In geest en waarheid

Op het terrein van de godsdienst bestaat er veel vorm zonder inhoud. We kunnen de godsdienstplichten nakomen, terwijl het echte leven ontbreekt. Gaan de gesprekken niet vaak over kerken en dominees? Hoe beleven we onze godsdienst? Plichtmatig en gevoelsmatig? De gemeente van Laodicea kwam alle godsdiensthandelingen na. Ze was er rijk mee. Doch Christus was er niet in. En ze besefte het niet. De farizeeër dankte God en hij voelde zich er goed bij. Het was puur vleselijk! Deze godsdienst zonder Geest is nog springlevend. De één maakt de doop tot valse rustgrond. De ander neemt genoegen met belijdenis der waarheid. Deze zweert bij een leerstuk dat in de Schrift niet wordt gevonden. Gene ziet het spreken in tongen als summum van geestelijkheid. Houden wij er ook een godsdienst op na waarin het wezenlijke wordt gemist? Dan zijn we enkel bezig ons te oefenen in zelfbedrog!

Twisting
God de Vader zoekt zulken die Hem in geest en waarheid aanbidden. Dat verklaart Jezus in Zijn gesprek met de Samaritaanse vrouw. Als de Heere haar wil overtuigen van haar zonde, brengt zij het gesprek op een religieus twistpunt. Tussen joden en Samaritanen bestond verschil van mening over de plaats van aanbidding. Door hierop te wijzen probeert ze de spits van het Woord van Jezus te ontwijken. Ze komt niet tot schulderkentenis. Hoe vaak neemt een gesprek over leergeschillen niet de plaats in van het levend getuigen? In plaats van te vertellen wie de Heere voor eigen hart en leven is geworden, ontstaat er discussie over voor en tegen van bepaalde opvattingen. Met als gevolg: twisting zonder stichting. Tot goed verstaan zij opgemerkt dat de zuiverheid der leer niet onbelangrijk is. God eist van ons dat we op Zijn waarheid letten. Dat we altoos op hoge prijs Zijn leer en 't heilig recht van Zijn getuigenis zetten. Maar dit moet niet ontaarden in een bespreking van leergeschillen. Voor de Samaritanen was de berg Gerizim de enige wettige plaats voor de aanbidding van God. Dejoden hielden echter de tempel te Jeruzalem in ere als plaats voor de dienst des HEEREN. Hierdoor bestond er grote vijandschap tussen joden en Samaritanen. En dat om het allervoornaamste!

Verlossende woord
Is de vlucht in eigen godsdienst, eigen kerk niet een bewijs van ongeestelijkheid? Vindt de kerkelijke verdeeldheid mede z'n oorzaak hierin dat we zo weinig de ware aanbidding beoefenen? De Heere Jezus wijst de weg om boven deze verdeeldheid uit te komen. , ,De ure komt en is nu, wanneer de ware aanbidders de Vader aanbidden zullen in geest en waarheid." Dit is ook het verlossende woord om van oppervlakkige en wettische godsdienst bevrijd te worden. De ware godsdienst is geestelijk van aard. Het gaat niet om een bepaalde plaats, vorm of leerstuk. Noch op de Gerizim, noch te Jeruzalem! God is een Geest. Zijn dienst moet hiermee in overstemming zijn. De geestelijke eredienst is Gode aangenaam. De Heere ziet het hart aan. Alle godsdienstigheden die niet behoren bij het aanbidden van de Vader zijn zonder eeuwigheidswaarde. Uiterlijke vroomheid zal niet baten als we niet wederomgeboren zijn. Dit aanbidden is het voorrecht van het kindschap Gods. In de nieuwe bedeling wordt de dienstknechtsverhouding vervangen door het kindschap. Door het werk van de Heilige Geest leren de aangenomen kinderen God aanroepen als Vader. Het is de hulde die vanuit het stof aan een vorst wordt toegebracht. Het knielend dienen is Godeverheerlijkend.

Vervulling
Onder het oude verbond was de dienst van God gebonden aan plaatsen, tijden, personen en ceremoniën. In de Pinksterbedeling wordt het een aanbidden in geest en waarheid. "Waarheid" staat hier niet tegenover "leugen". Het is bedoeld als vervulling van de schaduwdienst. In Christus werd alles werkelijkheid wat in de wet is afgebeeld. De genade en de waarheid zijn door Hem geworden. Vanuit die Middelaarsvolheid wordt Gods volk bediend met genade voor genade. Hun aanbidden komt overeen met Gods wil. Ook al is er van hun kantveelvleselijksbij. Zulke aanbidders zoekt de Vader. Hij wordt daarin verheerlijkt door Zijn eigen werk. Dit aanbidden in geest en waarheid houdt een veroordeling in van alle eigenwillige godsdienst. Er is veel vorm zonder inhoud. Een eren van God met de lippen terwijl het hart zich verre van Hem houdt. Waar niet slechts de gedaante, maar ook de kracht der godzaligheid wordt gevonden, komt aanbidding. En dat gepaard met verwondering. Want er is geen geestelijke aanbidding zonder overtuigingen van zonde. Hoe gruwelijk moet een godsdienst zijn waar de ernst van de zondeval wordt ontkend, in de ogen van een heilig God! Het is Hem aangenaam als we met berouw tot Hem keren. De rijkdom der genade wordt door zulken gesmaakt. Wat hen dieper doet buigen, tot vollere aanbidding.

Gemeenschap
Onderlinge verdeeldheid staat deze geestelijke aanbidding in de weg. Het is Gods doel om door de Zijnen eendrachtig, als uit één mond, als Vader van Jezus Christus te worden verheeriijkt. Deze aanbidding maakt nederig. Om de ander uitnemender te achten dan jezelf. Om in kracht van de liefde van de stervende Christus eensgeestes te zijn. Daar dienen de ware aanbidders God in de gemeenschap van de Heilige Geest, In dit hartelijk, oprecht dienen van de Heere ligt ook de troost voorbiddeloze harten. Want de Geest Zelf bidt in hen met onuitsprekelijke zuchtingen. Dat zijn de heerlijkste momenten. Dan wordt Christus groot gemaakt. Want God heeft Zich geopenbaard in Hem, Die de vleesgeworden waarheid is. De waarachtige aanbidding is aan Christus gebonden. In die Borg komt Gods zaligmakende kracht openbaar. In Jezus blijkt de trouw Gods aan Zijn beloften. Alleen wie Hem kent als de Zaligmaker leert in geest en waarheid God aanbidden. In dat aanbidden wordt voluit gezegd wie de Drieënige God is voor zondaren. Christus wordt dan het middelpunt. Laat er veel gebed zijn om de werking van Gods Geest voor deze ware aanbidding. Dan zal meer gehoord worden; ,,Komt, luistert toe, gij Godgezinden, hoort wat mij God deed ondervinden."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen