De val van Babel

De twee bovenstaande teksten zouden gemakkelijk met vele andere plaatsen uit de Schrift kunnen worden aangevuld. Door heel het Woord heen klinkt de boodschap van de val van Babel. Een uiterst sombere boodschap, die toch ook verstaan wil worden als een lied. Er zitten immers twee kanten aan dit bericht.
De kant van het oordeel, maar ook die van de verlossing.

Van Babel heeft Israël veel ellende ondervonden. Alleen al wat dit volk deed in de belegering en verwoesting van Jeruzalem, en de ballingschap van de overlevenden, is daar een sprekend voorbeeld van.
Ja, Israël stond schuldig. Het had zwaar overtreden tegen de Heere, maar desondanks bleef Hij dit volk beschouwen als Zijn oogappel. Geen wonder dan ook dat Israëls God Babel gaat bezoeken en oordelen.
Dat gebeurt. De profeten kondigen de val van Babel aan. Dat doen ze overigens niet met leedvermaak.
Jesaja ervaart deze boodschap als iets wat hem door de ziel snijdt (21:3). Hij heeft zeer te doen met de mensen en de dieren die onder het verdiende oordeel door moeten.
Deze boodschap is echter ook een evangeliewoord. Er ligt niet minder in opgesloten dan de garantie dat Gods volk verlossing krijgt. De macht van de vijand wordt gebroken en zo krijgt Israël de vrijheid.
Daarom klinkt de tijding van Babels ondergang als een lied dat met vreugde gezongen wordt.

In het Nieuwe Testament keert de naam Babel terug. Ze wordt daar de aanduiding van het geheel van de geestelijke machten die zich tegen God en Zijn volk keren. Met name in de eindtijd zal die macht zich manifesteren en zal de geestelijke strijd in alle hevigheid gevoerd worden.
Gaat Gods volk er dan aan? Dat zouden we wel verwachten, maar ook Gods nieuwtestamentische kerk mag rekenen op haar God en Koning. Weer zal Babel het verliezen en aan het eind der tijden zal weer het lied klinken: Zij is gevallen, het grote Babylon. Weer komt de verlossing tot stand, dwars door weeën en angsten heen. Dat kan niet anders in deze gevallen wereld, waar Satan de overste van is.
Wanneer het gaat gebeuren, is niet het belangrijkste. Als de kerk des Heeren maar blijft geloven dat het een keer zal gebeuren. Want dat staat vast. Zoals het ook vast stond toen de boodschap het Babel van Nebukadnezar betrof. Zoals het Babel van toen viel, zal ook het Babylon van Openbaring vallen.

In onze tijd zien we de macht van dat Babylon alleen maar toenemen.
Ook in ons land. God en Zijn volk moeten uit de samenleving verdwijnen. Dat zien we gebeuren.
Nog kost het ons niet zo heel veel.
Dat kan echter snel veranderen.
Waarom zou Babylon er nog langer mee wachten? De tijd lijkt rijp te zijn voor verdere secularisatie en verheidensing van de samenleving, die eerst godloos en dan ook nog goddeloos moet worden.
Maar dan nog: Zij is gevallen. Alsof het al gebeurd is! Zo zeker zal het gebeuren.

Nu kunnen we er niet meer omheen. De vraag, de allesbeslissende vraag voor ieder van ons is: Waar hoor ik bij? Bij het ten dode gedoemde Babel, of bij het volk dat straks verlossing krijgt? Het antwoord op die vraag is voor u en mij onontkoombaar.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen