De Charismatische beweging - pagina 34

ambten of diensten die aan de gemeente zijn gegeven niet anders dan hulpmiddelen om het lichaam in zijn totaliteit te laten functioneren. Dit veronderstelt dat ieder lid van de gemeente zijn eigen plaats, zijn eigen roeping en ook zijn eigen gaven heeft ontvangen. Dit is precies wat Paulus zegt in 1 Gor. 12. De Heilige Geest deelt aan een ieder zoals Hij wil, zodat niet één lid van de gemeente zonder een geestelijke gave is. Mij dunkt dat de lijsten die Paulus geeft in 1 Cor. 12 en ook in Rom. 12 helemaal niet bestemd zijn om duidelijk te maken hoeveel charismata er zijn. Het is maar een kleine greep uit de grote voorraad waaruit de Geest onophoudelijk kan putten, waarbij Hij de dingen ordent naar zijn eigen vrijmacht: gelijkerwijs Hij wil. Maar in de uitvoering van zijn wil blijft Hij de Geest, die zichzelf niet kan verloochenen, de Geest van God, de Scheppergeest, de Geest van Christus, de Heilige Geest. Dat betekent dat Hij zijn eigen werk in de schepping niet miskent, dat Hij de "natuurlijke" gaven en krachten niet uitschakelt, dat Hij in zijn heiligende werk geen breuk veroorzaakt met zijn creatieve werk en vooral dat in de charismata op geen enkele manier afbreuk wordt gedaan aan het werk van Christus. Het spreken in tongen, het leiden van de gemeente, de gave van de profetie, het grote talent van de uitlegging, de krachten tot genezing, j a nog veel en veel meer worden alle ingekapseld in de gemeente, zonder te fossileren. Het is een levende zaak, maar alles binnen de gemeente en tot opbouw van die gemeente. Zo wordt het charisma — en men kan dit niet breed genoeg opvatten, het is een verschrikkelijke versmalling van het werk van de Geest, wanneer men de Geest alleen aan het werk ziet in sommige exorbitante verschijnselen — zo wordt het charisma een primair en fundamenteel ordeningsprincipe voor de gemeente van Christus. Als men het niet wist zou men het voor een woord uit een oude droge kerkorde houden wat Paulus schrijft in 1 Cor. 14: Laat alles betamelijk en in goede orde geschieden. Het is inderdaad een woord uit een van de eerste kerkordes. En men vindt het in vele ordeningen gedurende de gehele kerkgeschiedenis in de oude,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen