Strijd over erkenning van Vrije Evang. Theol. Academie

Velen wonen in Noord-Duitsland waar ook de bakermat van de bond was, maar er zijn eveneens leden In Zwitserland en Zuid-Duitsland. Van deze bijeenkomsten gaat een bezielende invloed uit. Ze dienen tot onderlinge sterking en tot opbouw van eigen geloofsleven. Maar men wil ook naar buiten treden. Zo bezint de Bibelbund zich op vakantiecursussen voor studenten en gymnasiasten, die op school bij de godsdienst- en biologielessen onderricht krijgen van docenten, die de evolutieleer voorstaan. En behalve de vergaderingen worden ook bijbelweken georganiseerd. Voor al dit werk heeft de Bilbebund een vrijgestelde aangetrokken, de predikant A. G.van Almassy, van afkomst een Hongaar, die zich met hart en ziel voor de zaak inzet.

De FETA

We kunnen ons overzicht niet afronden zonder iets te zeggen over de akademie te Bazel. Alleen al, omdat er een soort personele unie bestaat. Prof. S. Külling is nl. voorzitter van de Bibelbund en rector aan de akademie in Bazel. De akademie is nog zeer jong en bestaat nog geen 4 jaar. Maar zij heeft een verheugend groot aantal studenten, nu reeds meer dan 70. 
Momenteel is er een strijd gaande over de erkenning van de school. 

Nadat de ,buitenverbandse" Geref. predikant van Breukelen, dr. M. J. Arntzen, gisteren is ingegaan op aspecten van de zgn. "Bibelbund", wordt vandaag het accent op de FETA gelegd die via de gemeenschappelijke leiding van prof. Samuel Külling in een personele unie is verbonden.

Kunnen de kandidaten die daar afstuderen, in de kerken als predikant toegelaten worden?

De akademie doet, wat toelatingseisen en wat het studieprogram betreft, niet onder voor andere akademles en theologische faculteiten. Eerder is de opleiding nog grondiger. Men men gaat uit van de absolute onfeilbaarhied van Gods Woord, en eist ook van docenten en studenten, dat men daarvan uitgaat. En daarom vinden velen, dat Bazel ..bevooroordeeld" is en „dogmatisch", dat men onwetenschappelijk te werk gaat, en de studenten te weinig persoonlijk in aanraking doet komen met allerlei theologische stromingen. Nu worden de studenten wel degelijk op de hoogte gebracht met de stand van zaken in de theologische wetenschap. Maar er wordt gedoceerd door gelovige hoogleraren. Bijbelcritici komen aan de akademie niet.

Dat nu is blijkbaar voor sommigen een onverteerbare zaak. Men vergeet daarbij dat iedereen, of hij het weet of niet, van een bepaald standpunt uitgaat, en dat de voorstanders van de zg. neutrale wetenschap vaak dn de praktijk het meest onverdraagzaam zijn. En hoe Intolerant zijn de marxisten en neo-marxisten niet, die tegenwoordig ook in de theologische faculteiten zo sterk vertegenwoordigd zijn! Intussen heeft de Evangelisch-Lutherse kerk van Oostenrijk de akademie te Bazel, (de FETA) erkend. Dat ging niet zo maar. 
Een professor van de linkse theologische faculteit aan de vanouds bestaande Universiteit te Bazel Is nog naar Wenen gereisd om te trachten die erkenning tegen te houden. Maar de Oostenrijkse Lutherse kerkleiding Is zeer positief, en men heeft zich niet van de wijs laten brengen. Ook heeft deze kerkleiding Oostenrijkse Lutherse kerken afgeraden aan het anti-racistische programma van de Wereldraad van Kerken mee te doen en heeft men voor.,een „links" jeugdblad, dat ook ten aanzien van het zevende gebod bedenkelijke voorlichting gaf, de subsidie ingetrokken.
Geheel anders staat men tegenover de FETA in Duitsland en Zwitserland. In het algemeen is de situatie in deze kerken niet rooskleurig. Nu een tijdelijke opleving in de na-oorlogse jaren kreeg na 1960 de theologie van de eerder genoemde Bultmann grote invloed. Maar men vindt tegenwoordig ook Bultmann, hoewel hij zeer vrijzinnig is, nog te „vroom". Het is hem nog te veel om het persoonlijke geloofsleven te doen, en de huidige generatie van theologen staat liever op de barricaden en wil onrecht bestrijden, desnoods met geweld. Een dergelijke ontwikkeling - vinden we trouwens ook in andere landen, Nederland niet uitgezonderd.
Nu wil de synode van de Landskerk in Baden geen kandidaten van de akademie toelaten. In Zwitserland wil men de FETA wel erkennen, maar onder voorwaarde, dat de afgestudeerden nog ongeveer een half jaar aan een andere Zwitserse faculteit gaan studeren. Terecht wijst de FETA dit af. Men heeft in Bazel een volwaardige theologische opleiding. 
Gaarne wil men ook afgevaardigden van de synoden toelaten tot de examens, om zich van het niveau van de studie op de hoogte te stellen. 

Kerkscheuring

Blijven nu de kerken in Duitsland (en in Zwitserland) hardnekkig weigeren, studenten van de FETA te accepteren, dan is een kerkscheuring niet denkbeeldig. Immers, veel gemeenten zijn de linkse revolutionaire prediking van de jonge geestelijken, die van de universiteit komen, meer" dan moe, en verlangen naar een vertroostende, voluit Bijbelse prediking. Hoewel men in de kringen van de Bibelbund en de FETA zeker niet op kerksplitsing aanstuurt, en men er, meer dan wij hier wellicht in Holland, beducht voor is, zou het kunnen wezen, dat men door de nood gedwongen wordt, tegen de bepalingen van de synode in, een predikant van Bazel te beroepen, die het Woord Gods zuiver brengt.
Zo staan de nu tachtigjarige Bibelbund en de heel jonge, 4-Jarige FETA beide in de branding. Zij hebben maar kleine kracht en vormen maar een kleine kudde. Maar toch geldt ook nu het woord van de Here Jezus: „Vreest niet. gij klein kuddeken, want het is uws Vaders Welbehagen, u lieden het koninkrijk te geven." (Luc. 12:82).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen