Wereldnood en drankzucht

Siil en snel spoedt het jaar onzes Heeren 1946 ten einde. De Kerk maakt zich op, om het blijde Kerstfeest te gaan vieren. En heel de menschheid gaat straks de jaarwisseling tegemoet En de wereld is in grooten nood.

Want alles wijst er op, dat die wereld in adembenemende vaart heenleeft naar den eindtijd. Wie de teekenen der tijden toetst aan de Heilige Schrift, verstaat het signaal uit de onzienlijke wereld : de Koning komt, Maranatha.

Ja, de wereld is in nood ! Dit is de nood der wereld, dat het is als in de dagen van Noach. Ze zijn etende en drinkende, trouwende en ten huwelijk uitgevende, zonder te beseffen en te bekennen, dat het gericht komende is, het eindgericht — Christus komt!

„Etende en drinkende ", is er niet reden, om te waarschuwen tegen het alcoholisme, dat worstelt om de plaats te herwinnen, welke het vóór den wereldoorlog innam ?

Daar is alle reden toe, want de rantsoeneering van alle alcoholische dranken is bijna voorbij ; men kan al weer 80% van het vooroorlogsche quantum aan borrels krijgen, en wat het bieralcoholisme betreft, is het hoofdelijk gebruik al weer gestegen boven het cijfer van vóór den oorlog. Het aantal spiritus-drinkers is grooter dan ooit, en in dit jaar zal, als het geschikbare rantsoen drank wordt geconsumeerd, ons volk 219 millioen gulden uitgeven. (Wie spreekt daar van totale verarming van ons volk ? !)

„Etende en drinkende" — zoo typeert onze Heere Jezus Christus Zelf den mensch, die met het gansche heelal den eindtijd tegemoet gaat. Wie zijn Bijbel kent, weet, dat dit niets te maken heeft met cultuurverachting, maar dat onze Hoogste Profeet en Leeraar daarmee heeft willen aangeven, hoe de mensch van deze periode is „ingesteld" — hij leeft bij „brood en spelen". En als we de psyche van den na-oorlogschen mensch spiegelen aan de typeering, zien we, hoe treffend zij past op den dag van heden. Die psyche heeft haar evenwicht niet teruggevonden, gedesillusioneerd en op drift geslagen als zij is. Daar is een toenemend genotzucht en de drank speelt daarin een ontzaglijke rol. Er is een vlucht in de roesbeleving van dans en drank — en hoe gevaarlijk is de combinatie van die twee. Hoe wordt veler huwelijksleven door de drankzucht ontwricht — het sexueel verantwoordelijkheidsgevoel van talloos velen ontremd.

Ja, maar daar hebben wij toch niets mee te maken — dat is toch de schuld en de verantwoordelijkheid van de wereld? Alsof gij, wij allen, die den Naam van Christus belijden, daar buiten staan ! We hebben, dan toch wel nimmer de Kerstboodschap begrepen . . . . . . . .

En bovendien : dit is het ontstellende van den nood der wereld, in verband met de drankzucht : dat de schenk- en drinkgewoonten (de groote grondzuil van het alcoholisme) in onze kringen na den oorlog vaster voet schijnen te verkrijgen nog dan er vóór.

Het is beangstigend, telkens weer te moeten constateeren, dat de algemeene genotzucht, die na de bange jaren vol leed en ellende ons volk heeft aangegrepen, ooik talloos velen onder het kerkvolk meesleept op heillooze wegen. Te moeten constateeren, dat in breede kringe van hen, die staan onder het heilig merk- en veldteeken van Christus, deze redeneering gevonden wordt: och, dronken menschen zie je haast niet meer, en 't valt tegenwoordig bar mee met dat drankkwaad — wij kunnen gerust onze borreltjes en likeurtjes genieten — daar gaat ie dan !

En de drankhandel zal in deze maand wel voor handige reclame zorgen ! Verhoog uw Kerstblijdschap en uw Oudejaarsstemming door een borrel !

„Etende en drinkende "  . . . . .

Laat ons toch waken en bidden, want onze Heer komt!

De drankzucht, het alcoholisme, is een der gevaarlijikste bolwerken van den satan. Een verderfwapen, dat aangeslopen komt als op wollen voeten, in een gouden schijn. Maar verraderlijk ! misleidend ! onbarmhartig ! zeker-werkend !

Laat dit Kerstfeest, deze jaarwisseling, ons toch bewogen vinden om den nood der wereld, mee ónzen nood!  En bant den alcohol uit uw huis, en van uw tafel. Juist op de Kerstdagen, in den Oudejaarsnacht. En voorts elken levensdag. Want onze Heer komt!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen