Gods Woord belicht

De Prediker besluit zijn onderwijs en ziet terug op zijn woord. Hij belicht de betekenis ervan. Hij geeft allereerst de twee polen aan waartussen Gods Woord zich beweegt. De Prediker zocht aangename woorden te spreken. Hij sprak niet zonder tact en zonder liefde. Hij trachtte het Woord te doen landen bij de hoorders. Dat wordt door veel predikers na hem ook getracht. Met het gevolg dat men soms naar de mond van Jeruzalem spreekt. Men wil niemand pijn doen, iedereen ontzien en zelf buiten kritiek blijven! Dat deed de Prediker niet. Wel aangename woorden, maar tegelijk eerlijk en waar. Deze beide lijnen sluiten elkaar niet uit. Gods Woord is aangenaam. De Heere Jezus sprak aangename woorden. Hebt U reeds ontdekt dat Gods Woord aangenaam is? Het evangelie van Jezus Christus streelt het ontdekte hart en verbindt de gewonde ziel. Het is als waterstromen op een dorstige akker. Het is het hoogste vermaak voor Gods kinderen. Dan geldt ook dat hetzelfde Woord zo waar is. Het draait er niet om heen, maar het zegt eerlijk hoe het staat. Zonde is zonde en genade is genade. Gods Woord is volkomen betrouwbaar. Zo leert Gods volk dit Woord kennen. Van nature geen smaak in het Woord hebbend, leeft de natuurlijke mens met leugen en bedrog. Heilzame prediker, die het Woord der waarheid zo snijdt. En als dan het geschrevene recht is en het volle recht Gods bevat, dan blijkt dat God in Christus een weg ter ontkoming heeft uitgedacht. Genade naar recht, vanwege betaling met de prijs van Zijn bloed. De grootste Prediker heeft zo het Woord gebracht. Eerlijk en vlijmscherp, tegelijk vertroostend en hoopvol. Ruk waarheid en liefelijkheid niet uit elkaar. Dan worden we eenzijdig. Zeker, er moet een wonder met u gebeuren om deze Prediker te verstaan. Want velen onzer laten het Woord Gods langs zich heen drijven; het raakt hen niet.

De woorden der wijzen worden ook prikkels en nagels genoemd. Een prikkel dient om de os tot voortgaan aan te sporen. Prikkels en nagels zijn pijnlijke instrumenten. Gods Woord kabbelt maar niet rustig voort. Men wordt geprikkeld, opgeschrikt, geïrriteerd en geraakt. Kohlbrugge zei dat Gods Woord haakjes heeft, die wonden en pijn doen. Uw pijlen zijn scherp, zo roept de dichter uit. Deze typering ziet op het ontdekkende karakter van het Woord. Uw schuld wordt blootgelegd, uw zonden komen openbaar. Er komt een hartelijk leedwezen en er ontstaat berouw vanwege uw inwonend verderf Die nagels worden diep ingeslagen. Een spijker aan de muur moet voldoende diep ingeslagen worden om het schilderij te houden. Het woord heeft diepgang. Het moet diepgang hebben. Dan hebt u veiligheid. Dat heeft het fundament. Dan worden we behoed voor oppervlakkigheid. Schrik maar niet. Het is een wijze hand, die de hamer hanteert. Het is de enige Herder. Daaronder mogen we toch eigenlijk de Heere Jezus Zelfverstaan. De énige Herder. Hij Zelf is het Woord. Al wat we van het Woord gehoord hebben, wordt in Zijn mond gevonden. Hij Zelf is hèt Woord, dat vlees geworden is. De woorden der wijzen vinden in Hem hun diepste vervulling. Klaag dan niet over de prikkels van het Woord, die u soms pijn doen. Hij werd aan het kruis genageld en gespijkerd. Deze nagelen waren in feite de scherpe prikkels van het Woord Gods, dat recht is. Daaronder werd Hij als door een tweesnijdend scherp zwaard getroffen. Hij vond de dood vanwege de diepte van de oordelen Gods. Omdat de Heere Jezus dodelijke wonden, tot in Zijn ziel toe, vond onder de hamer van het Woord, daarom is de diepgang van Gods Woord in het hart der Zijnen niet dodelijk.

Hoe nodig is het deze diepgang te kennen. Omdat de nagels van Golgotha diep ingeslagen werden, daarom moet de kerk niet in oppervlakkigheid leven. Gods werk, in ontdekking alsook in vernieuwing, vraagt diepgang, omdat Christus diepgaand werd geleid. Nu kan de zwakke en hulpeloze mens veilig gaan over de huiveringwekkende diepten van oordeel en vloek, veiligheid en vastheid vindend in het betrouwbare werk Gods. Daarom de enige Herder! Kennen wij Hem? Hebt U Christus gezien achter dat Woord? Ook al is het scherp en diepgaand, het komt van Hem en daarom is het heilzaam. Tenslotte de waarschuwing: Wat boven dezelve is, mijn zoon: wees gewaarschuwd. Er is veel buiten en boven Christus. Wees gewaarschuwd. Het is vleselijke wijsheid. U komt er eeuwig mee om. Laat deze Herder u aanspreken en zalig maken. Hij leidt Zijn schapen zo, dat elk hunner in het zalig oord van Sion haast voor God zal verschijnen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen