IN MEMORIAM PROF. DR. A. A. VAN RULER

10 december 1908 te Apeldoorn — 15 december 1970 te Utrecht

Donderdagmorgen 10 december j.I. waren wij nog op verjaringsbezoek bij collega Van Ruler. In de gesprekken werd o.a. gezegd hoe bij het zwakker worden van het lichaam de creativiteit van zijn geest de laatste tijd zo enorm was toegenomen. Bladzijden vol werden er geschreven, copie voor artikelen in diverse bladen en publicaties over allerlei onderwerpen. Als een aangedrevene en voortgedrevene bleef hij aan het werk. Dinsdag 15 december, slechts vijf dagen later, kwam achter zijn bureau om 11 uur 's morgens het einde. Nadat hij in de vroege ochtend nog een directe morgenwijding voor de A.V.R.O. verzorgd had.

Wij gedenken Professor Doctor Arnold Albert van Ruler. In 1933 werd hij predikant te Cubaard na zijn studie aan de Rijksuniversiteit te Groningen. In 1940 te Hilversum. Op 1 oktober 1947 werd hij hoogleraar vanwege de Ned. Herv. Kerk te Utrecht voor de vakken dogmatiek, christelijke ethiek en kerkrecht.

Wij gedenken hem in ons tijdschrift Theologia Reformata. Hij was geen redactielid en ook geen medewerker van ons tijdschrift. Toch mag gezegd worden dat er een grote geestelijke affiniteit tussen hem en Theologia Reformata en de kring rondom ons tijdschrift bestond, zonder hem te annexeren. En wel krachtens het gereformeerd belijden. De Gereformeerd Theologische Studentenvereniging Voetius maakte hem het vorige jaar nog erelid van haar vereniging, een erelidmaatschap dat door prof. Van Ruler op hoge prijs werd gesteld. De overledene kwam voor de diepe inzichten van de gereformeerde vaderen ook in de moderne discussie op. Naar zijn overtuiging de vertolking van de diepste wijsheid van de Bijbel. Wel was zijn denken door de moderne cultuur en filosofie heengegaan, wel werden de oorspronkelijke reformatorische inzichten verder uitgewerkt en voortgezet, wel werd de poging ondernomen zoveel mogelijk alle aspecten en perspectieven in één greep samen te vatten en tot uitdrukking te brengen. Een formidabele arbeid, die sommigen niet konden volgen en waarvan anderen zich afkeerden die slechts met moderne slogans tevreden waren. Theologische eenzijdigheden, waaraan onze tijd zo lijdt, waren een gruwel voor de overledene.

Daarom die terugkerende themata in allerlei verbanden als: de rechtvaardiging van de goddeloze, de heiliging van het leven, het volmaakte werk van Jezus Christus, , , die man uit Jeruzalem" door Wie wij moeten verzoend en verlost worden, een ergernis voor de culturele moderne mens, de bevinding

als de toepassende arbeid van de Heilige Geest in het hart van de mens. Geliefde thema's, maar alles betrokken op en opgenomen in de machtige symfonie van het Rijk Gods met zijn krachtige accoorden en doordringende bazuinklanken van de overwinning van het nieuwe leven, de nieuwe aarde en de nieuwe mens.

Denken vanuit het einde deed hem de aarde en het concrete leven zozeer beminnen en de mensen en de Kerk en de maatschappij en de politiek. Omdat daarin de thora van Israël en het Evangelie van Jezus Christus in tekenen tot uitdrukking gebracht moesten worden. Dat dreef hem voort tot zijn laatste werkdag toe.

Bij de begrafenis in Utrecht werden Jesaja 40 : 1-11, Lukas 2 : 25-35 en Openbaring 22 : 1-5 gelezen. In de laatste Schriftlezing treffen wij Gods belofte voor zijn getrouwe dienstknechten aan. „Zijn dienstknechten zullen Hem vereren en zij zullen Zijn aangezicht zien. Zijn naam zal op hun voorhoofden zijn en zij zullen als koningen heersen tot in alle eeuwdgheden."

H.J.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen