De orde des heils is geen reisschema

De heilsorde wordt ook wel genoemd de gouden keten des heils. Op catechisatie leren we de schakels die deze keten vormen: roeping, wedergeboorte, bekering, geloof, rechtvaardiging, heiligmaking, heerlijkmaking. Onderde term heilsorde verstaan we de weg waarin Christus Zijn heil uitdeelt. Als de verhoogde Koning werkt Hij door Zijn Heilige Geest de heilsweldaden uit in de harten van Zijn volk. Het gaat hier over het toepassende werk van de Heilige Geest. Geheiligd inzicht hierin is van groot belang voor een gezond geestelijk leven. Hoe moeten we die heilsorde plaatsen in het geloofsleven? Worden deze schakels achtereenvolgens doorieefd? Zijn ze als "stations" te beschouwen, zodat we precies kunnen aflezen in welk stadium we verkeren?

Orde
God is geen God van verwarring, maar van vrede. Dat sluit orde in. Er is bij God en Zijn werken geen sprake van wanorde. We zien dat in de schepping. In zes dagen heeft God hemel en aarde voortgebracht. Op de zevende dag heeft Hij gerust. Deze scheppingswerken getuigen van Gods wijsheid. Eenweldoordacht plan ligt ten grondslag aan het werk van de Schepper. Ook in het werk van de herschepping gaat de Heere God ordelijk te werk. Hij neemt niet in willekeur het verlossingswerk ter hand. Het is maar nieteen"poging"omeen aantal zondaren zalig te maken. De moederbelofte, terstond na de zondeval, was niet ongegrond. Daarin wordt de zaligheid der kerk beloofd. De ondergang van de vijand aangekondigd. Onder het Oude Verbond heeft God de schaduwdienst gegeven. In de nieuwe bedeling vinden we de vervulling daarvan. De beloften en ceremoniën van de tempeldienst zijn in Jezus Christus vervuld.

Achtergrond
Waar rust deze orde van Gods werken in? Zij vloeit voort uit de Drieëenheid van God. Als de Drieënige God is er een volmaakte gemeenschap en harmonie tussen de drie Goddelijke Personen. In deze Drieheid is niet eerst of laatst, meest of minst. Tussen Vader, Zoon en Heilige Geest is er vrede ten aanzien van iedere plaats en taak. Dat blijkt in de beschikking, verwerving en bediening van het heil. Zo is deze God een God van volkomen zaligheid. In het zaligen van zondaren is Hij een God van orde.

Voorkennis
Paulus noemt in Rom. 8:30 een onverbrekelijke keten: verordineerd, geroepen, gerechtvaardigd en verheerlijkt. De heerlijkheid van Gods kinderen ligt vast. Daarom moeten alle dingen hun medewerken ten goede. Deze zekerheid is gefundeerd in de voorkennis Gods. God heeft alles van te voren bepaald. In Zijn voornemen schittert Zijn verkiezende liefde tot de Zijnen. Dat sluit de heilsbedeling in Christus in. Daarin is ook begrepen de heilsweg die de gelovigen gaan. In de heilsorde komt de verkiezing niet voor. Ze is er de grondslag van. Zo wijzen de schakels op de wonderen van Gods daden. Het zijn aspecten van het ene heil. Weldaden, verdiend door het verzoenend werk van Christus. Door de rode draad van het bloed van de Borg verbonden.

Weg
De heilsorde is dus niet als een soort reisschema te hanteren. Het is niet bedoeld als een chronologische orde. In een logische orde is naast elkaar gezet wat God schenkt. En dat niet willekeurig. De roeping en de wedergeboorte moeten niet van plaats worden verwisseld. Zonder rechtvaardiging kan er geen heiligmaking zijn. De heerlijkmaking gaat uiteraard niet voorop, maar vormt het slot. De weg die de Heere met Zijn volk houdt is die van de dood naar het leven. Hij gaat de zonden ordentelijk voor ogen stellen. Zodat ze moeten belijden een verloren zondaar te zijn. Hun doodvonnis gaan ze ondertekenen, daar ze het eens zij n met de eis der wet. Door een hartelijk leedwezen over de zonde te werken, gaat de Heere plaats maken voor Christus. Niemand zal tot de omhelzing van Christus komen, tenzij hij van zijn onmacht en schuld overtuigd is. Arme zondaren leren het leven en de zaligheid in Christus zoeken. Bij elk van de schakels gaat het om de beleving van die vrije gunst die eeuwig Hem bewoog. In deze weg valt de mens er steeds meer buiten, opdat hij Christus moge gewinnen. Dat is Gods doel met de heilsweg. Hij heeft Zijn volk verordineerd aan het beeld van Zijn Zoon gelijkvormig te zijn.

Huwelijk
We kunnen het vergelijken met het huwelijk. De getrouwden behoren elkaar helemaal toe. Maar in de praktijk leren ze elkaar steeds beter kennen. Wie Christus ingelijfd is, mag door genade Zijn eigendom zijn. Dan kent de gelovige nog slechts ten dele. Door de wasdom in de genade krijgt hij meer kennis van zichzelf en van Christus. In dat groeiproces keren Gods werken, in de schakels genoemd, steeds terug. Meer wederbarende genade, verdieping van het rechtvaardigend geloof, enz. Paulus vraagt dan in zijn brieven niet: tot welke schakel bent u geleid? Hij begeert als vrucht op zijn arbeid dat Christus gestalte krijgt. Langs de heilsweg doet de Heilige Geest Christus kennen in Zijn algenoegzame volheid. Dat is de troost in de strijd. Zouden Gods beloften hun vervulling voortaan missen? De Heere bekeerde me - maar zal ik het geloof behouden? Ik mag iets kennen van de rechtvaardiging — zal ik ooit heilig worden? De onlosmakelijk verbonden schakels van de heilsorde garanderen dat de Heere nooit zal veriaten wat Zij n Hand begon. Want die keten getuigt: Christus is ons geworden tot een volkomen verlossing.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen