NIENKE

VERHAAL UIT 'T FRIESCHE VOLKSLEVEN DOOR IDSARDL

(Met toestemming Uitgever J. H. Kok te Kampen)

33)

Hier werd het gesprek gestaakt. Gul als altijd, kwam de boerin aangeloopen met een tas warme melk voor de bezoekster en de noodige tractatie daarbij, 't Hielp niet, dat Nienke zei, dat dit niet noodig was en zij maar even zou komen zien en de vrouw niet zoo'n drukte om haar maken moest. Men was niet gewoon hier iemand te ontvangen, zonder dezen iets te presenteeren, en zóó vaak kwam zij hier niet. Ondertusschen ging het licht in de stallen uit. De koeien waren gemolken. Swopk had haar melkerspak reeds uitgetrokken en was bezig bij de groote houten pomp zich voor de zooveelste maal vandaag te wasschen.

Santema ging met den bezem den vloer reinigen, terwijl Tjerk den arbeider hielp voor het inspannen van den bruine, om de melk in glimmende bussen naar de fabriek te brengen. Voor ouden Jacob, die reeds sinds jaren hier in dienst was, het slotnummer van den dag. Een en ander bracht op de boerderij verandering in het tooneel. „Zou je ook liever even mee naar binnen gaan, om je wat te verwarmen ? " vroeg vrouw Santema aan Nienke. Maar op eens kreeg deze veel haast. Feitelijk was zij al veel langer uitgebleven dan in de bedoeling lag en men zou thuis ongerust kunnen worden. Daarom stond zij aanstonds op om afscheid te nemen. „We hebben dus afgesproken, nietwaar ? " vroeg Mini, toen zij haar de hand gaf en deze even vast hield.

„Zoo de Heere wil, " klonk het weer, waarbij het was alsof er eenige onrust in hare stem lag. Toen ging zij den appelhof uit, uitgeleid door de boerin, die haar tot aan het hek bracht. „Hoe vind je Mini ? " vroeg vrouw Santema.„Heel veel veranderd, vrouw", was het eerlijke antwoord. „En mooi op weg naar de beterschap, dunk je ook niet ? "„'k Zou het zéker denken ; zij hoest heelemaal niet meer en lijkt zoo kerngezond." „Zoo'n rustkuur met goede voeding er bij, is maar alles, moet je rekenen." „Zeker, dat óók." „Natuurlijk ook de zegen van Boven, " vulde de boerin aan, toen zij merkte wat Nienke bedoelde. „Aan 's Heeren zegen is het al gelegen, vrouw." „Daar heb je gelijk aan, meisje, en dat vergeet ik ook niet. Kom je spoedig eens weer ?" Opnieuw die vraag. En weer dat antwoord : „Als het kan." Toen ging zij met vluggen tred de donkerheid in. Aan de zijde der schuur stond een gedaante, die haar naoogde, blijkbaar in diep gepeins.

HOOFDSTUK VL

LIEFDELEED.

Maar dat zag Nienke niet, en gelukkig ook maar, dat zij het niet zag. Omdat de gang naar „Doniastate" haar dan zeker gespeten had, en haar besluit voor het vervolg had vastgestaan. Thans kon zij zich op den terugweg naar huis gelukkig overgeven aan de gedachte, dat de familie Santema blijkbaar heelemaal niets wist van de praatjes, die voor eenigen tijd in Zevenhuizen rond gingen, en zij van dien kant gezien het verzoek van Mini, om spoedig eens terug te komen, kon inwilligen, 't Leek anders vreemd, dat zelfs Swopk, die nog al eens in het dorp kwam, en daar haar vriendinnen had, in 't geheel hierover op de boerderij niet zou hebben gesproken. Of het moest wezen omdat Swopk er niet van hield met allerlei nieuwtjes aan te komen. Och, de zaak was eigenlijk de moeite niet waard, om er over na te denken, 't Was eenvoudig dit. Onlangs had Tjerk haar op een avond aangehouden en een praatje gemaakt. Al een paar maal was het haar opgevallen, dat hij haar bij een toevallige ontmoeting zoo aankeek, en kort daarop gebeurde het. Zij had een brief gepost en toen nog even een Zendingsblaadje bij Pier Boukes, den koster, gebracht. Juist in de bocht van het kerkpad, vlak bij de lantaarn, daar zag zij plotseling Tjerk Santema staan, blijkbaar met het doel, haar op te wachten. Vanwaar hij zoo spoedig kwam, wist zij niet, maar hij was er, en groette haar vriendelijk, en zij deed het terug. "Mooi weer hè ? " zei Tjerk, en zij bevestigde dit. „Nog om een boodschap geweest ? " informeerde hij, en zonder terughouding vertelde zij hem, hoe gereild elke maand zoo'n aantal van die berichten uit de heidenwereld door haar werden verspreid. Daarop vroeg zij hem naar Mini, en werd er verder nog eenigen tijd over verschillende onderwerpen gesproken, die schijnbaar allen bizonder zijn belangstelling hadden. Haast scheen hij in 't geheel niet te hebben, en geen mensch zag hem. Heel Zevenhuizen leek, binnenshuis te zijn. In de pastorie van ds. Buitenveld brandde 't licht, en natuurlijk In den winkel van den kruidenier en den bakker en het scheersalon, terwijl hier en daar een lantaarnlamp een mat schijnsel gaf, doch voor de rest was het donker. Zooals dorpelingen dat evenwel des avonds gewoon zijn en ook in 't geheel niet erg vinden, omdat men immers overal den weg weet, en niemand kwaad doet. Geen blaadje bewoog zich. Heel de natuur luisterde of scheen onder bedekking van den nachtelijken sluier in te slapen. Alleen de vleermuizen maakten jacht op 't nachtgedierte en fladderden rusteloos rond om hun prooi te be­

machtigen.

(Wordt vervolgd).

Gereformeerde Gemeente.

B e d a n k t Krabbendijke. voor Dirksland J. v. d. Berg te

HULPPREDIKERS.

De heer A. J. Dekker, tot voor kort voorganger bij de Herv. Evangelisatie te Oudshoorn, thans lid van den Raad der gemeente Alphen aan den Rijn, is benoemd tot hulpprediker in tijdelijken dienst bij de Ned. Herv. Gemeente te Bodegraven.

Tot hulpprediker bij de Ned. Herv. Gemeente te Wierden is benoemd cand. W. J. Kolkert te Harderwijk.

AFSCHEID, BEVESTIGING, INTREDE.

Na een ruim 52-jarigen arbeid in het Evangelie, waarvan bijna 37 jaar in Bodegraven, nam de heer Chr. Muller Zondagavond afscheid als godsdienstondei'wijzer-hulpprediker der Ned. Herv. Gem. te Bodegraven. Voor deze gelegenheid had de voorganger tot tekst gekozen Hand. 20 vers 32 : „En nu, broeders, ik beveel u aan God en het woord van Zijn genade, die machtig is op te bouwen en u een erfdeel te geven onder al de geheiligden".

Na de predikatie richtte spreker zich in hartelijke bewoordingen tot den^ plaatselijken predikant, ds. Klüsener, tot den Kerkeraad, enz., en in het bijzonder tot de jeugd. Hij sprak zijn erkentelijkheid uit over de aanwezigheid van den Burgemeester en uitte vervolgens de beste wenschen voor de gemeente.

Hierna werd de scheidende hulpprediker hartelijk toegesproken door ds. P. A. A. Klüsener, die het een voorrecht noemde dat de heer Muller op zoo hoogen leeftijd, 78 jaren, nog in de gelegenheid is afscheid van de gemeente te nemen en verzocht de gemeente tenslotte te zingen Psalm 31 vers 17 (gewijzigd).

Het groote kerkgebouw was geheel bezet.

Ds. G. J. de Geus, te Beuningen (bij Nijmegen) die het beroep naar de Ned. Herv. Gemeente te Almelo (vac. ds. Van Zwet) heeft aangenomen, hoopt II Febr. afscheid te nemen om 18 Febr. d.a.v. zijn intrede te doen te Almelo. Indien de gezondheidstoestand van ds. J. P. A. Ie Roy dit toelaat, zal deze als bevestiger optreden.

's-Gravenhage.

Dr. J. Schoneveld, te Groningen, die het beroep naar de Ned. Herv. Gem. in de. Residentie, in de vacature, ontstaan door het emeritaat van dr. E. J. W. Posthumus Meijjes, heeft aangenomen, is voornemens Woensdag 14 Febr. a.s., des avonds om 7 uur in de Groote Kerk aldaar, zijn intrede te doen, na te voren te zijn bevestigd op Zondagavond 11 Februari.

Ds. C. J. Laarman, te Velp, die eveneens een beroep naar de Haagsche Herv. Gemeente heeft aangenomen, zal de vacature van ds. G. B. Westenburg komen vervullen.Hij is voornemens om Woensdagavond 10 April in de Groote Kerk zijn intrede te doen, na Zondagavond 7 April tevoren td zijn bevestigd.

Hattem.

Na des morg.ens bevestigd te zijn door ds. J. Jellema, van Weisrijp, met een predikatie over Joh. i vers 6 en 7, deed Zondag j.l. ds. H. A .Jellema, gekomen van Leersum, zijn intrede bij de Ned. Herv. Gem. van Hattem, sprekende over Openb. i vers 4 midden. De nieuwe leeraar werd toegesproken door zijn collega, ds. C. D. Israël, namens Kerkeraad en Gemeente.

Twijzelerheide.

Zondag deed cand. J. G. Koelstra intrede bij de onlangs geïnstitueerde kerk van Twijzelerheide, nadat hij des morgens bevestigd was door ds. A. Altena, van Groningen. De intreetekst was Efeze 5 vers 19. Hij werd o.a. toegesproken door ds. Joh. Luuring van Oudwoude namens de Classis ; door ouderling, J. Triemstra namens de gemeente en door den consulent ds. D. Hokwerda van KoUumerzwaag. Toegezongen werd Gezang 91 vers 3.

Austerlitz.

Cand. J. Streefland, thans hulpprediker te Leiden, (Oegstgeest), doet 11 Febr. alhier zijn intrede als predikant, na bevestigd te zijn door prof. dr. S. F. H. J. Berkelbach van der Sprenkel.

Aalsum en Sneek.

• Ds. J. N. de Ruiter preekt 21 Jan. afscheid te Aalsum en 28 Jan. intrede te Sneek. Bevestiger is ds. A. Kentie, van Sneek.

Melissant.

Ds. H. K. van Wingerden, die naar Amemuiden vertrekt, nam Nieuwjaaarsdag afscheid met een preek over Psalm 125 vers i en 2, waarbij hij sprak over : Sions rust en Sions veiligheid. Bijna alle ringpredikanten waren aanwezig. Ouderling O orb eek sprak namns de gemeente en ds. E. van Asch van Sommelsdijk namens den Ring. Toegezongen werd Psalm 121 vers 4.

EMERITAAT Ds. A. J. W. VAN INGEN.

Ds. A. J. W. van Ingen, van wiens jubileum op 7 Januari wij melding maakten, hoopt 28 Januari afscheid te nemen van de Ned. Hervormde Gem. te Dordrecht en met i Februari met emeritaat te gaan.

GEVANGENISPREDIKANT.

Ds. C. van Dop, Ned. Hervormd predikant te Voorthuizen, die na zijn vertrek uit Alkmaar nog eenigen tijd zijn functie van gevangenispredikant aldaar heeft waargenomen, wordt thans opgevolgd door ds. J. H. Donner, Geref. predikant te Broek op Langendijk, die als zoodanig tijdelijk werd benoemd.

Dit laatste bericht is echter ook weer tegengesproken, zoodat er dus nog geen benoeming heeft plaats gehad en de vacature bestaat en nog voortduurt. •

RESERVE-VELDPREDIKERS.

Ds. H. J. Bouwers, Ned. Hervormd predikant te Hooger-Smilde, zal de benoeming tot reserve-veldprediker niet aannemen en heeft verzocht, dat het K. B., houdende zijne benoeming, worde ingetrokken. Dit besluit werd door ds. B. genomen vanwege zijn bezwaren, res.-veldprediker zijnde, het contact met de gemeente, wier verantwoordelijk predikant . hij blijft, alsdan te weinig te kunnen bewaren.

Dit is wel een teer punt bij deze belangrijke aangelegenheid. Want veldpredikers zijn noodig, broodnoodig, maar

Ds. J. W. Maas, Ned. Hervormd predikant te Boxmeer, is met ingang van 15 dezer benoemd tot reserve-veldprediker.

AFSCHEIDSPREEK Ds. S. VAN DORP.

Zooals uit een advertentie in dit blad blijkt, was het tengevolge van de groote vraag naar bovenbedoelde preek, noodig een tweede druk ter perse te leggen. Een ieder die nog geen exemplaar hiervan bestelde, is thans nog in staat dit te doen.

Warm bevelen wij de lezing aan van deze afscheidspreek, getiteld „Niet vergeten", en spreken de hoop uit dat deze met zegen moge worden gelezen.

Ds. E. J. H. VAN LEEUWEN HERSTELD.

Ds. E. J. H. van Leeuwen, Ned. Herv. predikant te Arnhem, is thans van een zeer ernstige en langdurige ziekte zoo goed als hersteld. Hij hoopt binnenkort zijn ambtsbezigheden weer te kunnen hervatten.

Ds. W. G. PLANTEN MET EMERITAAT.

Ds. W. G. Planten, predikant bij de Ned. Herv. Gem. te Goor is voornemens om gezondheidsredenen, -eervol emeritaat aan te vragen. Hij diende te voren de kerken te Drempt en te Groenlo. Hij heeft bijna veertig dienstjaren.

DE BETHELKERK TE VLAARDINGER- AMBACHT.

Naar wij vernemen, zal Donderdag 18 Januari de nieuwe Bethelkerk der Ned. Hervormde Gemeente aan de Burgemeester Verkadesingel alhier in gebruik worden genomen. Voor de bewoners van Vlaardinger-Ambacht is dit een groote uitkomst, aangezien sinds de mobilisatie geen samenkomsten in de Juliana Bewaarschool konden worden gehouden.

NED. HERV. GEM. TE 's-GRAVENHAGE.

Naar wij vernemen zal, nu ds. S. van Dorp met emeritaat is gegaan, wijk XI van de Ned. Herv. Gemeente van 's-Gravenhage worden opgeheven en verdeeld over de wijken X en XIX (de wijken van dr. H. Schokking en dr. L. D. Terlaak Poot). De arbeid in het wijkgebouw Elim (het centrum van het werk van ds. van Dorp) gaat gewoon door en wordt nu gedreven door de vereeniging Kloosterkerk-Benoordenhout. De predikant, die in de plaats van ds. van Dorp zal beroepen worden en eveneens tot den Geref. Bond in de Ned. Hervormde Kerk zal behooren krijgt bij zijn komst een ander arbeidsveld toegewezen.

RAAD VAN BEHEER NED. HERV. KERK.

Het bureau van den Raad van Beheer voor de predikantstractementen in de Ned. Hervormde Kerk is verplaatst van Amersfoort naar Den Haag, Nassauplein 14.

KERKINSTITUEERING TE TWIJZELERHEIDE.

Nieuwjaarsdag is, onder groote belangstelling, de Ned. Herv. gemeente te Twijzelerheide geïnstitueerd en werden de ouderlingen en diakenen in hun ambt bevestigd door den consulent ds. D. Hokwerda, van Kollumerzwaag.

Oudejaarsavond had de evangelist, de heer G. Koelstra, afscheid genomen, sprekende over Ezra 6 vers 2. Verder gaf hij een overzicht van zijn arbeid en den groei van het werk, sedert hij vóór 17^4 jaar hier den arbeid was begonnen. Spr. gewaagde er met vreugde van, dat hij thans dezen evangelisatiepost mocht uitgegroeid zien tot een zelfstandige gemeente. Hij eindigde met de woorden : Zegt den kinderen Israels, dat zij voorttrekken".

UIT INDIë.

Een visitator in de Protestantsche Kerk.

De jongste Algemeene Synode van de Prot. Kerk in Indië, in October te Batavia gehouden, heeft besloten tot het instellen van het ambt van visitator — een nieuwe functie bij de Protestantsche Kerk — als hoedanig is benoemd ds. B. Keers.

In zijn nieuwe kwaliteit zal ds. Keers geregeld alle 'kerken bezoeken en op elke standplaats eenigen tijd blijven, zoodat de geheele visitatie in den Archipel ongeveer drie jaren zal duren. Zijn eerste bezoek zal zijn aan Ambon, waarheen hij spoedig zal vertrekken. In de Moluksche christen-gemeente aldaar doen zich weer allerlei strubbelingen voor, strubbelingen van persoonlijken aard, zooals zij in de Molukken schering en inslag zijn in alle sectoren van het leven. De oneenigheden, welke thans zijn ontstaan, hebben echter mets te maken met vroegere kerkelijke kwesties : zij bewegen zich geheel en al om personen.

PERSONALIA.

Ds. P. A. Tichelaar is van Batavia overgeplaatst naar Bandoeng en zal in Jan. derwaarts vertrekken. Ds. J. Hofker te Malang is in verband met zijn benoeming tot lid van het Kerkbestuur, als predikant geplaatst te Batavia.

Ds. J. Hofker zal te Malang, midden 1940 vervangen worden door ds. J. van der Woude van Solo ; ds. D. B. Starrenburg van Bandjermasin zal van Jan. tot Juni tijdelijk met de waarneming van Malang worden 'belast.

Mejuffr. ds. J. H. Stegeman is overgeplaatst van Soerabaia naar Semarang.

Ds. W. G. Reddingiug van Semarang zal benoemd worden tot predikant te Djokja, als de opvolger van ds. L. Nieuwpoort.

De godsdienstleeraar E. Smith, van verlof terugkeerende, wordt geplaatst te Semarang.

NIEUWE TOEWIJDING DER CHRISTENHEID.

Dr. John Mott, de grijze voorzitter van de Wereldzendingsconferentie te Tambaran, heeft een boodschap gericht tot de Christenen om in éénheid, in nieuwe toewijding, God te dienen.

Hij heeft o.a. gelegd :

„Wij zijn er van overtuigd, dat alleen God de menschen redden kan. Rassenhaat met vervolging als wrange vrucht, wordt openlijk geëerd als een nationale godheid, waarvan de dienst zich reeds heeft ingeburgerd. Maar nationale goden, hoe ook genaamd, goden van rassen of klassen, kunnen ons niet redden. In Christus vindt elk volk, elk ras, elke cultuur, de vervulling van zijn hoogste bestemming. Wij roepen onze mede-Christenen in de geheele wereld op, zich met ons te vereenigen in nieuwe toewijding om Zijn wegen bekend te maken op ieder gebied des levens".

DE PLOEGER EN HET KONINKRIJK GODS.

Met bedachtzamen, gespannen, stuggen stap, gaat de goede ploeger over den akkergrond. Bij zonneschijn en ook in wind en regen. Als ge 's morgens voorbijgaat, is hij daar, — als ge 's avonds terugkeert, is hij daar nog. Vast en doelbewust is zijn greep om den ploegstaart. Onafgewend is zijn blik, over de ploegpaarden heen, gericht op den akker vóór hem. Hij ziet niet achterom, ook niet naar links of rechts. Al zijn aandacht is gespannen op het werk. Zóó opent zich onder 't kouter de voor, recht en diep. Evenwel, een ploeger, wiens aandacht verdeeld is, die daarom achterom ziet, is geen goede ploeger. Die trekt de voren scheef en krom. Zoo'n knecht kan niemand gebruiken, die is onbekwaam voor z'n werk.

Aldus waarschuwt Jezus den man, die tot Hem zegt : „Heere, ik zal U volgen, maar — — laat mij eerst toe dat ik afscheid neem van degenen, die in mijn huis zijn".

Hoe dikwijls trekken wij de voren krom, altijd weer scheef. Want wij hebben 't hart niet heelemaal op het werk gericht.

De Heiland zegt : Als ge Mij volgen wilt, moet ge dat doen met heel uw hart, dan moet ge niet vasthouden aan uw oude leven. Als ge arbeiden wilt in het Koninkrijk Gods, dan moet ge niet achterom zien en blijven leven in uw eigen wereldsch koninkrijk. Want dan zijt ge niet bekwaam tot het Koninkrijk Gods.

(„Toeschouwers ingerukt", door J. Dronkers).

HET NIEUWE KERKBOEK.

Het bestuur van de Protestantsche Kerk in Joego Slavië schreef verleden jaar een prijsvraag uit : wie de meeste drukfouten kon vinden in het nieuwe Psalm- en Gezangboek. De deelname was zéér groot en de winnaar ontdekte ruim honderd feilen. Er zijn zoodoende twee dingen bereikt : ten ie. heeft men een vrijwel volledige lijst van de aan te brengen correcties verkregen, en ten 2e. propaganda voor den liederenbundel gevoerd, daar velen er meer dan oppervlakkig kennis mede maakten.

Verdient dit voorbeeld — zoo vraagt ds. E. van Meer, van Utrecht, in „Algemeen Weekblad voor Christendom en Cultuur" — soms navolging ten aanzien van 't nieuwe Ned. Hervormde Kerkboek ?

Wij zouden die prijsvraag dan willen uitbreiden en tegelijk vragen : wie er met den inhoud tevreê is en wie niet ; wat men er in en wat men er uit zou willen hebben. Zou dat zoo dwaas zijn ?

EEN MISSIVE AAN B. EN W. VAN ZUIÜ-BEIJERLAND.

De Gereformeerde Kerkeraad van Zuid-Beijerland heeft hef volgende stuk verzonden aan het adres van het College van B. en W. aldaar :

„Indien destijds ten voordeele van de armen uit deze gemeente zonder andere aanduiding, door onze voorouderen goederen beschikbaar gesteld zijn, verzoeken wij U beleefd, in verband met het bepaalde in art. 925 van het Burgerlijk Wetboek, j. o. art. 16 van de armenwet en § 2 van het sedert gewijzigde Koninklijk besluit van 18 Juli 1912 S. 264, de aan onze diakonie — voorkomende op de lijst van in deze gemeenten gevestigde instellingen van weldadigheia, opgemaakt ingevolge Art. 33 van de Armenwet — toekomende baten uit deze z.g.n. historische armengoederen te onzer beschikking te willen stellen, üaar wij in de huidige tijdsomstandigheden in den nood onzer behoeftige leaen, niet naar behooren kunnen voorzien".

NED. CHR. PERSBUREAU.

We leze in de N. Pr. Gr. Ct. :

Vijf bestuursleden uitgetreden.

„Enkele dagbladen van j.l. Zaterdag brachten het bericht, dat ae heeren dr. L. D. Terlaak Poot, Ned. Herv. pred. te 's-Gravenhage, prof. dr. F. W. Grosheide, hoogieeraar aan de vrije Universiteit en jhr. mr. J. M. M. van Asch van Wijck, advocaat-diaken der Ned. Herv. Gem. te 's-Gravenhage en lid van den Gemeenteraad aldaar en van de Prov. Staten van Zuid-Holland voor de Anti-Rev. Partij, resp. voorzitter en bestuurslid van het Ned. Chr. Persbureau te 's-Gravenhage, welk bureau in het jongste Defensie-debat in de Tweede Kamer in betrekking tot de sympathie van bepaalde reserve-velapredikers tot de beginselen van 't Nationaal Socialisme, eveneens in het debat betrokken werd, allen uit het bestuur van dit Persbureau getreden zijn.

Bij navraag ter bevoegder plaatse werd deze uittreding, waarover ons reeds eeider geruchten hadden bereikt, bevestigd.

Dr. Terlaak Poot was eerst sinds kort voorzitter van dit bureau, in welke kwaliteit hij wijlen prof. A. van Veldhuizen is opgevolgd. Jhr. van Asch van Wijck was ook nog slechts korten tijd bestuurslid ; prof. Grosheiüe maakt vanaf de oprichting van het bureau van het bestuur deel uit.

Naar wij nader vernemen, zijn behalve de heeren proi. dr. ±1'. W. Grosheide, dr. L. D. Terlaak Poot «n jhr. mr. Van Asch van Wijck, than.« ook de heeren mr. A. V. d. Ueure, lid van Ged. Staten van Gelderland te Bennekom en voorzitter van de Ned. Chr. Radio Vereeniging, en ds. H. Janssen, legeren vlootpredikant in algemeenen dienst te 's-Gravenhage, uit het bestuur van het Ned. Chr. Persbureau getreden".

Wat er nu verder met het Ned. Chr. Persbureau gebeuren zal, weten we niet.

AFZONDERLIJKE AVONDMAALSBEKERTJES.

Op de Synode der Gereformeerde Kerken te Sneek is hierover breed gehandeld, naar aanleiding van een besluit van den kerkeraad te Rotterdam, om in het ziekenhuis , Eudokia" bij de Avondmaalsviering afzonderlijke bekertjes te gebruiken, zoowel voor de patiënten, alsook voor het verplegend personeel. Over die laatste aangelegenheid was een bezwaarschrift ingekomen, n.l. dat rneii dus niet dronk uit den gemeenschappelijken beker. De bezwaarde achtte dit in strijd met de beslissing van de Generale Synode van Leeuwarden 1920.

Prof. dr. J. Waterink bracht rapport uit en betoogde, dat het toestaan van afzonaerlijke bekertjes in een ziekenhuis alléén voor de patiënten, die aan een besmettelijke ziekte lijden, ' allerlei practische moeilijkheden met zich brengt. Daarom zal het voor ólle patiënten moeten geschieden. Het werd echter niet juist geacht om verder te gaan dan de patiënten en ook voor het verplegend personeel afzonderlijke bekertjes te gebruiken. Op die wijze ging men verder dan het besluit van Leeuwarden bedoelde.

Prof. Grosheide had ernstig bezwaar tegen het rapport en wees op het essentieele van het Heilig Avondmaal, dat beslissend is. De eenheid van den beker is voor spreker van principieele waarde.

Prof. dr. H. H. Kuyper, die in 1920 over deze zaak rapporteerde, was eveneens bezwaard over het rapport en waarschuwde de Gereformeerde Kerken den weg op te gaan van de kerken in Amerika.

Dr, Van Es wees er op, dat de éénheid meer is gesymboliseerd in den wijn, dan in het gebruik daarvan uit één beker.

De Synode sprak daarop uit : a. dat naar haar oordeel het besluit van den Kerkeraad van Rotterdam niet in strijd is met de beslissing van Leeuwarden, welke beslissing de regeling van de viering van het Avondmaal in Stichtingen, aan welke besmettelijke zieken deelnemen t.o.v. het gebruik van afzonderlijke bekertjes overlaat aan den kerkeraad ; b. dat het gewenscht moet geacht worden, dat de kerkeraad de deelname aan de Avondmaalsviering in j.Eudokia" beperke tot hen, die in de Stichtmg verblijven, en c. dat het eveneens gewenscht is, dat de eenheid van de onderscheidene afzonderlijke bekertjes blijke uit het gebruik van één schenkkan of -beker.

HET OUDE TESTAMENT IN DUITSCHLAND.

Er mag wel eens de aandacht op gevestigd worden, dat in Duitschland zeer veel theologische werken van belijdend karakter thans verschijnen en dat de lectuur van het Oude Testament daarbij geen geringe plaats inneemt. Zoo ontvingen we niet lang geleden twee prachtboekjes van Walter Lüthi, uitgaven van de Baseier boekhandel Friedrich Reinhardt. Het eene boek heet : „Die kommende Kirche, die Botschaft des Propheten Daniël". Het andere : „Dies ist's, was der Prophet Amos gesehen hat". Het eerste ontvingen wij in 11 de druk, het tweede in 5de druk ! Prachtboeken !

't Opmerkelijke is, dat vooral nu het Oude Testament bij de belijdende theologen voorwerp van studie is, en wel als een reactie op de leugen- en lastercampagne, die ingezet is tegen het Oude Testament. En waarlijk niet alléén tegen het Oude Testament !

Nu is er pas weer een breed Oiid-Testamentisch boek van waarde verschenen, n.l. van prof. dr. Paul Volz : „Propheten gestalten des Alten Testaments", zending en boodschap van de Oud-Testamentische Godsgetuigen beschrijvende. Dit boek kennen we niet, omdat we het niet in ons bezit hebben. Maar het Chr. Persbureau zegt er van : „Prof. Volz is hoogleeraar te Tubingen ; uitgeefster is de Calwer Vereinsbuchhandlung te Stuttgart. Ook dit belangrijke boek is positief. Het is een mooi boei, populair geschreven en heeft de klare bedoeling om de profeten en de schoonheid der profetieën te doen kennen, „op gevaar af, mishagen op te wekken", zegt de schrijver er bij. Dit mishagen zal in bepaalde kringen ongetwijfeld opgewekt worden. Maar even sterk en nog sterker staat daar tegenover de belijdende Christenheid, die zich in zulke werken verblijdt. Het is een feit, dat juist nu de Christelijke Kerk in Duitschland zich meer dan voorheen op de waarde van het Oude Testament bezint en deze nieuw doordenkt".

VAN EEN KOE EN EEN TIJGER.

„De vredes-idee was een waarheid als een koe" — zegt Nico van Suchtelen in zijn bekende brochure over den Europeeschen Statenbond. Maar hij laat er ironisch op volgen : „Het militairisme bleek een werkelijkheid als een tijger".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen