men dus iemand niet van antipapisme of antiprotestantisme beschuldigen, wanneer hij op grond van duidelijke argumenten hetzij het roomskatholicisme hetzij het protestantisme, meent te moeten afwijzen. Degenen die ons blad van antipapisme betichten, doen ons dan ook onrecht aan. Want ieder die ons blad enige tijd gelezen heeft, zal moeten erkennen, dat wij onze afwijzende houding tegenover de r.k. kerk steeds volledig motiveren. Men kan zulk een beschuldiging van antipapisme pas dan waar maken, wanneer men zou aan tonen, dat wij voortdurend gebruik zouden maken van argumenten, die volkomen uit de lucht zijn gegrepen en die geen steek houden. Zolang men echter ons van antipapisme beschuldigt zonder zulk een poging te ondernemen om onze argumenten te ontzenuwen, maakt men zich zelf schuldig aan de anti-houding, waarvan men ons beschuldigt.

………en negatief

Het antipapisme heeft eveneens iets negatiefs. Het is vijandigheid. Het is een dochter van de haat zo het niet zelf haat is. Datzelfde geldt van het antiprotestantisme.

Daarom zullen antipapisten er ook niet aan denken om te evangeliseren onder r. katholieken. Hun spreken met r. katholieken is meestal slechts een bittere diskussie, een poging om de ander aan te tonen hoe verschrikkelijk ongelijk hii heeft.

De liefde echter drijft ons tot de ander om hem deelachtig te maken aan de vreugde, die wij hebben ontvangen langs de weg van loutere genade. De liefde verheugt zich over de bekering van de ander. Het antipapisme echter is verdrietig, wanneer het ziet dat er in de r.k. kerk veranderingen ten goede zijn. De antipapisten lijken dan op de profeet Jona, die eerst Gods oproep tot bekering niet aan Ninivé wilde brengen, en die, toen God hem toch daartoe dwong, treurde omdat Ninivé zich op zijn prediking bekeerde.

Beter een heilige oorlog, dan een valse vrede

Zo schreef iemand mij ter bemoediging. Hij voegde er aan toe: „Echte liefde is altijd scherp. Daarom moge de Here u verheffen boven alle kritiek. Hij moge u steunen en sterken, opdat u pal hlijve staan. Weet u gedragen door het gebed van vele echte reformatorische christenen. Gods Woord is uw getuige, dat u' naar recht en gerechtigheid handelt. D.W. te H.".

Laten wij onszelf steeds onderzoeken, waardoor wij gedreven worden. Is het echte liefde, of verkapt egoïsme. Dat kan het geval zijn bij antipapisme, maar evenzeer bij het tegenovergestelde, bij protestanten die alsmaar lief en aardig doen tegenover Rome. Zij maken daardoor het Woord Gods krachteloos en brengen de r. katholieken in de waan, dat het zo'n vaart niet loopt met de dwalingen, waarin zij leven, met hun poging om de hemel „waarlijk te verdienen". Zulke protestanten hebben de r. katholieken niet waarlijk lief, want zij roepen hen niet terug van de heilloze weg van het waarlijk verdienen van de hemel.

Laten wij bidden opdat de Here ons de kracht en de genade geve om in deze versplinterde wereld, ondanks allerlei aanvallen op ons, steeds de liefde uit te stralen, de liefde die Gods Geest in onze harten uitstort; de liefde die zacht kan zijn, maar die ook de gesel ter hand kan nemen van het Woord Gods om daarmee de wisselaars uit de tempel te drijven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen