Beproefde huwelijkswijsheid

Pastoraat ligt ds. H. Zweistra na aan het hart. In het bijzonder het huwelijkspastoraat. Weinig schokt hem meer dan een huwelijk dat op de klippen loopt. In ‘Trouw en geloof houdende’ zet de hersteld hervormde predikant uit Nederhemert uiteen waar het in het huwelijk om gaat. Een toespitsing op basis van vijftien stellingen.

1. De inzet van het klassieke huwelijksformulier is wel erg somber.
„Meer dan 25 jaar pastoraat heeft me geleerd dat het een realistische inzet is. Juist die sombere opening ‘Overmits aan de gehuwden gewoonlijk velerhande tegenspoed en kruis vanwege de zonde overkomt...’ geeft kleur aan de troost dat de Heere belooft de gehuwden bij te staan. Mensen die elkaar voor Gods aangezicht trouw beloven, worden niet zomaar het bos in gestuurd. De Heere wil kennelijk hulp bieden in moeilijke omstandigheden. Dat heb ik meer dan eens bevestigd gezien.”

2. Het getuigt van wijsheid en respect als de huwelijksdag in overleg met de ouders wordt ingevuld.
„Als ouders heb je je kind mogen opvoeden, begeleiden en vormen. Komt de huwelijksdag in zicht, dan is het fi jn als je wordt betrokken bij de voorbereidingen. Dat getuigt van erkenning voor wat je geprobeerd hebt mee te geven. Als de verhoudingen goed zijn, is het voor kinderen vanzelfsprekend dat ze geen dingen doen waarvan ze weten dat die hun ouders pijn bezorgen. En omgekeerd.”

3. Na de huwelijksdag dienen de ouders op de tweede plaats te staan.
„De Bijbel is daar heel duidelijk over. De man zal zijn vader en moeder verlaten, en zijn vrouw aanhangen. Bemoeizuchtige ouders zijn de oorzaak van veel spanningen in het huwelijk. Willen ze blijven dirigeren, dan doen jonggehuwden er goed aan een eind verderop te gaan wonen. Je mag je getrouwde kinderen advies geven als ze daarom vragen, maar ze zijn verantwoordelijk voor hun eigen keuzes.”

4. De bruid doet er goed aan bij de keuze van de bruidsjurk de inhoud van het huwelijksformulier in gedachten te houden.
„Kleding is gegeven tot verhulling van ons lichaam. Het past niet om in Gods huis te verschijnen met een jurk die vooral wil onthullen, waarbij de predikant niet weet hoe hij moet kijken als de bruid knielt. Ik heb dat één keer meegemaakt, en toen maar een paar passen achteruit gedaan. De Bijbel zegt niets over kleuren, laten wij daar dan ook geen punt van maken, maar de trouwjurk moet wel eerbaar zijn.”

5. De huwelijksdienst wordt bij voorkeur ’s avonds gehouden, zodat ook de gemeente erbij kan zijn.
„De vraag aan bruid en bruidegom begint met: ‘Bekent gij hier voor God en deze Zijn heilige gemeente…’. In de praktijk schittert de gemeente door afwezigheid. Vaak niet eens uit onwil. Mijn ervaring is dat bij een huwelijksdienst in de avond wel een groot deel van de gemeente aanwezig is. Van mij zouden we mogen terugkeren naar de situatie waarin het huwelijksformulier ontstond. Toen werd de huwelijksdienst op zondag gehouden. Dan is er ook meer rust dan op de trouwdag.”

6. Het is een veeg teken als meer aan het trouwvervoer wordt uitgegeven dan aan de huwelijksdienst.
„Van kerkvoogden heb ik wel gehoord dat ze van de opbrengst van de collecte amper de huwelijksbijbel konden betalen. Dat vind ik ronduit schandelijk. Op een huwelijksdag past toch een dankoffer aan de Heere, zowel door het bruidspaar als door de ouders. Het kan niet zo zijn dat een vermogen wordt uitgegeven voor de show, en wordt beknibbeld op datgene waar het uiteindelijk om gaat.”

7. De invulling van de receptie laat zien wat de huwelijksdienst voor het bruidspaar betekent.
„Een huwelijk is een feest, geen rouwplechtigheid. Wel mag worden verwacht dat het vragen van een zegen in Gods huis ook de avond stempelt. Daar past voor mij geen muziekband bij, evenmin een tomeloos schenken van alcoholische dranken. Dat neemt ook in onze kring soms absurde vormen aan, waardoor grappen en grollen steeds platter worden. Als bruidspaar kun je dat voorkomen door goede afspraken te maken, ook met de ceremoniemeester.”

8. Het tonen van respect in de seksualiteit begint in de eerste huwelijksnacht.
„In het pastoraat heb ik al heel wat keren gehoord dat vrouwen de eerste huwelijksnacht hebben ervaren als een seksueel overweldigd worden. Dat kan het huwelijk jarenlang stempelen. Aanstaande bruidsparen doen er goed aan open en eerlijk over dit onderwerp met elkaar te spreken. Ook ouders kunnen vanuit hun eigen ervaring waardevolle adviezen geven. Een goede graadmeter is dat je voor de seksuele gemeenschap moet kunnen bidden en erna moet kunnen danken.”

9 Veel huwelijksproblemen zijn terug te voeren op spanningen in de seksualiteit en omgekeerd.
„Dat is inderdaad mijn ervaring, al blijkt het meestal pas na meerdere gesprekken. Niemand geeft zijn slaapkamergeheimen graag prijs. Helaas denken nogal wat mannen dat ze zich bínnen het huwelijk uit kunnen leven. Als lichaam en geest van elkaar worden losgemaakt, gaat een vrouw de seksualiteit als een kwelling ervaren. Dat leidt per defi nitie tot spanningen in het huwelijk.”

10. In de eerste huwelijksweek leer je meer van elkaar dan in jaren van verkering.
„Dat is wat stevig aangezet, maar een feit is dat je elkaar in de verkerings- en verlovingstijd vooral op z’n zondags ziet. Na de trouwdag tref je elkaar in alle situaties van het leven. Je kunt je minpunten niet meer verbloemen. Dan wordt duidelijk dat je niet met een held of heilige bent getrouwd, maar met een mens van vlees en bloed. Dat vraagt liefde en zelfverloochening.”

11. In het christelijk huwelijk gaat de vrouw voor het werk.
„Ga je in de eerste plaats voor je werk, dan zal het huwelijk daaronder lijden. Ga je in de eerste plaats voor je vrouw, dan komt dat ook je werk ten goede. We geloven dat God man en vrouw samenbrengt, maar dat betekent niet dat je niet meer in je huwelijk hoeft te investeren. Als het werk je zo opslokt dat je huwelijk eronder lijdt, moet je jezelf afvragen of je die baan wel wilt houden.”

12. Het huwelijk is een loopbaan met hindernissen, waarin man en vrouw elkaars maatjes zijn.
„Dat vind ik een treff ende uitdrukking. Je helpt elkaar, je hebt elkaar nodig, je overlegt de dingen met elkaar. Dat geeft een goed en warm gevoel. Het huwelijk biedt rust en geborgenheid, mij in ieder geval wel. Ik ben altijd weer blij als ik bij thuiskomst mijn vrouw zie. Ze is mijn kameraad bij uitstek, met haar bespreek ik dingen die ik met niemand anders deel.”

13. Een goed huwelijk is een huwelijk waarin man en vrouw er constant aan werken om het goed te houden.
,,Geen huwelijk blijft uit zichzelf goed. Het wordt wel een uit het paradijs overgebleven bloem genoemd.
Terecht, maar we weten allemaal wat er gebeurt met een bloem die geen water krijgt. Heel eerlijk en confronterend vindt ik wat Tripp over huwelijksproblemen schrijft. Steeds keert hij terug tot de vraag: Wie ben je nou zelf geweest?''

14. Een intens gebedsleven is het beste middel om het huwelijk harmonieus te houden.
„Dat beseften ook de opstellers van het huwelijksformulier. De man wordt opgeroepen met verstand en liefde bij zijn vrouw te wonen. ‘Opdat uw gebed niet verhinderd worde.’ In het gebedsleven klopt het hart van het huwelijk. Als je woorden hebt gehad, blokkeert het spontane gebed. Daarin heeft het gebed ook iets preventiefs.''

15. Het huwelijksformulier laat geen ruimte voor naamchristendom.
,,Dat geldt voor alle formulieren. Het is veelzeggend dat wij niet meer op die toonhoogte durven te spreken. Daardoor lijkt het naleven van wat regels soms het belangrijkst. Alleen in de gemeenschap met Christus heeft het huwelijk de door God bedoelde inhoud. Ds. Pieters zegt atijd: 'Eerst bekering, dan verkering.' Daar wordt soms om gelachen, maar hij heeft wel gelijk.''

N.a.v. ‘Trouw en geloof houdende - Een leesoefening in het huwelijksformulier’, door ds. H. Zweistra;
uitg. Om Sions Wil, Gouda; 220 blz.; prijs € 15,95.

 

Anders dan je droomde
Zelfs een christelijk huwelijk blijft niet vanzelf goed. Dat ontdekte ook Paul David Tripp, hoogleraar pastorale zorg aan het Redeemer Seminary in Dallas. In ‘Anders dan je droomde’ maakt hij duidelijk waarom veel huwelijken niet brengen wat bruidsparen er op hun trouwdag van verwachten. Ze gaan met onrealistische verwachtingen het huwelijk in, verwarren verliefdheid met liefde en beseffen niet dat trouwen een werkwoord is. Aan de hand van tal van voorbeelden, onder meer uit zijn eigen huwelijksleven, biedt Tripp een schat aan levenswijsheid voor gehuwden en bruidsparen. Kernboodschap is dat het christelijk huwelijk geen speeltuin is, maar een oefenterrein voor het doden van het eigen ik. „God wil dat ons huwelijk een instrument is voor iets veel wonderlijkers en heerlijkers dan onze beperkte, egoïstische defi nitie van geluk. Hij heeft het huwelijk bedoeld als een van de meest effectieve en effi ciënte instrumenten in het proces van persoonlijke bekering en heiligmaking.

N.a.v. ‘Anders dan je droomde’, door Paul David Tripp; uitg. De Banier, Apeldoorn; 315 blz.; prijs € 19,90.
 

Tien uitspraken voor gehuwden
1. Een huwelijk waarin sprake is van liefde, eenheid en begrip, is niet geworteld in romantiek, maar in de dienst van God.
2. We moeten ons afvragen wat ons drijft voordat we ons afvragen hoe we op elkaar reageren.
3. Verzoening moet in het huwelijk een levensstijl zijn, niets slechts de reactie op iets wat verkeerd gaat.
4. Alle positieve veranderingen in het huwelijk beginnen met schuld bekennen.
5. In een huwelijk oogst je elke dag wat je tevoren gezaaid hebt, en zaai je wat je later zult oogsten.
6. Er is misschien geen karaktereiegenschap die belangrijker is voor het huwelijk  dan zelf beheersing.
7. Liefde betekent toegeven dat je je man of vrouw nodig hebt  om jezelf nauwkeuriger te kunnen.
8. Het gaat mis als je denkt  dat je een punt hebt bereikt dat je niet meer aan je huwelijk hoeft er te werken.
9. Jouw huwelijk is geen eindbestemming, maar het bereidt je voor op de eindbestemming.
10. Huwelijken veranderen meestal niet door een plotselinge explosie maar door een proces van erosie.

Uit: 'Anders dan je droomde''.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen