De inloop, koffie, een jongen uit Marokko

Er is weinig verkeer in de Offenbachstraat. Er zit een autocenter en een fietsspecialist. De zomerzon probeert haar lichtbanen over de nok van de daken te tillen. De wijk is voor veel mensen een tijdelijke woonplaats. Veertig procent is moslim. De imam die minister Verdonk geen hand wilde geven, preekt twee straten verderop, zegt evangelist H. J. van den Boogaart. "Zo'n wijk is het."

De bijbelwinkel, onderdeel van de post, bestaat op deze plaats al meer dan twintig jaar. Zonnig interieur, Bijbels in allerlei talen, een schilderij van Mozes bij een gespleten Schelfzee. Van den Boogaart: "Het doel is om altijd in gesprek te gaan met bezoekers. Als iemand vraagt: "Heeft u een cd van Johannes de Heer?", kun je verschillend antwoorden. Zeg je nee, dan gaat iemand de winkel uit. Je kunt ook vragen: "Hé, waarom wilt u een cd van Johannes de Heer?""

Waarom zou een niet-christen naar de bijbelwinkel komen? "In deze wereld is er geen tijd om te investeren in mensen die met levensvragen rondlopen", reageert de evangelist. "Men weet echter dat hier een kop koffie klaarstaat. Als je op straat de mensen bevraagt, weten veel Tilburgers wat de bijbelwinkel is. Ze kunnen hier terecht met hun zorgen, problemen, verdrietelijkheden, noem maar op."

De bijbelwinkel is meer dan een winkel, zo kopt een kleurenfolder. Wie bijbelwinkel zegt, zegt ook bibliotheek, infotheek, bijbelclub voor kinderen en bijbelcursussen voor volwassenen.

Vijf jaar geleden werd de bijbelwinkel verbouwd en in gebruik genomen als inloophuis. Van den Boogaart, inmiddels zes jaar in Tilburg: "Evangelisatie zonder dat de Bijbel opengaat, is geen evangelisatie. Maar, vroegen we ons af, hoe bereik je nou dat mensen weer onder het Woord komen? We nodigen bezoekers van de bijbelwinkel altijd uit om de kerkdienst op zondag bij te wonen. Dat is echter niet genoeg."

Een paar jaar na de ingebruikname van de vernieuwde bijbelwinkel begon Van den Boogaart daarom een inloopproject voor de buurt, een lunchproject en sinds begin dit jaar een project voor jongeren: Jeugdpunt. Een twintigtal vrijwilligers helpt mee.

Zachéüs

In de ruimte naast de kerkzaal zijn wat buurtbewoners neergestreken. "Kijk, daar hebben we Nico", zegt er een. "Die is hier de gangmaker." Nico, in loshangende witte blouse, laat zich koffie inschenken. Naar de vrouw van de evangelist: "Ik zag je gisteren nog bij Blokker met een van je koters."

Het inloopproject heeft plaats op elke eerste en derde donderdag van de maand. De bezoekers praten met elkaar, lezen de krant of doen een spelletje. Verder bespreekt Van den Boogaart een thema dat ze zelf aandragen. "Angst, criminaliteit, oud zijn", somt hij enkele besproken thema's op. "Niemand hoeft eraan mee te doen. Maar het mooie is dat iedereen meedoet." Gemiddeld zijn er tussen de acht en de dertien mensen.

Tijdens het informele gesprek tussen de buurtbewoners -over hoe de toekomst van de wereld eruit ziet- druppelen andere vaste klanten binnen. Nel van Haarlem, gekleed in een lila, gehaakt truitje, kwam hier al toen evangelist J. W. N. van Dooyeweert de post bemande.

Van den Boogaart snijdt het gespreksthema "uitbuiting" aan. Of iemand van de aanwezigen daar wel eens mee te maken heeft gehad? Bijvoorbeeld als het gaat om uitbuiting van iemand met een goedig karakter. Ivonne, een verzorgde vrouw in een roze T-shirt knikt heftig. Ze kent ze wel, mensen die altijd ja zeggen.

Bij de deur klinkt gerucht. Mevrouw Brok, op leeftijd, trippelt binnen. Ze heeft een halfuur in de taxi gezeten en daarom is ze zo laat, vertelt ze verontwaardigd. De evangelist knipoogt naar haar en vrouwelijke vrijwilligers geven mevrouw Brok een comfortabel kussen om op te zitten. "Nog eentje in de rug", mompelt ze, "en een koekje erbij, want ik heb honger."

Maken we onszelf ook niet schuldig aan uitbuiting? helpt Van den Boogaart het gesprek weer op gang. "Ja, eigenlijk wel, weet ik diep in m'n hart", zegt Nico. "Er stappen er weinig rond die oprecht kunnen zeggen dat ze geen misbruik maken van bijvoorbeeld overheidsinstanties. Wat we daaraan moeten doen? Verbeteren, niet meer voor laten komen."

Hoe dan? vraagt de Tilburgse evangelist verder. Nico: "Ik probeer de laatste tijd te leven zoals God het wil. Dan moet je zo niet handelen, dat is niet de bedoeling. Maar vroeger deed ik het wel anders."

Van den Boogaart, rondkijkend: "Is dat iets wat we herkennen? Hoe deed je het toen je zonder godsbesef en zonder de Bijbel leefde?"

Er komt niet direct respons. Nico neemt het woord weer. "Neem nou jullie kerkdiensten. Na anderhalf uur kun je braaf weer naar buiten gaan, maar zo werkt het niet. Ik probeer er toch steeds mee bezig te zijn. Dan krijg je vanzelf het goede antwoord."

Ivonne heeft rustig haar beurt afgewacht en vertelt nu hoe ze is uitgebuit door een vrouw bij wie ze schoonmaakte. "Terwijl ik werkte, keek zij vanaf de bank toe om te zien of ik het wel goed deed. Ik stopte ermee, maar kreeg de laatste keer niet uitbetaald. Dat deed me zeer. Een ander zou er wat van zeggen of teruggaan. Nou, ik peer 'm dan."

Aan de hand van de bijbelgeschiedenis over Zachéüs trekt Van den Boogaart de lijnen door. "Vaak misbruiken wij de genadetijd die God ons geeft. We doen nutteloze dingen. We buiten de goedheid en de gaven van God uit. Dat maakt ons schuldig voor God. Die zonden moeten vergeven en verzoend worden. En dan wijst de Heere op Zijn Zoon."

In aansluiting op het morgenprogramma is er de lunch. Organist Cees Mandos -hij speelt tijdens de erediensten- moet naar huis. De meesten blijven. Voor 1,50 euro zijn er broodjes, krentenbollen en fruit.

Nel vertelt dat ze vroeger hervormd was, maar dat ze de lange afstand naar de kerk niet meer kon afleggen, vanwege haar slechte gezondheid. Haar zoon kwam in aanraking met het jeugdwerk van de evangelisatiepost. Sindsdien kerkt ze in de bescheiden kerkzaal in de Offenbachstraat.

Onderdeel van het maaltijdproject is ook de overdenking die de evangelist houdt over het bijbelgedeelte dat tijdens het inloopproject al ter sprake kwam.

Marrokaans jongetje

De bijbelwinkel wordt vandaag bemand door vrijwilliger Wim van der Wiel. Ook zijn vrouw is meegekomen. "De meeste bewoners lopen hier door", is zijn ervaring. "Je stapt niet zomaar een bijbelwinkel in."

Wel kwam er eens een Marokkaans jongetje binnen. Een jaar of twaalf. "Hij had een euro bij zich en ik verkocht hem een bijbeltje met teksten, van 5 bij 3 centimeter. "Waarom koop je dat?" vroeg ik. Hij antwoordde: "Ik ben geïnteresseerd in de Bijbel." Een gratis Levensbron (NT, red) had hij al. Wat zou erachter zitten, denk je dan."

De samenkomsten op zondag zien er in grote lijnen hetzelfde uit als die in gevestigde gemeenten. Van den Boogaart: "Ik heet de bezoekers persoonlijk welkom, zowel bij de deur als bij de aanvang van de dienst. Vooral in het begin van de samenkomst geef ik aan wat er gaat gebeuren. Na de dienst is er een preekbespreking en kunnen mensen vragen stellen."

De evangelist zoekt naar eigen zeggen steeds naar methodes om het Woord in alle ernst en eenvoud te brengen "bij mensen die niet weten wie David is. Bij mensen die niet in God geloven en niet bekend zijn met de bijbelse normen en waarden."

Ook zegt hij: "Je kunt daarover blijven denken, maar dan kom je nooit aan de slag. De God van de middelen kan het verder brengen."

KADER

Zingen in de duinen

De evangelisatiepost van de Gereformeerde Gemeenten in Tilburg houdt op zaterdag 10 september open dag vanwege het 75-jarig bestaan van het evangelisatiewerk van het kerkverband. Evangelist H. J. van den Boogaart zal een kort overzicht geven van het evangelisatiewerk in Tilburg. L. Vogelaar houdt een lezing over 75 jaar evangelisatiewerk. 's Middags zingt een groot samengesteld mannenkoor onder leiding van Dick van Luttikhuizen in de Loonse en Drunense Duinen, vlak bij het restaurant Bosch en Duin.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen