Ook niet prettig voor den bisschop van Brugge

Een groep Fransch-sprekende inwoners van Brugge heeft zich tot den bisschop van Rijssel gewend om bescherming te vragen tegen hun Vlaamsche geloofsgenooten, die volgens hen onder den invloed van nazi-denkbeelden hardnekkige aanvallen deen op hun geloof en hun taal. Zij zeggen dat Vlaamsche rassen-politici zich van het geloof hebben meester gemaakt als werktuig van verovering en overheersching. In Vlaanderen is, zoo wordt verder beweerd, het katholicisme een soort van Hitleriaansch-katholiek-Vlaamsche godsdienst geworden, die er naar streeft het Duitsche nazisme in ieder opzicht na te bootsen. Als devies heeft het in kruisvorm de letters AVV—VVK gekozen, hetgeen beteekent „Alles Voor Vlaanderen, Vlaanderen Voor Kristus". De stellers van het beroep op den Franschen bisschop noemen dit een parafrase op het pantheïstische devies van het Duitsche Hitlerisme „Alles voor den Führer en de Führer voor God." Zij klagen er verder over, dat de priesters te Brugge weigeren in het Fransch te prediken of de biceht af te nemen en verzoeken den bisschop Fransche missionnarissen naar Vlaanderen te zenden. In het beroep wordt ook nog gezinspeeld op de plannen van sommige Vlaamsche geestelijken om het heele Noorden van België met inbegrip van Brussel met Nederland te vereenigen tot een staat van 13 millioen, waarin de Katholieken de meerderheid zouden hebben en die onder Duitsche bescherming zou worden geplaatst. Aldus het bericht in het Handelsblad (20 Aug.). Hierbij merken wij op:
1°. dat de naam Hitier hier door de Franskiljons van Brugge als een boeman gebruikt wordt. Maar dat dit niets dan een dooddoener is. De bisschop van Rijssel zal, wanneer hij met zijn tijd heeft meegeleefd, ook wel weten, dat de leuze „Allen Voor Vlaanderen, Vlaanderen Voor Kristus" heel wat langer bestaat, dan het Hitlerianisme, dat feitelijk vanaf het jaar 1933 bestaat.
2°. dat de bisschop van Brugge, onder wien deze Fransch-sprekende Bruggenaren ressorteeren, ook niet gevleid zal zijn, dat zijn leeken zich wenden tot zijn ambtsbroeder in Noord-Frankrijk, terwijl de bisschop van Rijssel zich wel tweemaal bedenken zal voordat hij zijn handen steekt in het wespennest in België, dat „taalkwestie" heet.
3°. dat de plannen van sommige Vlaamsche geestelijken om Noord-België „met Nederland te vereenigen tot een staat van dertien millioen, waarbij de Katholieken de meerderheid zouden hebben" misschien zeer aantrekkelijk zijn voor de Roomschen in ons Protestantsche Nederland, die toch al aan de winnende hand zijn, maar lijnrecht ingaan tegen de traditiën van ons land.
4°. dat het Protestantisme van Nederland dus in al zijn geledingen waakzaam dient te zijn, ook ten opzichte van den ijver die sommige ras- en taaivereerders onder ons koesteren voor „den Dietschen stam". Hier valt uit de geschiedenis van Ierland veel te leeren. Ulster, overwegend Protestantsch, koos "de zijde van Engeland, toen de Iersche Vrijstaat, bigot Roomsch, onder den Roomschen Valera de Republiek proclameerde. Ulster begreep opperbest, dat wanneer het zich met den Vrijstaat vereenigde, zijn Protestantsche godsdienst onder den voet geloopen werd. Derhalve, een gewaarschuwd man geldt voor twee; zelfs dan wanneer men spreken moet van toekomstdroomen. Somwijlen komt de verre toekomst onverwacht angstiq dicht nabij. Wij leven snel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen