GESCHRIFTEN VAN CASPAR OLEVIANUS

Het reeds enige tijd aangekondigde boek „Geschriften van Olevianus" ligt nu voor ons. Zoals bekend, is Olevianus één van de opstellers van de Catechismus. 

Bij de lezing van dit boek wordt ge opnieuw getroffen door de helderheid van de reformatorische theologie en het geestelijk gehalte van de geschriften der reformatoren. Daarin waait u tegen de adem van de Heilige Geest door het Woord Gods. De zekerheid des geloofs is niet een gehoopt eindpunt, maar uitgangspunt en dragende kracht van het geloof, zoals dit geloof betrokken is op de God der Schriften.

De vereniging in het geloof met Christus, wordt bijbels, dat is diep en vroom aan de orde gesteld. Het geloof in Christus is centraal. Van hieruit wordt de bekering verklaard. Tegelijk heeft Olevianus oog voor de hantering van de wet om de consciënties dodelijk te wonden en mensen verlegen te maken om de verzoening met God. Hier is zowel het een als het ander gesteld.

Olevianus maakt onderscheid in de uitwerking van het Evangelie in de uitverkorenen èn in hen, wier zinnen door de satan verblind zijn. De werkzame kracht van het Evangelie ziet hij daar, waar de verslagenheid een plaats heeft.

Tegelijk weet hij van een aangeboden Christus te spreken aan allen. Hij reserveert Christus niet voor enkelen. Alleen de boosheid der ongelovigen weerhoudt om het Evangelie aan te nemen. Van een algemene schuldverzoening wil hij niet weten (blz. 313, 314).

In de leer des verbonds onderscheidt hij tussen het wezen en de bediening van het verbond. Tot het wezen van het verbond behoren allen, die door de Vader aan Christus gegeven zijn. Tot de bediening allen, die het teken van de Doop dragen. Hier is sprake van een nuance-verschil met Calvijn, die in zijn Commentaar op Gen. 15 en 17 een ander geluid laat horen.

Olevianus ziet het wezen van het verband in de belofte Gods: Ik zal Mijn wetten lin hun binnenste sdhrijven. Dat is nodig, omdat het eerste verbond teniet gedaan is.

Vanuit dit gezichtspunt verklaart hij de twaalf artikelen als evenzovele beloften.

Dit alles wordt nog duidelijker in het tweede deel: Het wezen van het genadeverbond. De Wet Gods wordt — gebod na gebod — verklaard.

Kerk-prediking-sacramenten worden treffend verklaard. 

Het is een voortreffelijk boek, dat ieder nader kan onderrichten in de leer des heils. En dat is vandaag meer dan ooit nodig!

De kronieksdhrijver van ons blad heeft reeds opgemerkt, dat het jammer is, dat deze uitgave zonder deskundige inleiding over de persoon en het werk van Olevianus is uitgegeven. Een confrontatie met het heden zou bijzonder goed gedaan hebben.

Verder zou 't nuttig zijn, wanneer de verdeling, die wij in de inhoudsopgave vinden, ook, in het boek zelf was aangebracht. Dat zou de overzichtelijkheid dienen. Deze opmerkingen bedoelen een eventuele tweede druk — die wij het boek gaarne gunnen — te dienen.

Hartelijk bevelen wij dit boek bij u aan. Neem en lees! Laat de lust tot onderzoek niet ontbreken. Wij hebben de bronnen van de reformatie te zoeken, opdat wij in het spoor blijven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen