Het martelaarschap van Guido de Bres. Minister des Goddelijken Woords in de Nederlanden - pagina 38

Gal. 1 : 9.

Openb. 22 : 18.

Deut. 4 en 12.

Joh. 15. Job. 16.

Joh. 16 : 12.

lick ende genoechsaemlick tot onser salicheyt, in het Oude ende Nieuwe Testament niet vervaet (vervat) en zijn, maer dat hare vonden (uitvindsels) noodich zijn; dat die vervloeckt zy, ende niet weerdich des menschelicken gheselschaps, weerdich te niete ghedaen te worden in sijnen lijve, end in zijn ziele (naar lichaam en naar ziel) versoncken te worden inden afgront der Hellen, diese (die ze) niet en houdt in sulcken oft hoogheren graedt ende weerde als het Evangelium. De swackheyt Onses vleesches beeft voor dese woorden, verschrickt zijnde van den dreyghementen der ghenen die macht hebben het selve tot asschen (tot asch) te maken; maer van der ander sijden hooren wy, dat de Apostel zeyt: Al waert dat een Enghel vanden Hemel afquame, ende ons yet anders dan het Evangelium verkondichde, die zy ons vervloeckt ende afgrijselick. Wij hooren S. Jan (den Apostel Johannes) die zijn Prophecie met dese woorden sluyt: Want ic betuyge eenen yegelicken die daer hoort de woorden der Prophecien in desen b o e c k : so yemandt daer toe doet, so sal God toe doen op hem de plaghen die in desen boeck gheschreven staen. Kortelicke wy sien dat ons geboden wordt het woordt Gods alleenlick te volghen, ende niet dat ons goet dunckt: met verbot van toe te doen oft af te doen vanden heylighen gheboden des grooten Gods. Jesus Christus seyt ons, dat hy ons te kennen gegeven heeft, al wat hy van synen vader gehoort heeft, ende so hy om de swackheydt der Apostelen haer wat versweghen heeft, dat hij haer beloeft (beloofd) heeft (door den Heyligen Gheest, die hy haer soude senden) te openbaren; wy zijn versekert, dat hy haer (dewijle hy de Waerheyt selve is) de belofte ghehouden heeft. Waerdoor dat de verborgenheden vervaet (vervat) zijn in de Evangelio ende gheschriften der Apostelen, ghemaeckt na de voorseyde belofte ende ontfanghinghe des Heyligen Gheests. W a e r door blijct, dat die selve de p a s s a g i e (text) des Evangelistes misbruycken, die door dit woordt verborghen, dat de Apostelen niet en konden ghedraghen, verstaen hare Ceremoniën ende onnutte supersticien (bijgeloovige dingen, gebruiken en leeringen) contrarie den woorde Gods. Also wy presenteren, ende het soude ons licht zijn te bewijsen door ghetuygenissen der Schriftueren, ten ware dat wy (vermaent zijnde van den middel ende kortheyt, diemen (die men) in eenen brief behoort te ghebruycken) vreesden uwer Maiesteyt moeyelick te zijne: u ootmoedelic biddende, inden Name des selves (d.i. God) die u heeft ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen