Ds. H. Molendijk

Predikant van de Oud Gereformeerde Gemeente in Nederland te Oosterland

1. Dominee, wilt u iets vertellen over uzelf en uw gemeente?

Geboren aan de Zinkweg tussen Oud-en Nieuw-Beijerland. Na mijn schooltijd op onderscheiden wijze werkzaam geweest in de agrarische sector. Daarna 33 jaar eerst als vertegenwoordiger en vervolgens als directeur van Van leperen B.V., een toeleveringsbedrijf voor land-en tuinbouw. Op 54"jarige leeftijd, na een onbegrepen weg van bijna twaalf jaar, toegelaten door de Gomnüssie van Onderzoek van de Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland om Gods Woord te spreken. In 1997 door ds. T. Klok tot lerend-ouderling bevestigd van Oosterland, en twee jaar later door ds. A.P. van der Meer bevestigd tot predikant van diezelfde gemeente, die ik nog steeds dienen mag. Deze gemeente is rond i860 gesticht door ds. P. van Dijke, behoorde van ongeveer 1885 tot 1935 tot de gemeenten van ds. D. Bakker en sloot zich daarna aan bij ds. L. Boone en diens Oud Gereformeerde Gemeenten.

2. Hebt u in uw bibliotheek levensbeschrijvingen? Kunt u enkele voorbeelden noemen?

Ik mag wel zeggen dat ik er redelijk veel heb, vooral uit Schotland en Nederland. Twee belangrijke boeken voor mij zijn die van Eva van der Groe en van Sukey Harley. Die hebben een bijzonder schriftuurlijke bekering. Ze munten erin uit. Ook houd ik erg van Boston, wiens boeken ik zo intens heb gelezen dat ik me terugverplaatste in zijn tijd. Zo hel­ der, zo schriftuurlijk, zo zakelijk komt daarin het geestelijk leven openbaar. Indrukwekkend is ook de beschrijving die ds. A. Hellenbroek geeft van het leven van ds. W. a Brakel. Denk ook aan TTi. Haliburton Een gerijpte korenschoof. En dan heb bijvoorbeeld ook de hele serie biografieën van de predikanten die onze Oud Gereformeerde Gemeenten gediend hebben, zoals ds. Mieras, ds. Gebraad, ds. Toes en anderen. Ik heb niet zoveel tijd, maar op zondagavond, als ik wat moe ben van het preken, leest mijn vrouw mij weleens uit zo'n boek voor, soms ook wel tot innerlijk vermaak.

3. Bent u weleens gesticht door levensbeschrijvingen? Welke? Op welke manier?

Als je goede levensbeschrijvingen leest, voel je soms overeenstemming in het hart. Ja, als het goed is, móet er overeenstemming zijn, hoewel tijd en gelegenheid onderscheiden zijn. Dan is het net of iemand die honderd of meer jaar geleden leefde, bij je is. Groenwegen zegt: 'Al was 't volk van verre landen, 't harte smolt toch samen in.' Wilt u een voorbeeld? Als jongen van II jaar heb ik een preek gehoord van wijlen ds. M. Blok over de woorden: 'Mené, Mené, Tekel, Upharsin.' Onvergetelijk! Als ik dan terugdenk aan die onvergetelijke avondmaalsbedieningen met de ouden van Gods ware volk, en ik lees dan weer zon biografie van ds. Blok die onlangs verschenen is, dan voel ik weer die overeenstemm^ing des harten. Dan heb je als het ware de bewij­ ik zen. Dan zegje met Hiskia: 'Bij deze dingen leeft men.' Goede levensbeschrijvingen kunnen de toetssteen van Gods Woord altijd verdragen.

4-Kunt u zich voorstellen dat sommigen (nog andere) voordelen zien ? Welke ?

De Heere kan ze gebruiken om jaloers te maken op het geestelijke leven. Deze boeken kunnen een leidraad zijn. Het is goed als men leest welke weldaden Gods volk heeft mogen ervaren. Hoe God hen verliefd maakte op Zijn dienst, hen ontdekt en ontledigd heeft van alle eigengerechtigheid en zelfgenoegzaamheid, om plaats te maken voor het werk der verlossing en voor de Verlosser.

5. Kunt u zich voorstellen dat er (nog andere) nadelen aan kleven ? Welke zoal ?

Vaak is het zo dat levensbeschrijvingen makkelijk lezen. Soms wel èrg makkelijk. Dit is aantrekkelijk, maar het kan ook heel verleidelijk werken. Door het lezen van deze 'vlotte' boeken, gaan we wennen aan iets wat we zo makkelijk kunnen verwerken, terwijl de band met Gods Woord dreigt losgelaten te worden. Ook kunnen we ons te gemakkelijk laten leiden door gevoelens van personen, terwijl die juist zo gevaarlijk zijn in het leven

van een mens. Petrus zou zeggen: 'Er zijn dingen, zwaar om te verstaan, die ongeleerde en onvaste mensen verdraaien tot hun eeuwig verderf.' Daarom is voorzichtigheid wel dege-Hjk en voortdurend geboden. Blijf dus altijd toetsen aan het enige richtsnoer: Gods Woord.

6. In levensbeschrijvingen ligt meestal de nadruk op het stichtelijk element. Vindt u dat goed, of mag het ook wat kritischer zijn, als daar reden voor is?

In die boeken moet je het positieve niet loslaten, zolang je de historie geen geweld aandoet, leder weet wel dat Gods kinderen niet in de staat der volmaaktheid leven. Kritisch schrijven is tegenwoordig erg gevaarlijk, omdat er zo weinig onderscheidende kennis meer is. Mensen gaan onvolkomenheden zo makkelijk verkeerd interpreteren. Maar aan de andere kant mag stichtelijkheid niet ontaarden in gemoedelijkheid. Er zijn biografieën op de markt, waar geen enkele separatie in zit, zodat ze de toetssteen van Gods Woord niet kunnen doorstaan. Die staan vol van zogenaamde godsontmoetingen, waar je echt niet jaloers op kunt worden. We moeten het zuivere, ontledigende werk van de Heilige Geest terug kunnen vinden in die geschriften. Of, om het met ds. Van der Poel te zeggen: 'De Heere moet alweten van onze bekering.'

7. Welke levensbeschrijving(en) zou u de lezers van Oude Paden aanbevelen?

Boeken als Hugo Binning, de levensbeschrijving voorin zijn boek Ettelijke gronden van de Christelijke relive. Verder: John Bunyan: Genade overvloeiende voo de voornaamste der zondaren. John Owen: Het leven van John Owen. Smijtegelt Dienstknecht van God. De bekerin^eg van Eva van der Groe.

8. Als u een levensbeschrijving zou maken, of een heruitgave verzorgen van een ander boek, wie of wat zou u dan op het oog hebben?

Het vrij machtig welbehagen Gods en de verheerlijking Zijns Naams, geopenbaard in de geestelijke gangen die Hij met Zijn uitverkorenen houdt in het werk der genade, door de Heilige Geest geleerd en toegepast.

9. Eén van de doelstellingen van Oude Paden is het vastleggen van mondeling overgeleverde verhalen over het geestelijk leven. Moe gaat Oude Paden hiermee om?

Er staan weinig of geen artikelen in waar ik niet achter kan staan. Ik vind het echt belangrijk dat dit blad verschijnt. Onze jongeren kunnen op een aantrekkelijke manier kennisnemen van de leidingen die de Heere met Zijn volk gehouden heeft. Denk daarbij ook aan Psalm 78: "Wij zullen het niet verbergen voor hun kinderen, voor het navolgende geslacht, vertellende de loffelijkheid des Heeren...' En ook de historische beschrijvingen zijn nuttig. Dit werk moet u blijven doen, maar God zal allereerst Zijn Woord gebruiken.

10. Hebt u nog een slotopmerking?

Ik ben blij dat dit blad uitgegeven wordt en regelmatig verschijnt. Het geeft de gangen en wegen van Gods volk zo getrouw mogelijk weer. Zie dat ook vast te houden, want de verleiding is zo groot. Probeer te blijven verwoorden hoe de Heere door Woord en Geest Zijn volk onderwijst, zodat er een weerklank op de bergen mag zijn en blijven bij al degenen die ook nog in deze tijd door de Heere geleerd worden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen