OSM'ers, wat zijn dat?

Tussen de sollicitanten zaten maar weinig OSM'ers. Dat was jammer, want meestal zijn het hardwerkende mensen. Bovendien voelen ze aan watje bedoelt als je zaken op een bepaalde manier aanpakt." Dit gesprekje, dat tijdens een vergadering op enige afstand van mij werd gevoerd, trok mijn aandacht. OSM'ers, wat zijn dat voor mensen?

De woordgebruikers wilden het mij best uitleggen. Ze vonden wel, dat het beter was om de uitdrukkingzo onbekend mogelijk te laten. ,, Wij als werkgevers gebruiken de uitdrukking OSM als een soort codewoord om aan te geven of een collega of een werknemer tot onze reformatorische gezindte, tot "ons soort mensen'' behoort." Na de vergadering raakten we nog even in discussie over dit begrip. Ik vroeg of "ons soort mensen" nader kon worden omschreven. Dat bleek niet eenvoudig. Men was het er al snel over eens dat ze in de rechterhoek van de gereformeerdegezindte dienen te worden gezocht.
Maar daarna werd het moeilijk, vooral toen meer mensen zich in het gesprek mengden. Wat doen OSM'ers wel en wat niet? Hoe denken ze over radio, tv, computers, het verfilmen van gebeurtenissen en, om heel iets anders te noemen, over het overschrijden van vangstquota door vissers, of het opgeven van kleine rentebedragen aan de fiscus? Ik was de genoemde letters bijna al weer vergeten, toen ikze in de vakantietijd opnieuw hoorde, in een Nederlandstalige dienst in het Duitse Lichtenfels-Münden. De dienstdoendepredikantzei, totzijn verontrusting van het begrip OSM'ers te hebben vernomen. Hij waarschuwde ervoor, dat het te maken kan hebben met een stukje hoogmoed. De vermaning was terecht, meenden de kerkgangers die ik sprak. We denken vaak dat wij het weten en dat het bij ons beter is dan anderen. Eén van de kerkgangers zei: ,,Het is voor het eerst, dat ikzo'n dienst in het buitenland meemaak. De predikant was van een kerk waarvan ik dacht dat het weinig voorstelde. Ook de kleding van de kerkgangers liep nogal wat uiteen. Maar voor mij was de preek, het zingen, trouwens de gehele dienst een openbaring. Ik voelde een verbondenheid met mensen die ik in Holland nauwelijks tel." In de genoemde plaats werd in de week ook een zangavond georganiseerd. In het Terdege-pension hadden bonders, gergemmers, christelijk-gereformeerden en oud-gereformeerden inderhaast een koortje gevormd, dat die avond eensgezind tot werkelijk redelijke prestaties kwam. Vreemd, dat deze dingen wel kunnen als we in het buitenland zijn. Het is toch wel erg jammer dat we kerkelijkzo verdeeld zijn, was de algemene mening. OSM'ers, ons soort mensen: eigenlijk zouden we er pas over kunnen praten als we in de schuld kwamen over onze kerkelijke verdeeldheid. Maaralleen als "hoogmoed" "ootmoed" wordt kunnen er perspectieven in deze richting komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen