"Kwestie Kampen beslissend voor eenheid"

Dat schrijft Lourens Heres, student theologie aan de Theologische Universiteit Apeldoorn (TUA), in zijn binnenkort te verschijnen boek "Broeder weg" (uitg. Ipenburg, Elburg). Daarin schetst hij hoe de GKV zich zou hebben aangepast aan de "geest van de tijd" en daardoor "ingrijpend" is veranderd.

De "crisis" in de kerken is volgens Heres, zelf lid van de GKV, vooral zichtbaar op plaatsen waar mensen nog "daadwerkelijk en onverkort vast blijven houden aan Schrift en belijdenis +n waarschuwen tegen afval." Gevolg van de "geestelijke verwarring" in de GKV is dat kerkleden die weigeren zich aan te passen aan de tijdgeest, het verwijt krijgen dat zij de oorzaak zijn van de verwarring. "Het kan zelfs zover komen dat de kerken hen liever zien vertrekken."

Heres doelt op het conflict in Kampen-Noord. De kerkenraad van Kampen-Noord (Eudokia) besloot in 2006 om ds. E. Hoogendoorn af te zetten als predikant wegens "openlijke scheurmakerij." Ds. Hoogendoorn belegt sinds september 2004 met een gedeelte van de gemeente kerkdiensten in het Ichthus College te Kampen.

De generale synode van de GKV buigt zich in januari nog eenmaal over de kwestie. Heres roept kerkenraden op trouw te blijven aan de Ichthusgemeente. "We zijn geroepen om de eenheid met deze wettige voortzetting van de gemeente te onderhouden. Wanneer we de kerkenraad van Kampen-Ichthus laten vallen, dan maken wij ons metterdaad mede schuldig aan kerkscheuring. En dat is ++n van de zwaarste zonden die er zijn."

Een oproep tot afscheiding van de GKV is volgens hem onvermijdelijk als het kerkverband de eenheid met Kampen-Noord (Ichthus) definitief verbreekt. "Maar het moet duidelijk zijn dat die oproep tot afscheiden niets anders is dan een oproep tot eenheid. Afscheiding is dan niet anders dan een gedwongen afscheiding. We mogen en we moeten die stap zetten, als het vrijgemaakte kerkverband de eenheid met gehoorzame broeders en zusters verbreekt."

Heres kan begrip opbrengen voor de vrijgemaakten die "gereformeerd wilden blijven" en zich vanaf 2003 aansloten bij de Gereformeerde Kerken hersteld (GKH). Zelf heeft hij deze stap niet willen nemen. "Er kon toen niet worden hardgemaakt dat je door lidmaatschap van de GKV wordt gedwongen om te zondigen. Het was ook niet gebleken dat het niet langer mogelijk was voor predikanten om nog schriftuurlijk te preken. Tenslotte is Christus' gebod om ++n lichaam te zijn een belangrijke reden om de eenheid met al die broeders en zusters niet te verbreken, zolang dat nog kan zonder medeplichtig te worden aan de zonde."

De Theologische Universiteit in Kampen heeft volgens Heres een belangrijk aandeel gehad in het veranderde denkklimaat in de vrijgemaakte kerken. Tot 2007 studeerde hij zelf aan de Broederweg. "Ik proefde er de intentie om de Bijbel recht te doen, maar heel vaak kreeg ik het idee dat het achterhaald was om nog klassiek gereformeerd te denken."

Als voorbeeld noemt Heres de Kamper hoogleraren prof. dr. A. L. Th. de Bruijne en prof. dr. C. J. de Ruijter. "Ze willen de Bijbel graag begrijpelijk en toepasbaar maken voor onze tijd. Maar ze versluieren dat de Bijbel zelf duidelijk is, omdat de Here daarin rechtstreeks tot Zijn volk spreekt. En waar de Bijbel in hun ogen onduidelijk blijft, vullen ze het aan met kennis van buiten de Bijbel. Op die manier krijgt de wetenschap invloed ten koste van Gods Woord. Helaas moeten we constateren dat deze theologen geen weerstand bieden aan het postmoderne denken, maar eigenlijk juist een weerloze prooi zijn van dat denken."

refdag.nl/synodegkv2008.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen