ADAMS GESLACHTSREGISTER

Genesis 5.

De eerste geslachten hebben voor ons vreemdklinkende namen gehad. Wij kunnen er niet veel van vertalen. En dat is ook waarlijk niet zo vreemd als het lijkt. De bijbeltekst heeft de namen van de eerste geslachten bewaard. Maar wij kennen de taal niet, die Adam en Eva in het paradijs gesproken hebben. En die taal is waarlijk niet alleen door Adam en Eva gesproken, maar ook door het gehele geslacht van voor de zondvloed. En Noach en de zijnen hebben diezelfde taal gesproken, mogelijk een beetje verschillend geworden in de stam van Seth en in de stam van Kaïn door verschillende uitvindingen enerzijds in de landbouw en veeteelt en anderzijds in de industriële en handelstaai. Maar toen de kinderen van Seth en de kinderen van Kaïn met elkander gingen huwen, konden zij elkander klaarblijkelijk goed verstaan.

„En het geschiedde, als de mensen op de aardbodem begonnen te vermenigvuldigen en hun dochters geboren werden, dat Gods zonen de dochteren der mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen hadden". (Genesis 6 : 1-2)-

De „mensen", dat zijn de kinderen

van Kaïn. Wij hebben daarover in het vierde hoofdstuk gelezen b.v. van Lamech, een brutale snoever. (Zie Genesis 4 : 19-24). Kaïn's geslacht wordt „mensen" genoemd. Kaïn had zijn broeder vermoord en hoor de grote woorden van Lamech, maar Gods Woord noemt ze mensen. De Heere heeft mensen geschapen. Zij zijn in zonde gevallen en hebben het verdorven tot de dood toe, maar God, de Schepper, noemt ze mensen.

Gods zonen zagen de dochteren der mensen aan, dat ze schoon waren.

Gods zonen is een eretitel in onderscheiding van het geslacht van Kaïn. De kinderen van Seth worden Gods zonen genaamd. Niet, omdat zij zonen Gods waren, maar, omdat zij God vreesden en dienden. (Zie Genesis 4 : 26). Hier in het begin van het zesde kapittel heten zij nog zo, maar het duurde niet lang meer. — De godsdienstigheid ging verloren, toen zij zich met Kaïn's geslacht verenigden. Het onderscheid ging verloren. Het waren allen Adam's kinderen, groot van gestalte en krachtig van lichaam, een machtig geslacht van reuzen, dat in die dagen op aarde woonde.

(Sommige mensen hebben bij de kinderen Gods in dit hoofdstuk aan engelen gedacht. Maar dat heeft geen zin. Het rust niet op de Schrift, want de engelen zijn niet onderscheiden door geslacht. Zij hebben geen geslacht).

Dat machtige geslacht is vergaan met de zondvloed. Alleen Noach en de zijnen zijn behouden in de ark. Ze zijn de vaders en moeders van een nieuw geslacht geworden. In het vierde en vijfde hoofdstuk worden verschillende namen genoemd van de leden van dat eerste geslacht. Men heeft geprobeerd sommige namen in verband met het Hebreeuws te brengen en getracht ze te vertalen. De zaak is, dat de Hebreeuws sprekende bevolking de taal van het eerste geslacht niet verstond en wij weten het ook niet. Met die namen kunnen wij niet veel doen.

Mogelijk, dat nog eens iets ontdekt wordt van die eerste taal, en dan zullen we wellicht ook iets van de namen verstaan, maar wij zijn mensen van na de spraakverwarring en wij weten het niet.

Het geslachtsregister van Adam.

In Genesis 4 : 25 keert de tekst weer terug tot Adam en deelt ons de geboorte mede van Seth en van zijn zoon Enos.

Genesis 5:2. Man en vrouw schiep Hij hen en zegende ze en noemde hun naam mens. Hier staat het, wij hebben het zo even al opgemerkt.

De onderzoekers houden dit vijfde hoofdstuk voor een belangrijk document, een oude geschreven traditie, waarover de bewerker van het boek Genesis beschikte. Dat geslacht van Adam is oud geworden. Adam zelf bereikte een totale levensduur van 930 jaren. De mensen zullen mogelijk wel moeite gehad hebben om te geloven, dat ze op aarde niet altijd zouden blijven. Maar daar komt het: en hij stierf. Wat een schrik en welk een ontsteltenis. Adam stierf.

Seth is ook heel oud geworden: negen honderd en twaalf jaren. Hij overleefde Adam nog ruim honderd jaren, maar dan komt het: en hij stierf.

Enos leefde ook nog ruim 900 jaren, en hij stierf.

Wij gaan maar niet verder, want de geschiedenis meldt, dat het geslacht van Seth het gezelschap van de afstammelingen van Kaïn heeft gezocht. Die mensen waren rijk aan uitvindingen, machtig in werken van cultuur en, kunst. En de kinderen van Seth waren wel vroom begonnen. Zij hielden godsdienstige samenkomsten en beoefenden de landbouw en veeteelt. Gedurende geslachten bleven zij op zichzelf, maar dat is zo niet gebleven.

Henoch was een bijzonder man. Henoch wandelde met God. Dat is een veel inniger verhouding dan het bezoeken van de godsdienstige samenkomsten, hoewel dit beter is dan ze na te laten.

Wij bedoelen die samenkomsten niet af te keuren, want de Heere beveelt de prediking van het Evangelie en Hij roept de Zijnen tot ontdekking en kennis. Het was zeker een goede zaak, dat men de naam des Heeren begon aan te roepen. (Gen. 4 : 26), en daar zullen ook wel godvrezende mensen onder de kinderen van Seth geweest zijn. Maar Henoch neemt in dat geslacht een bijzondere plaats in. 't Is ons niet bekend, hoe het met het godsdienstige leven stond in de dagen van Henoch, maar van hem staat geschreven: hij wandelde met God. Zijn leven was ganselijk op God gericht en bij de dienst betrokken. Zie ook Hebreeën 11 : 5. Henoch heeft niet zo lang op aarde geleefd als de leden van zijn geslacht. God nam hem weg. Er staat eigenlijk: God nam hem tot Zich. (Genesis 5 : 24). Dat betekent dus, dat Henoch de dood niet heeft gezien.

Daarmede staat hij tot een bijzonder getuigenis in dat geslacht van Seth. Dat was juist het oordeel en de straf der zonde: de dood. En die eerste geslachten hebben het beleefd, zij hebben de eentonige nagalm van hun geslachtsregister gehoord, van Adam en van Seth en van die anderen.

Henoch was niet meer, want God nam hem tot Zich. Hij is de eerste, die tot een getuigenis is gezet, dat de dood is overwonnen. Zo is hij een teken geweest in dat geslacht, een levende prediking in zijn wandeling met God, een vermaning tot zelfonderzoek voor allen, die hem gekend hebben.

Een raadsman en een steun in de strijd des geloofs voor degenen, die het moeilijk hadden en zwak waren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen