SoW-rapport verwoordt klassieke verzoeningsleer

De nieuwe publicatie over christologie en verzoening is het eerste belijdende geschrift dat de drie SoW-kerken gezamenlijk schrijven. Na behandeling op de triosynode zal het uitkomen als gespreksmateriaal voor de plaatselijke gemeenten.

Het geschrift was vorig jaar augustus al aangekondigd. Directe aanleiding voor de publicatie vormden de honderden bezwaren in de Gereformeerde Kerken tegen de opvattingen van de theoloog prof. dr. C. J. den Heyer. De gereformeerde hoogleraar aan de Theologische Universiteit Kampen zette in zijn boek over verzoening vraagtekens bij de klassieke verzoeningsleer.

Ook het boek "Jezus: nalatenschap van het christendom" van de gereformeerde emeritus hoogleraar prof. H. M. Kuitert deed in kerkelijke kring veel stof opwaaien. Kuitert verwerpt daarin het eeuwenoude christelijke dogma dat Jezus tegelijk God en mens was. Zonder de namen van Den Heyer en Kuitert concreet te noemen, stelt het nieuwe rapport wel enkele belangrijke gezichtspunten van beiden aan de orde. De SoW-kerken zeggen zich echter niet tot een gesprek over de opvattingen van deze hoogleraren te beperken.

In het rapport wordt Jezus' verhouding tot God uniek genoemd. "In Zijn woorden en daden heeft Hij Zich met God en Zijn handelen vereenzelvigd en God heeft dit bevestigd en Zich met Jezus vereenzelvigd door Hem op te wekken uit de doden. Daarom wordt Hij de eniggeboren Zoon van God genoemd." Van de relatie tussen de Vader en de Zoon wordt gezegd dat deze een verhouding is tussen "God en Zijn eeuwig Woord van den beginne. Er is geen tijd en geen plaats waar God zonder Jezus en Jezus zonder God is."

Bevrijding

Met betrekking tot de verzoening schrijven de SoW-kerken onder andere dat wij niet kunnen leven zonder te zondigen en dat wij niet zelf onze zonden ongedaan kunnen maken. "Maar van onze schuld en van ons verlies van de gemeenschap met God heeft Jezus Christus ons bevrijd. Wanneer we spreken van verzoening hebben wij deze bevrijding op het oog." De zonde wordt aangemerkt als "een last en een macht waaraan wij ons niet uit eigen kracht kunnen onttrekken."

In de kruisiging komt volgens het rapport "onze zonde als vijandschap tegenover God tot volle openbaarheid." God wil verzoening schenken aan hen "die hun schuld belijden. Door berouw en bekering erkennen mensen hun zonden en de aanspraak die God heeft op hun leven."

Zie ook pag. 2.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen