Opvoeding op basis van "verlichte ideeën" - pagina 31

12.

Tenslotte.

W i j h e b b e n ons b e z i g g e h o u d e n met de V e r l i c h t i n g . I n het b i j z o n d e r h e b b e n w e s a m e n n a g e g a a n , h o e de V e r l i c h t i n g o v e r de o p v o e d i n g d e n k t . W e z i j n tot de c o n c l u s i e g e k o m e n , d a t de m a n n e n der V e r l i c h t i n g niet anders hebben v o o r tge b r a c h t d a n een chaos v a n opvoedingsdoeleinden, v a n even zovele w e g e n en m i d delen, die daarnaar zouden moeten leiden. D e V e r l i c h t i n g i m m e r s heeft e e n p o g i n g g e w a a g d , de k r a c h t e n v a n 's m e n s e n v e r s t a n d te m o b i l i s e r e n , d i e , b u i t e n G o d s W o o r d o m , v o o r a l z i c h r i c h t e n d op e n p u t t e n d u i t de n a t u u r , het m e n s d o m v i a het v i n d e n d e r w a a r h e i d tot het g e l u k e n tot een z a l i g leven zouden voeren. M e t a a n d o e n l i j k e ernst h e b b e n w i j e r o p g e w e z e n , d a t a l l e e n de a u t o n o m e m e n s . d i e zélf i n v o l k o m e n v r i j h e i d z e l f s t a n d i g u i t m a a k t w a t g o e d e n k w a a d is, g e l u k k i g k a n w o r d e n . M a a r zij h e b b e n d a a r m e d e de m e n s op a l l e t e r r e i n e n des l e v e n s losgeslagen v a n G o d en v a n Z i j n W o o r d . Z o is het m e n s d o m tot v e r i n o n z e e e u w g e v o e d met w a a n i d e e ë n , d i e e l k op h u n b e u r t w e e r w e g e n a a n w e z e n , d i e , w e r d e n ze gev o l g d , tot het b e o o g d e d o e l m o e s t e n l e i d e n . I n d i t a l l e s , w e z a g e n het, g e l u k t e het de V e r l i c h t i n g n i e t , de m e n s een g r o n d s l a g v o o r l e e r e n l e v e n , v o o r het l e v e n o p a l l e t e r r e i n e n des l e v e n s , a a n te w i j z e n , d i e , o o k a l k o m e n a l l e g o l v e n v a n o n g e l o o f en b i j g e l o o f er t e g e n a a n , t o c h h o u d b a a r b l i j k t te z i j n . D e z e ene en w a r e g r o n d s l a g heeft de H e e r e o n s e n o n z e k i n deren gegeven in Z i j n W o o r d en, aan G o d s W o o r d ontleend, i n de d r i e f o r m u l i e r e n v a n e n i g h e i d , d i e de H e e r e d o o r de b i j z o n d e r e l e i d i n g v a n Z i j n v o o r z i e n i g h e i d de k e r k d e r r e f o r m a t i e i n o n s v a d e r l a n d heeft g e s c h o n k e n .

) We denken hier aan Duitse wijsgeren, die gepoogd hebben het menselijk leven opnieuw te doorgronden; Max Scheler: „Vom Ewigen in Menschen", Leipzig, 1921; Max Scheler: „Die Stellung des Menschen im Kosmos", Darmstadt, 3928; Martin Heidegger: „Sein und Zeit", Halle 1926, II 1929. -) Comenius, „Didactica magna", hfdst. 1. 3 ) „Didactica magna", cap. 6. 4 ) Zo schreef Lessing in zijn boek: „Erziehung des Menschengeschlechtes", par. 4. 5) Zo schreef Rosseau in zijn „Emile", boek 4, waar hij een eenvoudig man uit Savoye het woord geeft. (t ) Zo schreef de „grote" wijsgeer-paedagoog Herbart in zijn „Algemeine Pädagogik", deel II, boek 5, hfdst. 1. 7 ) Pestalozzi: „Lienhardt und Gertrud", biz. 107 e.v. s ) „Lienhardt und Gertrud", biz. 36. <J ) Rousseau: „Emile", 4e boek. 1

30

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen