Sabbath houden op zaterdag of zondag?

Hoe sterk staat de christelijke kerk met haar zondagsheiliging? Dat is een vraag die ons voortdurend moet bezighouden. Voor de meerderheid van onze Nededandse samenleving is de zondagsheiliging geen punt meer. De zondag is een normale dag. Een lezer legde ons de volgende vraag voor. Waarom is de christelijke zondagsheiliging in de plaats van de joodse sabbatsviering gekomen, die immers op zaterdag plaatsvindt? Terecht wijst de briefschrijver op het feit dat de HEERE met de sabbat allereerst de zaterdag, dus de laatste en niet de eerste dag der week bedoeld heeft. Zijn Joden dan niet consequenter dan christenen? Is het niet gevaarlijk, een tittel of jota van de wet af te doen? Toch hebben wij van jongsaf geleerd, zegt hij, om de zondag in plaats van de zaterdag als sabbat aan de dienst des HEEREN te wijden. En wel om het feit dat Christus op de zondag, dus de eerste dag der week, is opgestaan. Er heeft een verschuiving plaatsgevonden. De sabbat wordt in de meeste christelijke kringen niet meer op zaterdag, maar op zondag gevierd.

Bijbels getuigenis
Onze sabbatsviering is verschoven van de zaterdag naar de zondag. Deze verandering heeft geleidelijk aan plaatsgevonden in de tijd dat het Evangelie zich buiten Israël begon te verbreiden. De Heere Jezus Zelf heeft de sabbat altijd gevierd op de zaterdag. Hij was naar Zijn menselijke natuur van het joodse geslacht en hield deze dag op joodse wijze. Ook de jonge christengemeente van Jeruzalem heeft de sabbat nog op zaterdag gehouden. Op dezelfde wijze zullen vermoedelijk vele Jodenchristenen in de verstrooiing de sabbat hebben gevierd. Daarnaast lezen wij echter , in het Nieuwe Testament Vragen voor deze rubriek kunt u sturen naar Terdege, Pastoraal bekeken. Postbus 75, 7300 AB Apeldoorn. Vragen die niet geschikt zijn voor beantwoording in Terdege ontvangt u retour. ook van een dag des Heeren, Openb 1:10. In het Grieks: kuriakè hèmera (dag van de Kurios, dus: van de verhoogde Koning). Johannes bedoelde daarmee dat deze opstanding op de eerste dag der week, dus de zondag, heeft plaatsgevonden. Ook vinden wij uitspraken die erop wijzen dat de zondag als de dag van de opstanding van Christus een bijzondere betekenis had voor de jonge christengemeenten. Om een voorbeeld te geven: tijdens een verblijf van de apostel Paulus in het Kleinaziatische Troas kwamen de gelovigen op de eerste dag der week bijeen om brood te breken en de rede van Paulus tot middernacht aan te horen (Handelingen 20:17). Wij vinden hier dus sporen van avondmaalsbediening en Woordverkondiging op de zondag. Met nadruk wordt vermeld, dat dit op de eerste dag geschiedde. Ook dringt Paulus er bij de gemeente van Korinthe op aan ,,op elke eerste dag der week" iets bij zichzelf weg te leggen, om zodoende geld in te zamelen voor de armen te Jeruzalem (1 Korinthe 16:2). Op welke dag kon deze christelijke handreiking beter geschieden dan op de zondag, de dag waarop de gemeente zich concentreerde op de dienst des Heeren?

Ignatius
De opstandingsdag van Christus heeft zoveel betekenis gekregen dat zij de joodse sabbatsviering op zaterdag heeft verdrongen. Dat wordt ons ook duidelijk uit de christelijke geschriften die kort na de apostolische tijd verschenen. Eén voorbeeld: ons is een brief bekend van de bisschop van het Syrische Antiochië, Ignatius. Volgens de traditie was hij de derde bisschop van Antiochië, na de apostel Petrus en een zekere Euodius. Hij aanvaardde zijn ambt in het jaar 69 na Christus. Hij werd in het jaar 110 door de Romeinse overheid ter dood veroordeeld. In het Romeinse Collosseum werd hij voor de beesten geworpen. In een afscheidsbrief schreef hij: ,,Laat u niet op een dwaalspoor leiden door afwijkende leeropvattingen of fabels van vroeger die nutteloos zijn. Als wij namelijk nog steeds naar joodse opvattingen leven, dan spreken wij openlijk uit, dat wij de genade niet ontvangen hebben" en: ,,Indien zij, die leefden onder een oude toestand tot nieuwe verwachtingen zijn gekomen (en daarom de sabbat niet meer houden maar de dag des Heeren) in acht nemen waaruit toch ons leven opbloeide: namelijk door Hem en Zijn dood, hoe zullen we dan buiten Hem kunnen leven?" Getuigenis van een christen die de apostelen zelf nog gekend zou kunnen hebben, is uiteraard voor christenen van latere tijd van geen geringe betekenis. Deze verschuiving van de zaterdag naar de zondag was niet toevallig. Onder leiding van de Geest van Christus, die hen in alle waarheid zou leiden, namen de christenen afscheid van de zaterdagse sabbat en kwamen bijeen op de dag van Christus' opstanding.

De ware rust
In Hebreeën 4:1 en volgende kunnen we zien waarin de ware rust gelegen is. De rust van het ware volk Gods ligt in de opstanding van Christus, waardoor Hij Zelf tot Zijn rust is ingegaan. We lezen in vers 3: ,, want wij die geloofd hebben, gaan in de rust''. De ware rust, schaduwachtig afgebeeld in het sabbatsgebod van Exodus 20, ligt voor een arme en veroordeelde zondaar of zondares in de opstanding van Christus op de eerste dag der week. Met die opstanding kwam er een einde aan Zijn dood- en zonde-overwinnende Middelaarswerk. Zo ging Christus op de dag van Zijn opstanding de Rust in. Zo viert de christelijke kerk op Zijn Rustdag haar Rustdag. Zij mogen op deze dag de Heere in hen laten werken door Woord en Geest. De kerk die de diepere zin van de rust volgens het getuigenis van Hebreeën 4 verstaan heeft, acht zich niet meer gebonden aan de zaterdag. We denken hier ook aan wat Paulus schrijft over de christelijke vrijheid in Romeinen 14:5. Wel achten wij ons gebonden aan de sabbath zelf. Maar dan op de dag van Christus' opstanding. Wij willen geen afstand doen van de sabbat zelf. Eén dag per week moet een rustdag zijn. Dat is het blijvende in het vierde gebod van de Decaloog, de Tien Geboden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen