DE NEDERLANDSCHE GELOOFSBELIJDENIS.

III.
23. Vraag: Welke Geloofsbelijdenissen uit de eerste eeuwen van het Christendom zijn ons bewaard ?
Antwoord : De drie oudste belijdenisschriften der algemeene Christelijke Kerk zijn : 1. De Apostolische Geloofsbelijdenis in 12 Artikelen ; 2e. De belijdenis van Nicéa (325) ; en 3. De belijdenis van Athanasius (5de eeuw).
24. Vraag : Wat verstaan we onder de Apostolische Geloofsbelijdenis ?
Antwoord : De Apostolische Geloofsbelijdenis of de 12 Artikelen van ons algemeen, (katholiek) ongetwijfeld, Christelijk geloof, is de oudste van de drie. De vroegere legende van de Roomsche Kerk, dat ieder van de 12 Apostelen één artikel zou hebben opgesteld, mist allen grond. Het is een uitbreiding en nadere omschrijving van den inhoud en de beteekenis van de trinitarische doopsformulieren dateert, in den tegenwoordigen vorm, van de 4de eeuw. Verdeeling : van God den Vader en onze schepping ; van God den Zoon en onze verlossing ; van God den Heiligen Geest en onze heiligmaking.

25. Vraag : Wat is de Geloofsbelijdenis van Nicéa ?
Antwoord : Toen de strijd ging over den tweeden persoon van het Goddelijk Wezen, den Zoon ; en wel met name over Zijn Godheid, leerde in het begin van de 4de eeuw Arius, dat Jezus 't voornaamste schepsel was en dus niet van eeuwigheid God met den Vader en den Heiligen Geest. De wezens-éénheid met den Vader werd geloochend. (De homo-ousia of wezens-éénheid geloochend ; de homoi-ousia of wezensgelijkheid werd geleerd ; de strijd om één letter !) InAthanasius vond de Kerk een krachtig verdediger der rechtzinnige Kerkleer, overeenkomstig de Schrift en de Apostolische Geloofsbelijdenis.
Op het Concilie van Nicéa, 325, werd Arius veroordeeld en de Geloofsbelijdenis van Nicéa opgesteld.

26e. Vraag : Wat is de Niceaansche formule intake de eeuwige Godheid van Christus en Zijn éénswezens zijn met den Va­der.
Antwoord : De Niceaansche formule, als hoofdverweer tegenover de bepaalde dwaling van Arius, die Jezus het voornaamste schepsel noemde en zijn ontstaan in den tijd zocht, luidt: „God uit God, licht uit licht, waarachtig God uit waarachtig God, geboren, niet gemaakt, van hetzelfde Wezen met den Vader, door welken alle dingen gemaakt zijn".

27. Vraag : Hoe luidt de Geloofsbelijdenis van Nicéa in haar geheel ?
Antwoord : In uitgebreiden vorm luidt de tegenwoordige Geloofsbelijdenis van Nicéa (een uitwerking van het korte stuk, dat op het Concilie van Nicéa in 325 is opgesteld): Ik geloof in éénen God, den Almachtigen Vader, Schepper des hemels en der aarde, aller zienlijke en onzienlijke dingen.
En in éénen Heere Jezus Christus, den eeniggeboren Zoon van God, geboren uit den Vader vóór alle eeuwen ; God uit God, licht uit licht, waarachtig God uit waarachtig God, geboren, niet gemaakt, van het zelfde wezen met den Vader, door Welken alle dingen gemaakt zijn. Die om ons menschen en om onze zaligheid is nedergekomen uit den hemel, en vleesch geworden is van den Heiligen Geest uit de maagd Maria, en een mensch is geworden ; ook voor ons gekruisigd is onder Pontius Pilatus, geleden heeft, en begraven is; en ten derden dage opgestaan is naar de Schriften, en opgevaren is ten hemel; zit ter rechterhand des Vaders, en zal wederkomen met heerlijkheid om te oordelen de levenden, en de dooden ; Wiens rijk geen einde zal hebben.
En in den Heiligen Geest, die Heere is en levend maakt, die van den Vader en den Zoon uitgaat, die tezamen met den Vader en den Zoon aangebeden en verheerlijkt wordt, die gesproken heeft door de Profeten.
En ééne, heilige, algemeene en Apostolische Kerk.
Ik belijd één Doop tot vergeving der zonden, en ik verwacht de opstanding der dooden, en het leven der toekomende eeuw. Amen.

28. Vraag : Wat is de geloofsbelijdenis van Athanasius ?
Antwoord : Ook de Geloofsbelijdenis van Athanasius (gest. 373) is een symbool (herkenningsteeken) of belijdenisschrift van de oude, algemeene Christelijke Kerk, bestaande uit 44 artikelen, en dateert in haar tegenwoordigen vorm uit het laatst van de 5de eeuw. Zij handelt voornamelijk over De Drieëenheid en is als een uitbreiding van de Geloofsbelijdenis van Nicéa te beschouwen, geheel in den geest van Athanasius, den vader der rechtzinnigheid, na zijn dood opgesteld.
In het tweede gedeelte van de Geloofsbelijdenis van Athanasius wordt gehandeld over Christus en Zijn naturen, met verwerping van de gevoelens van Eutyches (die de twee naturen van Christus te veel tot één maakt en ze dooreen laat vloeien) en Nestorius (die ze te veel scheidt en er twee personen van maakt). In de 8ste eeuw is deze belijdenis door de Westersche Kerk algemeen erkend (de Grieksche Kerk heeft haar nooit aanvaard, gelijk de Oostersche Kerken de Geloofsbelijdenis van Nicéa niet onderschreven, omdat zij niet den uitgang van den Heiligen Geest van Vader en Zoon (filioque), doch van den Vader alléén, beleden).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen