Christus, het Lam Gods

Zie, het Lam Gods, dat de zonde der wereld weneetnt. Joh. 1 : 29b.

Het is wel waardig op te merken, hoe Christus op. vele plaatsen der Heihge Schrift wordt voorgesteld onder het beeld van een lam. Is het niet Jesaja, die van Hem getuigt: , , Als deze geëischt werd, toen werd Hij verdrukt, doch Hij deed Zijnen mond niet open; als een lam werd Hij ter slachting gjeleid, en als een schaap dat stom is voor het aangezicht zijner scheerders, alzoo deed Hij' Zijnen mond niet open? " En de Apostel Petrus spreekt van: , , Het dierbaar bloed van Christus, als van eeh onbestraffelijk en onbevlekt Lam." En hoe menigvuldig spreekt Johannes aldus van Hem in de Openbaringen. Denk alleen maar aan dit woord: „En ik zag, en ziet, in het midden van den toon en van de vier dieren, en in het midden van de ouderlingen, een Lam, staan'de als geslacht." Dit is niet zonder oorzaak. Welk een aangename opbeuring ligt er in voor Gods volk, dat de Zone Gods, de Leeuw uit de stam van Juda, als een Lam wordt voorgesteld. Als het Larri Gods kondigt Johannes Hem aan. Hij wijst niet op de oude offeranden, maar op Christus als het enige Offerlam, dat God Zichzelf ten brandoffer heeft voorzien. Wijst op Christus, als het zondedragend Offerlam, Die Zijn ziel zou geven tot een rantsoen voor velen.

Wat treffende vergelijking. Een lam is hét meest zachtmoedige en lijdzame dier. Het schaadt niemand, maar wordt zelf beschadigd. Het laat zich doden zonder enige tegenstand. Geen dier is zo geduldig, zo volgzaam en zo gehoorzaam. Het was een lam, dat Israël op het Paasfeest moest nemen. Een lam, dat de Heere ten brandoffer moest worden gebracht. Dat waren maar schaduwen van Christus, Die is het ware Paaslam, het ware Lam ten brandoffer, door de Vader verkoren en van eeuwigheid verordineerd om voor schuldigen en verlorenen te zijn, wat Gode behaagd heeft uit te drukken in een onnozel en onbevlekt Lam om tot zonde en vloek te worden gemaakt en Zichzelf als het ware slachtoffer voor de schuld op te offeren, Gode tot een liefelijke reuk. Waarlijk, des Verlossers uitgangen zijn van eeuwigheid. Hij is de van de Vader Gegevene.

Wie is meer gepast voor schuldigen, om een volkomen Zaligmaker voor hen te zijn, ja, de Oorzaak hunner eeuwige zahgheid? Is in Hem niet alles te vinden, wat een verloren zondaar tot zijn zahgheid van node heeft? De Vader heeft Hem niet gespaard, maar heeft Hem over gegeven tot in de dood, ja, tot in de dood des kruises, om Zijn uitverkoren en eeuwig bemind gunstvolk van het eeuwig verderf te bevrijden. Daarom heet Christus: , , Lam Gods". Neen, geen dierbaarder gift heeft de Vader kunnen geven dan Zijn Eniggeborene, Zijn eigen, natuurlijke Zoon. En toch werd nooit een zoon zo verdrukt, dan Christus, het Lam Gods, ter wille van hen, die de Vader uit genade, om Christus' wil, tot kinderen Gods wilde aannemen'. Gods volk is djiur gekocht. Geen goud of zilver kon baten. Het bloed der lammeren was niet genoegzaam om oneindige rechtvaardigheid te bevre­ digen. De schuld der zonde kon niet betaald, dan met het bloed van Christus, het Lam Gods. En toen dezelve geëist werd, toen werd Hij verdrukt; doch Hij deed Zijn mond niet open, als een Lam werd Hij ter slachting geleid.

Wie zal de diepe vernedering van Christus kunnen uitspreken. Hoe onuitsprekelijk is de liefde des Vaders, die Zijn Zoon niet spaarde. Hoe onuitsprekelijk is de liefde van Christus, Die het dierbaarste wat Hij bezat, niet spaarde, namelijk Zijn leven. Hij heeft Zijn leven afgelegd voor Zijn schapen en dat gans gewillig. Liefde bracht Hem uit de hemel op de aarde om te zijn een Man van smarten en verzocht in krankheid; om te zijn het ware zondedragend Offerlam.

Werd niet het Paaslam onderzocht of er ook enig gebrek aan was? Maar alzo ook Christus. Jood en Heiden maakten zich op. Aanschouwt Hem, staande voor het Sanhedrin, de Joodse bouwlieden. Alles hebben zij beproefd, alles onderzocht, aan alle zijden Hem betast. Niets hebben zij kunnen vinden dan alleen dit éne, dat hij waarlijk was: , , het Lam Gods", waarop Hij veroordeeld werd des doods schuldig te zijn.

Straks staat Hij voor Pilatus, de wereldlijke rechter. Welk een smartehjk onderzoek. Wat diepe vernedering. O volk, aariflfekouv/t Hem, Die is het/ Lam Gods, dragend uw schuld, boetend voor uw zonden, tot de dood des vloeks veroordeeld, staande voor het gericht. Door de hoogste aardse rechtbank wordt Hij onderzocht. Tot vijfmaal wordt het door de rechter openlijk uitgeroepen: „Ik vind geen schuld in deze mens." Geen gebrek is in Hem gevonden. Het ware Paaslam is Hij, het ware Lam ten brandoffer, dat geslacht zal worden en overgegeven aan het oordeel des doods.

Dat lijden onderging Christus met de uiterste lijdzaamheid en gewilligheid. Hét was Zijn lust en bijzonder voornemen om voor Zijn volk te lijden en te sterven. Zijn gewilhgheid om te sterven als het Lam Gods had opzicht op al de Zijnen, waar Hij ze liefheeft met een liefde, die sterker is dan de dood; en de waardij van Zijn gewilligheid en verdiensten heeft opzicht op Gods oneindige rechtvaardigheid, om daaraan volkomen voldoening te geven. En dit maakt Zijn lijden en sterven in de plaats der Zijnen zo dierbaar. We zeiden straks, een lam is het meest zachtmoedige dier. Het laat zich doden zonder enige tegenstand. Maar veelmeer Christus, het ware Lam. Van eeuwigheid verbond Hij Zich gewiHig om te lijden en te sterven, om de wil Zijns Vaders te volbrengen. Gewillig kwam Hij in de volheid des tijds op deze aarde, nam het vlees en bloed der kinderen aan, om te zijn een man van smarten en verzocht in krankheid. Hij openbaarde Zijn gewilligheid in Zijn gehele leven op aarde. Was gewillig om te sterven de vervloekte kruisdood. Door die gewilligheid is Gods gerechtigheid genoeg gedaan, is het recht der wet verhoogd en verheerlijkt, die gewilligheid is de geur en kracht van Zijn offerande aan het kruis.

Op Hem wijst Johannes als het Lam Gods, dat de zonden der wereld wegdraagt. Neen, dat wil niet zeggen, van elk mens in de wereld. Hij kwam voor des Vaders keurhngen, de Vader heeft Ze Hem gegeven om hun zondeschuld te dragen en hunne ongerechtigheid te verzoenen. Zijn bloed reinigt van alle zonden. ^^

Ach, hoe weinig wordt het gekend. Hoe weinig Zijn bloed ter besprenging nodig geacht voor onze schuldige ziel. Ach, men kent zich niet schuldig. O zondaar, mocht ge nog ontdekt worden.

Welk een heil in Hem voor schuldigen. Hij is het enige, maar ook algenoegzame Lam ten brandoffer. Mocht Zijn bloed maar over onze zielen komen, opdat we in Hem vrede mogen vinden, in Zijn offerande bedekking en vergeving van alle ongerechtigheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen