Het leven en de organisatie van de eerste christengemeenten 9

M het 'gereformeerd kerkrecht wordt gedurig een j beroep gedaan op de Schrift en gewezen naar \ het leven en de organisatie van de eerste chiistengemeenten. Het lijkt op het eerste gesücht nogal igemakbelijk zich een voorsteMing te vormen over helt leven en over de samenstelliing van de eerste christengemieenten. Hiervoor vindt men de gegevens in de Handelingen 'der Apostelen en 'tevens 'kan 'geput worden uit de 'brieven, die Paulus aan sommige berken geschreven heeft. Ook in deze briieven wordt in menig geval •vrij uitvoeiriig gdhaaideld avex de toljeirne veTliofuidiinig van de 'gemeenfben. Op igtpooid ihiervam. kunnen dan ook igeigevens - vieirzaiaiieiM worden om te weten hoe 'liet toeging in de eerstte cliristenigeineenten. Tooh zyn dieze toDicihitingen vrJj sdhiaaxs, en al veirteilt Lukas to zijn boek aan Theofiliis over de voaptgang van de prediktog vanuit Jöruzaiem over de wetrtedd; al veintielt Ihlj dat er lin een stad een gemeente gevoirmd werd, dat er ambten lingesteld werden, tooh is het Mies zo, dat niet met volstrekte 'zefceThdid kan worden vastgesteld zo en 2SO 'is het igeweest en niet zo, oJsof wij daair een voU'ediige en iiitigewerifcte kewkorde vinden van het leven en de organiisaitie van de gemeenten.

Aan de andeire kaant zijn de gegevens to de Schirift dan 'toch wed weer zo, dat wij door vergehjikünig en komtadneiren de ordentoigen kimnen vinden voor het leven van Oöds kerk 'op de laarde. Gods Woord, lis igeen handiboek voor wetenschap, geen boek van bepalingen, dogma's en reglementen, maar vóór aHes Openibaxtogswoord, waarto God Zichzelf 'bekend maakt aam zondairen. Wie Hij is en wiat Hij to Chil'stius voor igevallen schepselen Wil zijn, en to weike weg HJj geJkenid en geëerd wil worden.

Daarom vtoden we idan to de Schrift geen formele fcerlkinrichttog, waar, gelijik ais to een 'kerkorde, aüles to kan gelezen worden londer mr. zo- Teel. Echter wel to die zto, dat de Heere de weg aanwees, die Zijn 'kerk heeft te volgen. De hoofdbeginselen worden aangegeven, die de kerk, to verband met ibepaalide tijden, toestanden en omstandigheden, to totepasstog moet brengen. Z^jn de gegevens van de HetElge Schuift niet zodianHig, dat alles kant en klaar af te lezen is, aan de andere kamt hieibben de giereformeerden het standpunt togenomen, dat de kerk zich niet mag toliohten zoals het ihiaar zelf 'goeddunkt, hetzij episkopaal, presbyteriaal of todependentisch. De 'gereformeerden hebben to de Schuift de höofdbegtoselen gezien, diie de kerk 'to haar kerkinrichittog moet opnemen. Dat er gewaakt möeit worden voor twee uitersten, namelijk voor de hiërarchitsch-roiomse leer, die heel de hiërarchie to de Heffige Scflarlf t meent te vinden, en voor het sipiiröitualilisme, dat ivian oordeel is dat de eerste christengemeente zich kenmerMe door een ongebonden geestelijke amarchle.

Dit laatste vinden iwe weer lopfcomen to de h-uldlge pïinksbertoewieging. Deze bewegtoig wil teruggrijpen naar de lapostolische tijd en naar de 'bljzonidere tekenen en 'gaven van de Ptofcstertljd. Hier worden bljzoodere Geestesgaven (chojnismata), als 'tongenspraak (glossolahe), profetie, geneizing van zieken op gebed, niet gezien als tekenen, die heenwezen naar de 'komst van Cihristus' rij'k, en itatoenen, idiie er wiaren voor de 'bevestigtog van de boodschap van het Komtokrijk van God. En al geloven wij dat de. Heere op het gebeid genezen kan en 'dat de Heüage Geest nog werkt to 'de harten van zondaren, dan gebeurt dit olies tooh 'in de weg van een 'geordenid kerkelijk leven, to de weg van Woord en saikrament, waar geen bijzondere Geestesgaven komen, maar wel de vruchten des Geestes, zoals ze genoemd "worden in Gal. 5 : 22: liiefde, 'blijidschap, vrede, 'lankm'oedighedid, igoedertierenheid, igoedheld, geloof, zachtmoedigheiid, matigheid.

Hierop hebben de gereformeerden steeds gelet, dat er to de eerste christengemeenten verschijnselen zijn 'geweest, "die kratihtens hun aard en dioel 'tot de eerste tijd van de christelijke 'kenk behoorden, maar die echter geen wezenlijke kenmeiriken van ide kerk zelf uiitmaken. Zij verdwenen toen ze niiet meer nodig 'Waren, en daarvoor 'heeft het getuigenis des Geestes blijvende verordentogen en beginselen 'geigeven, idie 'btodend zijn "voor aüle tijden. Dat er to het Nieuwe Testament aangewezen 'is dat er ambten en bedieiuingen moeten zijn lom de Iserk te leren en te verzorgen. Deze ambten en 'beldieningen moeten med'ewerken tot de 'fcomist van iGods iKonfiinkrljk en tot de opbouw van Zijn 'gemeente. ODait er to de Sdhrift tozonder- Iheid aangewezen is het 'leerambt, het regeerambt en de diienslt der ibarmhartd'gheid. 'Dat er ouderlingen moeten zijn voor de regertog van de kerk en dat dezen m'eit ide medewerktog van de gemeente onder leiding "van het ambt to dienst moeten worden gesteOid, en anidere zaken. Over deze "dm-gen willen we to de volgende stukjes wat schrijven, zoaHs het ons 'to Gods Woord wordt medegedeeld.

's-Gravenhage

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen