Digibron cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Digibron te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Digibron.

Bekijk het origineel

LICHTENDE VER­BINTENISSEN

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

LICHTENDE VER­BINTENISSEN

2 minuten leestijd

Joh. Francke, LICHTENDE VER­BINTENISSEN, Gods verbonden met mensen, 225 blz., ƒ 21, —, Van den Berg, Kampen, 1985.

De schrijver is een bekend publicist uit de vrijgemaakt Gereformeerde Kerken. De drie hoofdstukken hebben (doorgenummerd) 122 paragrafen. Acht daarvan zijn gewijd aan gebruik en betekenis van het woord verbond (hoofdstuk 1). Zes zijn gewijd aan dogmatische consequenties (hoofdstuk 3, dat begint op blz. 191) (ten onrechte staat bij de inhoudsopgave blz. 91 vermeld). Tussen deze

twee korte hoofdstukken: de geschiedenis van Gods verbond met de mens. De schrijver kiest voor zes verbondsfasen, waarin die van Christus tot de laatste dag, de laatste is.

Van de inhoud wil ik twee dingen zeggen: Wat als de geschiedenis van het verbond wordt aangeduid, is voor een belangrijk deel openbaringsgeschiedenis. Vervolgens: de schrijver heeft oog voor de voortgang van de heilsgeschiedenis, maar verdedigt de gedachte dat er eigenlijk maar van één verbond te spreken is, vanaf het paradijs tot de jongste dag. Hiermee beweegt hij zich in het spoor van K. Schilder. Mijns inziens loopt deze conceptie stuk op de plaats van het Noachitisch verbond. Men leze de merkwaardige redenering hierover op blz. 41-43.

Het valt op, dat de schrijver soms zeer gedetailleerd is, soms tamelijk grote stappen neemt. Hij is met negatieve karakteriseringen niet karig. Helaas geeft hij niet altijd aan waar men de mening van de bestreden auteur kan vinden. Er staat veel waardevols in dit boek. De toon kan ik niet steeds bewonderen; bijvoorbeeld niet waar schrijver de vrijgemaakte synode van Hattem becritiseert terzake van de doop van geadopteerde kinderen (blz. 55-57). Waarom is deze paragraaf niet bij dogmatische consequenties ondergebracht? Daar hoort hij meer thuis.

De opbouw vind ik wat onevenwichtig. Het is een heen en weer tussen verbondsgeschiedenis en toelichting op elementen en belangrijke fragmenten uit de geschiedenis der openbaring. De gedetailleerde inhoudsopgave aan het begin vergemakkelijkt het vinden van de weg. De teksten zijn in het register terug te vinden via de paragrafen. Ik zou aan verwijzing naar bladzijden de voorkeur hebben gegeven.

A.

W. H. V.

Dit artikel werd u aangeboden door: Theologia Reformata

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 maart 1986

Theologia Reformata | 142 Pagina's

LICHTENDE VER­BINTENISSEN

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 maart 1986

Theologia Reformata | 142 Pagina's