ZIJT DAN NSET BEZORGD 1

Inleiding

In De Heraut, een uitgave van de Gereformeerde Kerken in Nederland, van 11 november 1888, nr. 568, was een schrijven in de rubriek "Ingezonden stukken" opgenomen van de heer A. Bloot over verzekeren. Het Schriftuurlijk karakter van dit ingezonden stuk was ds. Kersten niet ontgaan. Hij bracht derhalve dit fragment

35 jaar na plaatsing in De Heraut ter sprake in de Tweede Kamer, namelijk op 21 november 1922. Hij deed dit om zich te verweren tegen uitlatingen van het antirevolutionaire kamerlid de heer Rutgers die waren gedaan als reactie op zijn uitspraken over het verzekeren in verband met het sociale vraagstuk. Dominee Kersten werd een "dolende consciëntie" verweten. Heel tactisch confronteerde toen ds. Kersten de heer Rutgers met de kennelijk "dolende consciëntie" van een geestverwant die nota bene de ruimte had gekregen in het blad van de Gereformeerde Kerken. Hiermee maakte ds. Kersten heel duidelijk dat de opvattingen binnen de kring van leden van de Gereformeerde Kerken radicaal waren gewijzigd.

In 1889 gaf de heer Bloot, toen hoofd van de Christelijke school te Gorinchem, een brochure uit over het verzekeringswezen. Hieruit blijkt dat zijn brochure een verdediging is van zijn eerder ingezonden stuk. De titel van dit werkje luidde: Het Assurantie-wezen, beschouwd in het licht van Gods Woord en van de Christelijke leer.

De conclusie van de schrijver is reeds af te leiden uit de op het titelblad geplaatste teksten uit de Bijbel en de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Hij liet het volgende afdrukken:

Zijt dan niet bezorgd. (Matth. 6:24-34) Wij geloven (...) dat ons niets bij geval overkomen kan, maar door de beschikking van onzen goedertieren hemelsen Vader, Die voor ons waakt met een Vaderlijke zorg, houdende alle schepselen onder Zijn heerschappij, alzo dat niet één haar van ons hoofd (want die zijn alle geteld), ook niet één musje op de aarde vallen kan zonder den wil onzes Vaders. Waarop wij ons verlaten, wetende dat Hij de duivelen in den toom houdt en al onze vijanden, die ons zonder Zijn toelating en wil niet schaden kunnen. En hierin ver-werpen wij de verdoemelijke dwalingen der Epicureeën, dewelke zeggen dat Zich God nergens mede bemoeit en alle dingen bij geval laat geschieden. (NGB, artikel 13)

De brochure is "uit hoogachting en liefde" opgedragen aan "HET VOLK, WIENS GOD DE HEERE IS".

Uit het voorwoord wordt duidelijk dat het de heer Bloot niet te doen was "om twistgeschrijf de wereld in te zenden. Ook niet om personen te oordelen. Alleen achtte hij het nodig, in het openbaar zijn overtuiging uit te spreken en enige publiek gemaakte stellingen te verdedigen." Het zijn de stellingen die ds. Kersten in de Tweede Kamer naar voren bracht en die als volgt luiden:

"Het "Assurantiewezen", zoals het in onze maatschappij bestaat in den vorm van Brandassurantie, Oogstverzekering, Veeverzekering, Levensverzekering, Reisongelukverzekering enz., enz.

is een vrucht van de geest van de tijd, van de geest die niet uit God is;

is een openbaring van het materialisme; is gebouwd op kansberekening en is gebaseerd op de leer van het toeval, van het noodlot;

behoort thuis bij het atheïsme; heeft burgerrecht bij het deïsme; werkt dodend op den organische band van de maatschappij, als lichaam gedacht; geeft aan de maatschappij, tegenover het verlies van een organische band, alleen een mechanische band; voedt alzo de geest van socialisme, communisme, nihilisme;

is een karikatuur van de vervulling van de wet van Christus: "Draagt elkanders lasten!"; poogt wonden te helen zonder medelijden, zonder deernis, zonder ontferming, zonder liefde; spot met de leer van Gods voorzienigheid; is een schild tegen Gods slaande of kastijdende hand;

verhardt de mens tegen Gods slaande hand, tegen de roede door God besteld;

werkt dodend op het levend geloof van de Christen; doodt het gevoel van diepe afhankelijkheid jegens God;

vernietigt de tederheid des gemoeds, die een vrucht is van de ware vreze Gods;

ontneemt de broederlijke liefde een gunstige gelegenheid tot oefening in liefdadigheid en mededeelzaamheid;

brengt misbruiken en kwade praktijken in de maatschappij, niet toevallig en bij uitzondering, niet in weerwil van het stelsel, maar als een natuurlijk gevolg van het stelsel zelf;

vermindert het brandgevaar niet, maar verhoogt het brandgevaar door het in de hand werken van onverschilligheid, roekeloosheid of winzucht;

is daarom op zedelijk standpunt afkeurenswaardig; is op gelovig standpunt geoordeeld en onverdedigbaar;

is de Christen niet geoorloofd en zijner onwaardig."

De toen bestaande noodzaak om dit toe te lichten is nog voluit aanwezig. Immers, helaas moet vastgesteld wor-

den dat verzekeren een geheel normale zaak is geworden. Reden waarom het grootste deel van de brochure van de heer Bloot zal worden weergegeven. Gelet op de omvang is voor een weergave in twee afleveringen gekozen. De spelling en interpunctie zijn aangepast aan die van deze tijd en de teksten uit de Bijbel en de belijdenisgeschriften zijn aangepast aan die van de uitgaven van de Gereformeerde Bijbelstichting.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen