Kerk, School, Vereeniging.

NED. HERV. KERK

Beroepen te Makkenga, Elsloo en Langedijke J. R. Stratingh cand. te Groningen; te Harkstede en Scharnier O. J. Reinders te Anna-Paulowna; te Vriezenveen N. Becht te Arnhem; te Tholen A. C. Enkelaar te Jaarsveld.

Aangenomen naar Amsterdam F. J. Los te Koudekerk; naar Groningen J. C. van Herwerden te Brummen; naar Nieuwpoort D.J. van der Graaf cand. te Papendrecht; naar Harmeien W. R. Boerendans te Oppenhuizen.

Bedankt voor Eemland G. W. Oberman cand. te Oegstgeest; voor Noordwijk-Binnen M. J. Punselie te Leiden; voor Ottoland en voor Bleiswijk D. J. van de Graaf cand. te Papendrecht; voor IJselmuiden T. Lekkerkerker, te Oosterwolde.

GEREF. KERKEN.

Beroepen te Anjum J. C. Aalders te Beetg'um; te Zuidbroek Fr. Tollenaar te Zaamslag.

Aangenomen naar Spijk H. L. Both te Eindhoven; naar Ter-Apel W. Oosterheert te Midwolde.

Bedankt voor Kamerik R. de Jager te Scherpenzeel; voor Lekkerkerk J. B. Jansen te Zevenhuizen; voor Loenen-Vreeland J. D. Heersink te Nieuweroord; voor Batavia Dr. H. A. van Andel te Solo; voor Appingedam D. van Dijk te Knijpe.

— Ds. J. Dijkshoorn van Ter Aa hoopt Zondag 6 Aug. e.k. afscheid te nemen van zijn tegenwoordige gemeente en Zondag 13 Aug. intrede te doen bij de Ned. Herv. Kerk te Krimpen a. d. Lek na bevestiging door Ds. A. v. d. Kooij van Ouddorp.

— Ds. A. B. te Winkel, die het beroep aannam naar de Ned. Herv. Kerk te 's-Gravenhage, nam gisterenavond, na bijna 6-jarigen arbeid van zijn gemeente te Arnhem afscheid. De groote Eusebiuskerk was tot in alle hoeken gevuld.

Z.Eerw. liet voorlezen 1 Cor. 3 vs. 5—15 en predikte over den tekst Hebreen 13 vs. 20 en 21. Het thema zijner predikatie was: Het eeuwig Testament.» Hij behandelde zijn onderwerp aan de hand van de volgende punten : 1. de ontwerper van het Testament; 2. de Verwerver van dat Testament; 3. de Uitdeeler van het Testament; 4. de zegeningen van dat Testament; en 5. het loflied dat bij dat Testament past.

Aan het einde nam Ds. te Winkel in toespraken afscheid van den Commissaris der Koningin, den Burgemeester, de ambtsbroeders, vele ringpredikanten, den kerkeraad, verschillende colleges en de gemeente. Den scheidenden leeraar werd Psalm 121 VS. 4 toegezongen.

— De gezondheidstoestand van Ds. M. ten Broek, Ned. Herv. predikant te Groningen, liet in den laatsten tijd reeds te wenschen over en is nu van dien aard, dat, naar het ïVad.a meldt, de predikant op medisch advies de eerste drie maanden zich van alle ambtswerk zal moeten onthouden.

— Ds. Bax tè Hierden, bij Harderwijk, hoopt Zondag den 3den Juli 1916, afscheid te nemen van de Ned. Herv. Gem, .té Hierden, bij Harderwijk, en Zondag den 6en Augustus 1916, zijn intrede te doen bij de Ned. Herv. Gem. te Asperen, na bevestigd te zijn door ds. Bax, van Hoofddorp, Haarlemmermeer.

Overgang van de Roomsch-Kath. Kerk naar de Ned. Herv. Kerk. Ds. D. Bakker noemt in de »Wekker« verschillende Roomsche priesters die tot het Protestantisme overgingen, zooals H. van Maasdijk, geboren in 1807 te Herpen in Noord-Brabant, rector en deken in de Roomsche Kerk, die in 1839 die Kerk verliet en predikant werd van de Vlaamsch-Protestantsche Gemeente te Brussel.

In 1837 verliet J. Th. Spaan, kapelaan te Haarlem, en in 1848 A. H, Albert, pastoor te Hillegom, de Kerk van Rome.

Évenzoo in 1855 J. van Vuuren, laatst pastoor te Varik.

Vooral zijn bekend de overgang van pater F. S. Kraayvanger, pastoor te Haarlem, in 1863 en van pastoor E. César Segers, die later jarenlang predikant was bij de Ned. Herv. Kerk te Leiden.

In het laatst der negentiende eeuw gingen de Roomsche priesters Alex. Begcher en J. N, Sanders tot het Protestantisme over. De eerste predikte na zijn overgang in Amerika en Londen, terwijl de laatste in 1899 tot lidmaat der Ned. Herv. Kerk te Amsterdam werd aangenomen. Hij stierf echter reeds in 1902, nog vóór hij zijn studiën voor het predikambt voleindigd had.

In deze eeuw gingen Van der Veen en Fernantzen als priesters over tot de Hervormden. De laatste arbeidt als evangelist om de leden der Roomsche Kerk met het Evangelie bekend te maken. Waar Rome thans jubelt over den overgang van een predikant, staat daar tegenover een groote reeks van priesters die tot overtuiging van Rome's dwalingen kwamen.

Als eigenaardigheid vermelden wij nog hierbij — aldus Ds. Bakker — dat Ds. E. Segers, vroeger Roomsch priester, als Hervormd predikant Ds, yan Ronkel, gewezen Joodsch Rabbijn, tot zijn dienstwerk inleidde. Meer dan een kwart eeuw geleden hebben wij zoowel dien gewezen „zoon van Rome" als dezen gewezen „zoon van Israël" in Leiden het Evangelie des Kruises hooren verkondigen.

Leertucht. Art. 6. van het Reglement voor Kerkelijk Opzicht en Tucht luidt: »Aan de Kerkelijke tucht zijn onderworpen alle lidmaten, en inzonderheid leeraren, ouderlingen, diakenen en andere leden van Kerkelijke besturen ter zake van onchristelijken wandel, van openbaren strijd met den geest en de beginselen van de belijdenis der Hervormde Kerk (art. 39 van het Reglement op het godsdienstonderwijs en, wat de leeraren in het bijzonder betreft, art. 27 Regl. op het examen) van verstoring van orde en rust en van verzuim of vergrijp in de uitoefening van Kerkelijke betrekkingen.»

Voor lidmaten der Gemeente wordt dus art. 39 Regl. godsd.-onderwijs, zijnde de 3 bekende belijdenis-vragen — en voor leeraren art. 27 Reglement op het Examen, bevattende de proponents-formules, aangewezen als bevattende den maatstaf, waarnaar moet worden beoordeeld of men in strijd is met den geest en de beginselen van de belijdenis der Hervormde Kerk.

Nu zegt Dr. Nienmeijer in het weekblad voor de Vrijz. Hervormden van 15 Juni '16 dienaangaande ;

ïMen zegt wel eens, dat leertucht in onze Kerk niet kan worden uitgeoefend. Maar dat is onjuist. Er kan géén leertucht worden uitgeoefend op de wijze als vele orthodoxen dat zouden willen. Die zouden afwijking van de oude formulieren van eenheid met een tuchtmiddel willen treffen. Dat kan niet. Op lidmaten kan wegens hun leer alleen tucht worden uitgeoefend, als zij met geest en hoofdzaak van de belijdenisvragen, op predikanten, als zij met de proponentsformule in openbaren strijd geraken. Maar dan kan het ook zeker.«

Classicale Zending. De Kerkeraad der Herv. gemeente te Ternaard (Fr.) blijkbaar bezorgd over de treurige gevolgen, welke de handhaving der woorden sgeest en hoofdzaak» in art. 39 van het Regl. op het Godsd. onderwijs na zich zou kunnen sleepen, heeft een poging gewaagd om deze gevolgen ten minste op een enkel gebied van kerkelijke werkzaamheid te niet te doen. Hij heeft namelijk bij de aanstaande classicale vergadering van Dokkum het volgende voorstel ingediend:

»De Classicale vergadering wijzige het Reglement voor de Classicale Zending aldus, dat art. I als volgt worde gelezen: »De classis, gelet op art. II van het Algem. Reglement neemt het Zendingswerk ter hand; zij grondt zich hierbij op de onveranderlijke waarheden van Gods Woord, gelijk die zijn uitgedrukt in de bekende drie Formulieren van Eenigheid der Ned. Herv. Kerk. Zoo zij er toe overgaat een eigen zendeling af te vaardigen, dan draagt zij er zorg voor iemand te benoemen, die staat op den grondslag van de drie Formulieren van Eenigheid.»

. Studiekas der Vrijz. Hervormden. Uit het jaarverslag der studiekas der Vrijzinnig-Hervormden blijkt, dat in 53 gemeenten of afdeelingen een collecte is gehouden met een gezamenlijke opbrengst van f5i4.25V3. Aan giften werd f43S.38V2 ontvangen, aan contributiën f 3657.50.

Bestuurders van het fonds Racer-Tak schonken wederom een gift van f 1000. Het recht van voordracht en uitkeering van twee Alkmaarsche beurzen werd ook weer aan de studiekas afgestaan.

De gezamenlijke inkomsten bedroegen f6786.59; de uitgaven f43o8.83i/2, zoodat er een batig saldo is van f 2477.7573. '

Aan toelagen is toegekend f4600. In totaal worden 20 jongelieden gesteund, waarvan 8 aan de Hoogeschool, 6 op het Gymnasium en 6 studeerenden voor het staatsexamen.

. Tot nog toe zijn er 33 gesteund, 5 daarvan zijn afgestudeerd en hebben voor het meerendeel reeds het predikantsambt aanvaardj 4 kunnen het buiten het fonds stellen; 4 hebben de studie verlaten; 20 studeeren nog. Sinds de oprichting heeft de studiekas f 10.525 uitgekeerd.

Predikants Weduwen en Weesenbeurs. De ring Oud-Beijerland (classis Dordrecht) heeft bij de Synode der Herv. Kerk een voorstel ingediend om in art. 10 van het Regl. op de Algemeene Weduwen-en Weezenbeur? toe te voegen:

h. alle gemeenten dragen jaarlijks een vast bedrag aan de Weduwen-en Weezenbeurs bij. Deze bijdragen worden verkregen door een omslag, waarbij iedere gemeente wordt aangeslagen Toor een bedrag, door haar telken jare vóór i April aan den quaestor der classis, waaronder zij ressorteert en zooveel de Waalsche gemeenten betreft, aan den secretaris der commissie voor de zaken der Waalsche Kerken, en door den bedoelden quaestor en den genoemden secretaris aan den quaestor der algemeene Synode over te maken.

Voor dezen omslag worden de gemeenten in verschillende klassen gerangschikt, in overeenstemming met de talrijkheid en welvaart harer leden en de grootte van de inkomsten uit bezittingen,

ledere gemeente draagt de som bij, welke zij naar hare klasse te betalen heeft, vermenigvuldigd met het getal harer predikantsplaatsen. Het bedrag, in de laagste klasse te betalen, is tien gulden.

De Synode stelt de bedragen vast, op voordracht van de Synodale Commissie, na den lageren besturen geraadpleegd te hebben. Elke tien jaren heeft een hejrziening van den omslag plaats.

Minimum-predikants-tractement. Door Ds. van den Berg te Nijeveen en Ds. Knottnerus te Zuidwolde (Dr.) is aan de Synode voorgesteld in art. I Regl. op de vacaturen achter sgevonden is» in te voegen: sdat behalve vrije woning, ten minste f 1200 per jaar bedraagt» en hetzelfde in art. 60 na »aan de standplaats verbonden.» Als deze toevoeging wordt aangenomen is de volgende toevoeging noodig in art. 16, 3e van het Syn. Regl. voor de Kerkeraden, aan het slot: sdeze goedkeuring wordt niet verleend, indien door de voorgestelde verandering het tractement zou dalen beneden f 1200 en vrije woning, » en in het Reglement op de vacaturen art. 67, 2e na »vereischt» »en dat deze ten minste bedragen f1200 en vrije woning.»

Het is dus een voorstel tot invoering van een minimum predikantstractement van f 1200 en vrije woning.

Aan de Classicale Vergaderingen hebben de voorstellers aandacht voor hun voorstel tot reglementswijziging gevraagd. Zij wijzen er op, dat er nog totaal loi traktementen beneden f 1200 zijn'in de Hervormde Kerk. Zij schrijven voorts:

„Natuurlijk erkennen wij dat ook tegen de door ons voorgestelde bepalingen bez\«ar«n zijn in te brengen.

„Vooreerst is de voorgestelde verbetering geenszins voldoende. Ook van f1200 en vrije woning kan in de tegenwoordige omstandigheden een predikantsgezin onmogelijk leven. Doch ons voorstel geeft ten minste een minimum, de ervaring op ander gebied bewijst, dat onwillekeurig de traktementen spoedig daarboven zullen uitgaan.

„Dan zullen er altijd wel proponenten of predikanten zijn, die, hetzij doordat zij over eigen middelen beschikken of de armoede er voor over hebben, een beroep ook beneden f1200 zullen willen aanvaarden. Doch daarmede mag de Kerk niet rekenen. Daar eenmaal het predikantsambt ook een maatschappelijke betrekking is, moet het ambt als zoodanig zoo bezoldigd wrrden, dat de ambtsdrager met zijn gezin behoorlijk daarvan kan leven,

„Vervolgens zal menigeen vreezen voor de zelfstandigheid en vrijheid der gemeenten.

„Doch wij meenen, dat die door ons voorstel niet wordt aangerand. Ook nu stellen de Reglementen ten opzichte der beroeping reeds allerlei voorwaarden waardoor die vrijheid wordt beperkt (Regl. Vacat.) Bovendien mag deze zelfstandigheid nooit het recht geven om de dienaren der kerk gebrek te laten lijden.

„Ook de verplichting tot beroepen blijft onverminderd. Want ook nu kan niet tot beroepen worden overgegaan, indien de ligger uit anderen hoofde niet wordt goedgekeurd. Ons voorstel wil slechts een nieuwe voorwaarde scheppen, waaraan voortaan de ligger moet voldoen.

„Eindelijk is de groote vraag. Vanwaar moeten de middelen tot deze verbetering komen?

„Wij wezen in onze toelichting reeds op de invoering of verhooging van den hoofdelijken omslag, ook het vragen van vrijwillige bijdragen, een voordeeliger wijze van exploitatie of ontginning van pastorie en kerkgoederen kunnen tot verhooging van inkomsten bijdragen. En wanneer eenmaal de noodzakelijkheid bestaat om de gelden te vinden, is er, wanneer liefde voor onze kerk en haar belangen aanwezig is, zeker overal wel een weg te vinden die tot het doel voert.

„Om al deze redenen doen wij dringend beroep op uwe medewerking om de voorgestelde maatregelen te doen slagen. „Wij verzoeken daarom uwe vergadering om aan de Algemeene Synode uw instemming met ons voorstel te willen betuigen en  haar op aanneming daarvan te willen aandringen, "

Predikantstractementen. De Ring Oud-Beijerland wenscht aan de Synode voor te leggen het volgende voorstel: art. 60 van het Regl. op de vacaturen worde aangevuld op deze wijze, dat er komt te staan: „De inkomsten enz. zullen niet minder mogen bedragen dan f1200 benevens vrije woning en vergoeding van belastingen ten bedrage van minstens f 75. Bovendien worde door de kerkelijke admininistratie gewaarborgd een verhooging van minstens één honderd gulden voor elk vijftal dienstjaren van den predikant, welke verhooging vijfmaal plaat^ heeft". Op deze wijze zal het minimum tractement f1200 plus f75 worden en een predikant met 25 dienstjaren zal een minimum tractement van f1700 genieten plus f75 plus vrije woning.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen