EUROPESE VERKIEZINGEN

Het ontstaan van Nederland Als een wonder Gods is de staat der Nederlanden ontstaan. Dit ging echter niet zonder strijd. Zoals een tijger zijn klauwen in zijn prooi slaat om die te verslinden, zo besprongen rome en allen die zich in romes dienst stelden, degenen die met haar braken, en leer en leven gingen richten naar Gods Woord. Brandstapels noch schavotten is het evenwel gelukt Gods werk tegen te houden. In dit opzicht mogen we de wordingsgeschiedenis van ons land wel vergelijken met - zoals mr. G. Groen van Prinsterer weleer deed - het oude Bondsvolk Israël. Of vindt u van niet? Heeft God niet voor ons in de dagen der Hervorming het juk van Spanje en rome verbroken? Heeft Hij ons niet geleid uit de dienstbaarheid van die twee vreselijke machten? Waren zij niet veel en veel rijker, machtiger en talrijker dan wij? Heeft Hij ons niet door een klein getal van in veler ogen verachtelijke geuzen tot een vrij en zelfstandig volk gemaakt? Laten we 's Heeren bemoeienissen met ons volk toch niet vergeten! Zeker niet, wanneer we het streven van het Europees Parlement bezien om langzaamaan de staten van hun zelfstandigheid te beroven. De staat der Nederlanden is niet zomaar ontstaan! Laat ons dat duidelijk zijn! Noch aan Willem van Oranje noch aan de kracht en het geweld der geuzen hebben we onze landsgeboorte te danken, maar enkel en alleen aan Hem Die naar Zijn vrijmachtig en soeverein welbehagen aan het ene volk schenkt wat Hij aan het andere onthoudt. Van God geschonken Nederland en Oranje werden in onze landsgeboorte door de Heere onafscheidelijk aan elkaar verbonden. En tot op deze dag mag een nazaat van dat oude stamhuis op Neêrlands troon zitten. Dat is iets unieks. Laten we dat niet over het hoofd zien, wanneer we erop letten dat de strijders voor de Europese eenwording streven naar één Europees volk met daarboven één Europese regering. In dat Verenigd Europa zal geen plaats meer zijn voor een Oranjevorst. Zouden we er dan aan meewerken om afstand te doen van ons Oranjehuis? Niet genoeg kan het worden gezegd en gewaardeerd dat de Heere ons een Oranjehuis geschonken heeft. God Zelf heeft deze band bij de landsgeboorte gelegd. De bijzondere positie van Nederland Het gehele Europese beleid is gericht op een streven naar Europese eenwording. Daartegen hebben wij ern-stige bezwaren. Wanneer humanisme en christendom hand in hand gaan, is er dan nog wel plaats voor het reformatorisch belijden? Laat dan toch in dezen het Woord Gods ons richtsnoer zijn: eenheid te zoeken is op zichzelf een goede zaak, maar een eenheid buiten God om, zoals thans gezocht wordt in Europa, zal blijken geen eenheid te zijn.Het huidige Europese eenheids streven tast ook de bijzondere positie aan die Nederland inneemt te midden van de andere volken. In de Reformatie heeft de Heere onze natie doen geboren worden. Hij voerde ons uit romes slavernij en duisternis en plantte hier Zijn Kerk en fundeerde de staat als een ringmuur rondom haar. Zouden we dat verworven goed dan prijsgeven? We zijn verplicht onze zelfstandigheid te bewaren. Een zelfstandigheid die geboren is uit liefde tot de waarheid Gods; uit de omhelzing der vrije genadeleer, in de Hervorming herleefd. Het drievoudig snoer Nog meer. Is het streven naar Europese eenwording ook geen miskenning en aantasting van het drievoudig snoer: God, Nederland en Oranje? Ons Oranjehuis heeft in de persoon van prins Willem I, de vader des vaderlands, een vast verbond mogen maken met de Potentaat der potentaten. God, Nederland en Oranje! Een band die niet alleen bestendigd dient te blijven, maar juist - in onze donkere tijden - moest worden aangehaald en verstevigd! Nederland en Oranje zijn één, omdat God het heeft gewild.We zouden de vraag kunnen stellen of er thans nog sprake is van zo'n verbond. God bedoelt altijd Zijn eigen eer. Maar kan van onze regering gezegd worden dat zij Gods eer zoekt? En van ons Oranjehuis? Helaas, neen! Dat neemt niet weg dat het een grote weldaad te achten is dat ons geëerbiedigd Oranjehuis er nog mag zijn. Zouden we dan meewerken daarin verandering te brengen? Daartoe worden toch ook de Europese verkiezingen gehouden? Europese verkiezingen De Europese verkiezingen worden gehouden om de burgers van de deelnemende staten niet alleen invloed te geven op het Europese besluitvormingsproces, maar nog meer om ze te betrekken bij het streven naar Europese federatie. Leden van het Europees Parlement zijn geen afgevaardigden van hun land, maar leden van het totale (Europese) grondgebied dat het Europees Parlement bestrijkt. De leden zijn vertegenwoordigers van een deel van de Europese bevolking. Dit is een uitvloeisel van het eenheidsdenken. De Europese verkiezingen moeten we dan ook als een middel tot éénwording van Europa zien. Laten we er echter niet aan meewerken! Distantie is geboden! Afwijzend Mogen wij met het Europese éénwordingsproces meedoen? Zal de SGP ondanks haar theocratische grondslag mee gaan doen aan deze verkiezingen? Is de SGP niet altijd geweest voor het behoud van de nationale zelfstandigheid? Is er dan voor een SGP-vertegenwoordiger wel plaats, in welk adviesorgaan dan ook, dat eraan meewerkt om onze nationale zelfstandigheid aan te tasten? Wij dienen ons er verre van te houden. Ondanks alle schoonklinkende en wijsgerige redeneringen dat het zelfs eis van beginsel is om mee te doen, blijven we bij de nuchtere praktijk dat we ons zodoende conformeren aan een bestel hetwelk we tot op de bodem toe hebben af te wijzen. We hopen dat politieke 'figuren' binnen de SGP duidelijk afstand nemen van deze verkiezingen en dat ze de moed opbrengen om in deze principiële zaak duidelijk hun mening te zeggen. De SGP heeft een defensieve taak; geen offensieve, ter verdediging van onze nationale zelfstandigheid. De Heere heeft ons land een bijzondere plaats gegeven te midden van de volken. En aan Nederland schonk Hij ons Koninklijk Huis, nazaten van het doorluchtige Huis van Oranje. In dat land mag de SGP werkzaam zijn. Om vorstenhuis én regering én volk te wijzen op de wonderen eertijds aan ons verricht. Om land en volk, regering en vorstenhuis terug te roepen tot de God van onze vaderen. Tot herstelling van Gods rechten en inzettingen in ons volksleven. Welk een verantwoordelijke taak heeft de SGP! Maar ook een bevoorrechte taak. Het uitdragen van rijke beginselen, die waar en zeker zijn. Omdat ze gegrond zijn op Gods Woord. Doel en taak van de SGP is: het pand te bewaren. Laat ons daarin dan ook schouder aan schouder staan! Eén in taak en opdracht. Dat is ons van node.Op de Algemene Vergadering (23 april 1948) sprak wijlen ds. P. Zandt in zijn rede 'Tot de Wet en tot de Getuigenis' het volgende: "De S.G.P. heeft, door de uitkomst bevestigd, het enige juiste middel en wapen tegen de revolutie gekozen als het daartegen ons volk terugroept tot Gods Wet en Getuigenis. Daarmede alleen valt (...) de revolutie te bestrijden. Dat is het geneesmiddel, dat des Heeren Woord ons aanbiedt; meer nog, dat is de eis en het gebod, hetwelk God in Zijn Woord ons stelt en gebiedt. Naar dat beginsel blijve de S.G.P. dan ook - al staat zij geheel alleen - haar strijd voeren. (...) Meer dan ooit is het nodig, dat haar standpunt onvoorwaardelijk en onverzwakt gehandhaafd blijft. In dagen van vrij algemeneafval en verval (...) is het meer dan ooit nodig het beginsel rein te bewaren ". Distantie Laat ons zoeken waar onze kracht ligt. Een eendrachtig optrekken rondom Gods Woord en het daarop gefundeerde beginsel van de SGP. Deelname aan de Europese verkiezingen doet afbreuk aan de kracht van de SGP. Deelname schept verwarring, onduidelijkheid en vervreemding. Waar staan wij in de politiek? De SGP is een éénling; een bijzondere partij; behoort alleen te staan. Kunnen we niet buiten Europa? Zal dat volk dan niet alleen wonen? Is er dan geen andere God dan de god van Ekron en is de God van de Bijbel dan niet meer onze God? Is Zijne niet het goud en zilver op duizend bergen? Neen, we pleiten niet alleen voor terugkeer uit een Verenigd Europa, maar tevens voor een terugkeer naar de Heere! In het houden van Zijn geboden ligt grote loon! Zonder God in Europa of zonder God uit Europa is beide vleselijk. Wanneer we spreken van Neêrlands God, dan bedoelen we dat God onsgemaakt heeft en onderhouden heeft tot nu toe, dat Hij recht op ons heeft, dat Hij van ons eist dat we Zijn wetten houden, dat Hij ons nog nodigt om terug te keren van de heilloze paden die we bewandelen. Het gaat niet om onze rechten, maar om Gods rechten.Een samengaan op één lijst met hen die niet op hetzelfde fundament staan, doet afbreuk aan de beginselen. Distantie is ons geboden; geen vermenging! We kunnen noch mogen ons laten opnemen in een Parlement, dat zowel adviseert als zelfs mederegeert bij de gratie van de rechten van de mens. De identiteit van de SGP is hier in het geding. Het gaat om het pand ons toebetrouwd; het gaat om de erve der vaderen.Nog één vraag: Is er nog gebed in ons land, in onze partij, onder ons die menen dat de beginselen bij ons veilig zijn? Wat is gebed? Geen verwachting van onszelf, maar grote verwachtingen van de Heere, Die om niet Zijn almacht en vrijmacht heerlijk kan tonen. Kennen wij het ootmoedig en schuldig gebed tot de God der vaderen?

Uitgebreid zoeken

Uitgebreid zoeken

Standaard operator

Zoekwoorden

Datum

Bronnen

EUROPESE VERKIEZINGEN

Artikel niet beschikbaar

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 mei 2004

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 mei 2004

Ook interessant voor u