opgemerkt

Zwemmen
De heer W. Bisschop heeft de gemeenteraad van Staphorst in verband met de uitbreiding van het zwembad, gewezen op 1 Tim. 4 : 8 waar staat dat de lichamelijke oefening tot weinig nut is (RD, 28-03-85). Wanneer wij deze uitspraak in zijn verband lezen, heeft zij echter betrekking op dwaalleraars die predikten dat men door onthouding van spijzen en wijn (ook het huwelijk werd verboden - vers 3) een hogere graad van heiligheid dacht te kunnen bereken. Dergelijke „lichamelijke oefeningen", zegt Paulus, ressorteren onder leringen van boze geesten. Natuurlijk kunnen wij ook overdreven met sport, kunst en wetenschap bezig zijn, zodat wij aan de zin van het bestaan zoals de Bijbel ons die aangeeft, niet toekomen. Dat is dan een slechte zaak. Belangrijk is, welke prioriteiten wij in ons leven stellen. Zwemmen, evenals bijv. dammen en schaken, is op zichzelf niet te veroordelen. Misbruik van een bepaalde zaak heft gepast gebruik nog niet op. 
Rotterdam                                                                                                       F.L. Stolk

Soberheid (II)
Het stukje in Opgemerkt van een der lezers over irritatie met de kerkelijke berichtgeving in het RD heb ik gelezen. Mijns inziens wordt met dit stukje weer iets onnodig uit de oude kast gehaald en nieuw leven ingeblazen. In een RD moet en mag de kerkelijke berichtgeving een grote plaats innemen, daar is het een RD voor. Het moet wel op een rechte en eerlijke manier plaatsvinden, dat leert Gods Woord ons.
Maar als een christen op de rechte plaats mag verkeren, zal het bij hem geen irritatie veroorzaken als een andere kerk dan de zijne, of een andere predikant dan van zijn kerk een groter bericht of een grotere foto krijgt toegewezen. Want voor de Heere is het helemaal niet belangrijk dat wij een grote foto of veel aandacht krijgen in het RD. Het past ons helemaal om graag de minste te zijn in het Koninkrijk van God en er nu zelf eens tussen uit te vallen. Het valt te vrezen dat wij in onze strijd er zelf overal tussen zitten in plaats van op de Heere te vertrouwen. En dat wij vechten voor eigen kerk en eer en niet voor de eer van God. Voor de wereld lijkt het maar een kleinzielig gezicht, zoals wij met z'n allen bezig zijn. 
Nieuwerkerk a/d IJssel                                                                                                       T. Lekkerkerker 

Zuid-Afrika (II)
Het verwijt van J. van de Kooy aan Tutu is volledig misplaatst. Deze bisschop is gerespecteerd in het gehele Westen, denk eens aan de Nobelprijs die hij verdiende, de ontvangst in haar paleis door onze vorstin. Hij komt tenminste op voor de zwarte meerderheid. Heeft Van de Kooy soms een rancune tegen blanke geloofsgenoten in Nederland, vraag ik mij af blijkens zijn laatste zin in het gewraakte stukje.
Ik ben belijdend lid van de NH-Kerk (GG) en geabonneerd op het RD. Hierom schaam ik mij ten zeerste voor vele andere RD-medewerkers en -lezers, zeker in deze week van Goede Vrijdag, stilstaan bij het lijden en sterven van onze Heiland, de Heere Jezus Christus. Ik vraag mij af: waar is de verdraagzaamheid toch. Leest u met betrekking hierop Math.: 25 31- 46.
In de rubriek „Dichterbij" van de heer J. Blees moest ik tot mijn grote teleurstelling constateren dat hij nog steeds de nood van de onderdrukte zwarte bevolking niet wil zien, net zo min als Van de Kooy. Vandaag mochten wij vernemen dat de blanke politiechef onder ede ten overstaan van de rechter heeft verklaard dat de zwarte bevolking niet met stenen en andere zaken heeft gegooid. Niettemin was een bloedbad het resultaat. Ten slotte nog dit. Hoe kan dit nu, gelovige blanken die al een eeuw of langer zwarten onderdrukken, zich verrijkend ten laste van deze mensen in apartheid. Is het liefdesgebod van de Heere Jezus Christus belijdend in kerken alleen voor blanken. Is dit nu praktiserende naastenliefde of ben ik niet genoeg „rechts" om dit te begrijpen. 
Tienhoven                                                                                                                                                 H. de Jong

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen