Dode orthodoxie

Bij de wisseling van de jaren is het o zo nuttig om stil te staan bij de waarde van ons godsdienstig leven. En als wij dat doen, dan willen wij eens niet kijken naar anderen, maar naar ons eigen rechtzinnig kerkelijk leven. U weet misschien dat het woord orthodoxie is samengesteld uit twee Griekse woorden; orthos = recht, en doxa = mening, leer. Orthodoxie betekent dus de zuivere, de rechte mening of leer vast te houden en de ketterij te verwerpen.

Diep beschamend
Nu gaat het er echter niet alleen om de rechte en zuivere leer vast te houden en de ketterij te verwerpen, want dat kan een dode vorm zijn of worden. Dan zijn wij er groos op dat wij de zuivere leer nog hebben, terwijl anderen een dwaalleer hebben, waar wij dan op neerzien. Nee, het gaat bij het mogen bezitten van de rechtzinnige leer juist om het beoefenen van de ware godzaligheid, dus om het leven uit God. Hoe is het daar nu mee gesteld? Welnu, als daarnaar een onderzoek moet worden gedaan, dan is het resultaat diep beschamend. Diep beschamend voor ons allen.
Blijkt immers niet bij dat onderzoek, dat duizenden kerkmensen genoeg hebben aan het feit dat zij kerken onder de rechtzinnige leer? Denk erom, zo zegt men dan, wij nemen het nauw hoor. Echter als de vraag wordt gesteld naar het door Gods Geest gewerkte leven, dan staat de wagen stil. Hoeveel dode orthodoxie is er dan niet in onze kringen. Wel de rechtzinnige leer, wel de zuivere vorm, maar het nieuwe leven uit God ontbreekt. En wordt zeer ernsig op de noodzaak daarvan gewezen, dan doet de dode orthodoxie dit af met de tegenwerping: God moet het doen, zonder ooit eens bittere smart ie kennen over het feit, dat het missen van het ware leven uit God eigen schuld is. Het is vrucht van onze vrijwillige en moedwillige afval van de levende God, Die ons naar Zijn beeld had geschapen. Bij de wisseling der jaren is het allernoodzakelijkst om stil te staan bij de waarde van ons godsdienstig leven.

Diepgaand onderzoek
Een diepgaand onderzoek is nodig. Het gaat immers om een eeuwig wel of een eeuwig wee. Dat onderzoek moet geschieden bij het licht van het Woord van God, maar bovenal bij het ontdekkend licht van Gods Geest. Weet u waarom het gaat? Dat wil de Heere ons leren door de profeet Ezechiël, lees hoofdstuk 37 maar. Dode orthodoxie, dat is een volk van wie de dorre doodsbeenderen bedekt zijn met zenuwen, vlees en een huid, maar daar is geen geest in hen. Geen leven is er in. Er kan veel bij de dode orthodoxie zijn, maar weet u wat er niet is: leven, waar geestelijk leven. De dode orthodoxie kan zelfs de naam hebben dat zij leeft, maar zij is dood. Dood in zonden en misdaden. Van nature behoren wij allen tot de zeer dorre doodsbeenderen met al onze rechtzinnigheid. Ik hoop niet, dat u dit harde taal vindt, want het is naar het Woord van God. U en ik zijn niet gebaat bij een zachte behandeling. Ons gebed behoort te zijn: Doorgrond mij en ken mijn hart o Heere, en zie of er een schadelijke weg bij mij wordt gevonden, en leidt mij op de eeuwige weg.

Laat ons toch niet genoeg hebben aan de orthodoxie op zich, zonder leven. Wij kunnen dag in dag uit strijden voor de zuivere leer, boeken en artikelen schrijven voor het behoud van de zuivere leer, bij anderen spoedig onzuiverheden ontdekken, maar met een geestelijk dood hart. Dat is vreselijk. Vandaar: onderzoekt u nauw, ja zeer nauw wat de waarde is van uw godsdienstig leven. Kunt u ermee voor God verschijnen? Is er geest en leven in uw godsdienst? Geest en leven uit God, geschonken in de ware wedergeboorte? Daar gaat het om. Zonder dat leven uit God heeft onze godsdienst ten diepste geen wezenlijke waarde.

Gebed nodig
Ik meen te moeten schrijven, dat meer dan ooit in onze tijd het gebed nodig is: Ontwaak, noordenwind, en kom, gij zuidenwind doorwaai de hof van Uw kerk. De ontdekkende, zuiverende wind van de Heilige Geest. O wat is die zuiverende wind nodig, die ontdekkende wind onmisbaar om in de ware geestelijke nood voor God te worden gebracht. Echt een verloren zondaar onder God te worden, zichzelf te zien beladen met schuld, zonde en ongerechtigheden, billijkend het loon op de zonde, namelijk tijdelijke en eeuwige straffen verdiend te hebben. En toch vanuit die ware nood uit te zien door Gods genade naar een weg ter ontkoming.
Dat is zo nodig. De Heilige Geest is het immers. Die overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. Dan gaat ook onze dode orthodoxie ons tot grote schuld voor God worden. Ja dan walgen wij van onszelf als wij zien, dat in ons godsdienstig bezig zijn God ontbreekt. In die weg alleen kan de zuidenwind van Gods gunst en genade gaan waaien voor de grootste der zondaren en zullen de specerijen uitvloeien. Dat zijn de vruchten van de Heilige Geest: geloof, hoop en liefde. Welnu, laat ons bij de wisseling van het oude en het nieuwe jaar dit gebed mogen leren bidden. Het is zo nodig, opdat wij waar geestelijk leven mogen leren kennen en alles schade en drek leren achten om de uitnemendheid van de kennis van de Heere Jezus Christus. Wat zou het mij tot een vreugde zijn als dit pastoraal bekeken een middel in Gods hand zou mogen zijn om die of gene te ontdekken aan zijn of haar dode rechtzinnigheid om in waarheid zondaar voor God te mogen worden en te leren smeken om dat nieuwe geestelijke leven uit God, gewerkt door Woord en Geest. Dan zal het in geestelijke zin nieuwjaar kunnen zijn of worden. 1

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen