Onze koningin naar de paus?

Zoals gezegd in het vorig nummer van PN komen wij nu terug op ons verzoek aan lezers en lezeressen van ons blad te willen schrijven wat men denkt van een (eventueel) bezoek van koningin Beatrix aan de roomse paus. Wij menen er het beste aan te doen, een beknopte weergave te geven van de vele brieven, als volgt:

Ds. T. te H. schreef: '..... gaf de Koning der Kerk nog maar iels van onze nationale- en geuzen-geest, het zou niet gebeuren wat nu al 'gewoon' is geworden, samengaan met de antichrist. Er is geen enkele reden of rechtvaardiging voor dit verraad, want het pausdom is in het minst niet veranderd, zoals de oecumenisten willen en beweren: zolang 'Trente' nog geldt, en het is immers nog bevestigd op het tweede Vaticaans Concilie en onder de 'lieve' paus Johannes XXlll, die de banvloeken van Trente tegen de Protestanten ook nog liet bezweren alvorens het Concilie te beginnen, is er met deze antichrist niets te beginnen, integendeel, 'boer pas op je ganzen, - als de vos de passie preekt! Helaas ligt de grondfout in de aanvaarding van de revolutie-grondwet van 1848' (enz.).

De heer v. D. te B. is een andere mening toegedaan en schrijft: '..... Laten we ook voorzichtig zijn, met onze koningin verdacht te maken met woorden als 'als zij dat zou willen'. Ik geloof niet dat dit eerlijk is. Er zijn kringen binnen onze reformatorische kerken, die zich maar al te zelfverzekerd verschuilen in een soort isolement, een gemakzuchtige en laffe houding, om vanuit de veilige beslotenheid de tegenpartij te bestoken. Is het niet veel oprechter om de persoonlijke confrontatie met elkaar aan te gaan? Paulus ontweek de keizer van Rome toch ook niet? En die keizer liet zich verheerlijken als God, terwijl hij als een beest de christenen vervolgde, op de meest brute manier. Paulus was niet bevreesd de machthebbers te ontmoeten. Daarom nogmaals: er is voorzichtigheid geboden met dat wijzende vingertje, naar de plaats, de taak en de bezoeken van onze koningin, ook als dal het Vaticaan betreft'.

Mevr. O. te R. drukt zich korter - en afwijzender - uil waar zij schrijft: 'Wie echt protestant is gaal niet bij de paus opbezoek. Wat moet je daar doen? Beleefdheid? Volgens mij heeft dal er niets mee te maken. Ik houd veel van koningin Beatrix, maar dit bezoek kan ze beier achterwege laten.' Hetzelfde 'motief' komen wij in veel andere brieven legen, zo bijvoorbeeld dhr. B. te S.: 'Na het bekendmaken van hel voorgenomen bezoek van H.M. de Koningin aan de paus las ik de woorden van Da Costa: "k Heb met de Heer der Heeren een vast verbond gemaakt'. In de lijn van de Prins van Oranje en de traditie van ons koningshuis, geloof ik dat een dergelijk bezoek beslist niet past.'

Een andere mening weer is die van dhr. v.d.H. te V.: 'Niemand kan m.i. gegronde bezwaren aanvoeren legen een eventueel bezoek van onze protestantse koningin aan de paus van Rome, voor zover dit een z.g. wereldlijk gebeuren is. Wat ik hoop en verwacht van onze dappere Vorstin is, dat zij, als het zover is, bij begroeting en afscheid van het hoofd van dit kleine staatje geen kniebuiging maakt voor een persoon die het hoofd is van een kerk waarvan de voorvaderen onze protestantse geloofsgenoten le vuur en te zwaard hebben vervolgd en gedood. ( - ) Event. t.v.-beelden en foto's kunnen dan niet als ondertiteling vermelden: 'Protestantse Oranje buigt voor de Paus van Rome'.

Mej. F. te G.: 'Het feit dal in 1944 de Grondwet geschonden is (misschien mede onder druk van de toenmalige omstandigheden), geeft geen vrijheid om deze schending nogmaals te 'plegen'. H.M. heeft gezworen de Grondwet te handhaven. Door voornoemd bezoek te brengen is zij m.i. in strijd met de Grondwet en tevens verbreekt zij haar eed. Ik veronderstel echter, dat aan deze zaak meerdere 'juridische kantjes' zitten. - Natuurlijk druist een dergelijk bezoek legen ons gevoel in, doch dit is geen voldoende motivatie.'

Uit diverse brieven die een bezoek als bedoeld principieel afwijzen citeren we tenslotte nog het schrijven van dhr. v. W. te R.: '..... Maar hoe dan ook, het blijft een bezoek aan de antichrist. Volkomen ontoelaatbaar. ( - ) Het hoofd van de Roomse kerk of om met John Knox en Samuel Rutherford te spreken: van de hoer van Rome. Iemand die zich beschouwt als de stedehouder van Christus. Nu wil ik onze koningin niet veroordelen, indien ze zou gaan. Al kan ik er niet inkomen, het moet voor haar wel een heel moeilijke positie zijn. En ik kan, hier rustig thuis, wel heel wat zeggen. Maar zouden we in het gebed de Heere niet moeten aanlopen als een waterstroom, dat Hij het bezoek verijdele. Maar wij moeten hel daar niet bij laten. Bid en werk. ( - ) Weigeren kan natuurlijk (?) om diplomatieke redenen weer niet. De godsdienst moet dus wijken in dal geval voor de diplomatie. Zou daar Gods gunst op kunnen rusten? Nog een andere reden: Hoe moet men nu zo iemand bezoeken die ook Arafat ontvangt? En ook Israël niet erkent.'

Tenslotte citeren wij nog wat wij lazen in 'Het Eilanden-Nieuws' van 7 januari jl., dat een stukje uit ons januari-nummer overnam en ook eigen commentaar gaf: 'Tegen dat bezoek is nog al.wat protest gerezen. Allereerst van de kant van de vrienden van Israël. De paus heeft zich niet ontzien, Israëls aartsvijand, Jassar Arafat, in audiëntie le ontvangen. Dat is een klap in het gezicht van Israël geweest en van allen die Israël een warm hart toedragen. Hel Vaticaan heeft daarmee een nieuw bewijs geleverd van z'n antipathie tegen Israël, hel volk van Gods Verbond. Een bezoek van de Koningin aan de paus zou in dit verband als een vijandige daad jegens Israël kunnen worden uitgelegd'.

Tot zover een aantal reacties op de berichten betreffende een mogelijk bezoek van de koningin aan hel Vaticaan. Wellicht is er naderhand nog reden om op deze zaak terug te komen. Hetgeen wij intussen niet hopen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen