WONDERE VERWONDERING BIJ 31 OKTOBER

Jezus' verwondering

Verschillende keren lezen we in de Bijbel dat de mensen zich verwonderden over de daden van Jezus. Bij genezing van zieken, bij het gaan liggen van de storm op Zijn Woord en ook over Zijn woorden zelf. In Markus 6:6 staat iets heel anders: "En Hij verwonderde Zich over hun ongeloof'.

Hier verwondert de Heiland Zich…

Niet over grote dingen die gebeuren, niet in positieve zin, maar over het ongeloof van de mensen in Nazareth. Hij, Die de Zoon van God en mensen is, is in hun stad opgegroeid. Ze herkennen Hem als de Zoon van de timmerman. Zijn broers en zussen wonen in hun stadje. Ze weten van de wonderen die Hij doet. Het hele land gonst van de geruchten, ledereen praat over de genezingen en opwekkingen. En zij geloven niet in Hem…

Daar verwondert de Heiland Zich over. Hoe is het mogelijk, na alles wat ze hoorden en nu ook zien, dat ze niet geloven. Augustinus, de grote kerkvader heeft het geloof vergeleken bij de geopende mond van een vat. Maar het ongeloof is volgens hem gelijk aan het werktuig waarmede het vat gesloten wordt. Door het ongeloof kan er geen goddelijk vocht meer in de ziel dringen. Wat een indringend woord om over na te denken rond 31 oktober. Grote dingen heeft de Heere gedaan in de hervorming van de kerk, nu al meer dan 450 jaar geleden. Wat is er van overgebleven?

Een stilgehouden Hand

Er wordt geklaagd dat de Heere Zijn Hand zo stil houdt… dat de Heilige Geest niet meer werkt… dat de kerk niet meer groeit… dat het een geesteloze tijd is… . En velen zijn dik tevre den over de gang van zaken.

Met hun klagen verbergen zij evenwel het ongeloof van onze dagen. Het ongeloof dat de vaten (de zielen) toesluit voor het machtwoord van de Heere. Als de Heiland dit ervaart in Nazareth, staat Hij vol verwondering op en gaat van hen weg. Hij trekt de vlekken en de dorpen in. Wie is de schuldige dat Hij weggaat? De Heere Jezus…of de Nazareners?

Het is goed om juist in onze tijd dit woord eens op onszelf toe te passen. Laten we het onszelf eens afvragen, als gemeenteleden, als kerken, als voorgangers, als dominees, als ouderlingen, als oudsten, als leidinggevenden in verschillende christelijke gemeenschappen: "Wie is de schuld van alle dorrigheid en dodigheid in de gemeenten, wie is er de schuld van als er geen groei en geen bloei te bespeuren valt in het gemeenteleven?"

Denk er eens echt over na!

Waar de schuld?

Ligt de schuld niet bij het ongeloof van de gemeenteleden en de voorgangers? Zou Jezus Zich, met eerbied gezegd, ook niet moeten verwonderen over het ongeloof in Nederland? Juist in Zijn gemeenten? Is er nog een onvoorwaardelijk buigen voor Zijn Woord? Is er nog een brandende liefde voor Zijn dienst?

Is er een onvoorwaardelijk 'ons-overgeven-aan-Hem'? Een overgeven als een arme zondaar om door Hem gered te worden en door Hem de rijkste van de wereld gemaakt te worden?

Jezus zou Zich ook vandaag verwonderen als Hij mensen allerlei uitvluchten hoort verzinnen om onbekeerd verder te kunnen levenAls mensen geen aanstalten maken om zich aan Hem over te geven zoals ze zijn. Als mensen altijd maar blijven hangen aan hun eigen opvattingen en gedachten in plaats van in Jezus' liefdevol woord te geloven: 'Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven'.

Vraag veel

Ryle heeft gezegd (en ik onderschrijf dit heel graag vanuit mijn eigen ervaring): "Doe het ongeloof weg dat uw tong vastbindt en verlamt. U wordt door God niet ingeperkt, maar door uzelf. Kom vrijmoedig en zo zondig als u bent, want dat mag als u komt in de Naam van de grote Hogepriester. Kom, en vraag grote dingen en u zult overvloedig antwoord krijgen, genade als een rivier, geloof en kracht als een machtige stroom."

Alleen die zo komen tot de Heere Jezus zullen zich verwonderen. Verwonderen over de heerlijkheid van de dienst van Koning Jezus. En straks, als zij de aardse loopbaan volbracht hebben, zullen zij zich eeuwig mogen verwonderen en eeuwig mogen verlustigen over Zijn liefde en Zijn grote heerlijkheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen