Marinus Kievit

(Numansdorp 21 december 1931 - Badhoevedorp 4 maart 2006)
Studie theologie en sociologie Vrije Universiteit te Amsterdam.
Gereformeerd predikant te Westerlee 27 aug. 1961; Wieringerwerf 28 juli 1968; Hardegarijp 11 aug. 1974; Velsen 6 jan. 1991. Emeritus 1 jan. 1997. Gehuwd (1966) met Gé Boomsma; vader van Adriaan (1967), Ruurd (1968), Gerda (1970), Margreeth (1973) en pleegzoon Ronald (1961-1995).

Rien Kievit wist op jonge leeftijd al dat hij predikant wilde worden. Hij groeide op in een industriële omgeving: zijn vader had met twee broers een melkfabriek en hij deed in 1949 eindexamen h bs-a in Rotterdam. Hierna deed hij in 19 52 staatsexamen gymnasium voor de vakken Latijn, Grieks en wiskunde zodat hij in dat zelfde jaar theologie kon gaan studeren aan de vu. Vanwege zijn voorliefde voor industrie deed hij in de jaren zestig vanuit zijn eerste gemeente Westerlee een opleiding tot industriepredikant, werkte in de zomermaanden bij de Hoogovens en rondde de opleiding in 1970 af met een doctoraal examen industrietheologie. Toen hij vele jaren later predikant werd in Velsen-Noord, een industriële samenleving, vond hij het heerlijk om vanuit de pastorie uitzicht te hebben op de pijpen van de Hoogovens en contact te leggen met de industriearbeiders, zowel binnen als buiten de gemeente. Hij was onder andere lid van de Commissie Evangelie, Industrie en Bedrijfs Apostolaat (e ib a ) en was van mening dat bij industriepastoraat het niet alleen om de problematiek binnen het bedrijf gaat, maar om de mens in de geïndustrialiseerde maatschappij. Daarbij vond hij als predikant het verkondigen van het woord van God, met daarbij de nadruk op liefde en hoop, één van zijn belangrijkste en mooiste taken.
Begin december 1996 ging hij uit nieuwsgierigheid een kijkje nemen op een boot aan een kade bij Velsen-Noord. Hij wist dat er op die boot Chinezen woonden die ergens op het terrein van de Hoogovens werkten. In gebroken Engels ontstond het eerste contact en ds. Kievit besloot een kerstviering voor hen te organiseren; hij zocht hiervoor samenwerking met een Chinese dominee uit Rotterdam. Enkele Chinezen wilden meer van het christelijk geloof weten en ds. Kievit regelde catechisatie voor hen bij de Chinese dominee. Uiteindelijk deden drie Chinezen belijdenis in Nederland. Eén van hen ging na zijn terugkeer naar China een theologische opleiding volgen en werd evangelist met een eigen gemeente. Ds. Kievit en zijn vrouw hebben hem in 1998 in zijn woonplaats Wuhan opgezocht en hebben altijd een bijzonder contact gehouden.
In zijn werk als predikant was het contact met gemeenteleden voor hem van het allergrootste belang. Hij deed veel pastoraat aan ouderen, leidde begrafenissen, Bijbelstudie- en gespreksgroepen, bereidde kindernevendiensten voor, gaf catechisatie en schreef veel in het kerkblad. Ook ging hij heel veel op ziekenbezoek en maakte dan ook meteen even contact met de mensen die naast het zieke gemeentelid lagen. Zelf was hij op zijn 26ste geopereerd aan een aangeboren vernauwing van de grote lichaamsslagader, die bij een medische keuring aan het licht kwam. De operatie en de ziekenhuisopname maakten diepe indruk op hem en hij heeft zich dichtbij de dood gevoeld. Na zijn herstel voelde hij zich als herboren en kreeg hij veel energie, maar door het hele gebeuren had hij in zijn latere leven extra veel begrip en aandacht voor zieken en stervenden. Na zijn herstel deed hij kandidaatsexamen sociologie en maakte hij zijn theologiestudie af, deed kerkelijke examens en begon aan zijn eerste preken.
Ds. Kievit werd in 19 6 1 beroepen in Westerlee. Hij werd secretaris van de provinciale deputaten voor evangelisatie in de provincie Groningen, werkte mee aan de oprichting van een vormingscentrum en was betrokken bij evangelisatiewerk in de omgeving. Op 20 mei 1966 trouwde hij met Gé Boomsma, die als arts in de zending wilde gaan werken. In plaats daarvan brak ze haar opleiding tot chirurg af en ging met haar man mee ‘de zending in naar Westerlee’ . Ze kregen samen vier kinderen en namen een pleegzoon in huis.
Na Westerlee volgde Wieringerwerf waar hij in 1968 intrede deed en bekend kwam te staan als de ‘rode dominee’, vanwege zijn extra belangstelling voor de problematiek van de arbeiders die met de ‘Hoogovenbus’ naar hun werk werden gebracht. Zes jaar later verhuisde het gezin naar Hardegarijp, dat uit 1.600 zielen bestond. Toen de gereformeerden van Tietjerk en Rijperkerk, die eerst bij Hardegarijp hoorden, een federatief verband aangingen met de hervormden ter plaatse, daalde het aantal kerkleden naar 1.10 0 . Dit was onvoldoende om een tweede predikant te kunnen aannemen en daarom nam ds. Kamphorst uit Suawoude een deel van de taken van ds. Kievit over. Later kreeg hij assistentie van pastoraal werkers om zijn taak te verlichten. Tijdens het Samen op Weg-proces liet ds. Kievit, op zijn karakteristieke eerlijke, maar enigszins ontactische manier, weten dat hij tegen de bouw van een nieuwe kerk voor de gereformeerden en hervormden samen was. In het kerkblad schreef hij dat hij een kerk wilde die duidelijk belijdt en predikt dat Jezus Christus onze Verlosser en Zaligmaker is; een kerk die persoonlijk pastoraat bedrijft aan alle leden en een kerk die zonder meer achter de christelijke school staat. Het artikel werd overgenomen door de landelijke pers en er kwamen veel positieve reacties op, maar in eigen kring waren velen ook verbijsterd. Uiteindelijk bleek een nieuwe gezamenlijke kerk op dat moment ook financieel nog niet haalbaar.
Ds. Kievit had een zeer brede belangstelling en verdiepte zich onder meer in zending, ontwikkelingssamenwerking, economie en filosofie. Hij participeerde in diverse gespreksgroepen, en was betrokken bij gesprekken tussen moslims en christenen, campingwerk, het Aanloophuis en de Raad van de Kerken. Hij was predikant in hart en nieren en heeft zijn beroep ruim veertig jaar mogen uitoefenen. Ds. Kievit overleed op 4 maart 2006 in zijn slaap.
Gerda Pieters-Kievit, Zoetermeer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen