De Schriftgeleerde

Mattheüs heeft in dit hoofdstuk een hele reeks van geUjkenissen overgeleverd, die nauw aan elkaar verwant zijn, en waarvan de gelijkenis van de zaaier, van het zaad, toonaangevend is. Deze reeks besluit hij met een korte gelijkenis, die de Heere Jezus speciaal" tot Zijn discipelen sprak, met het oog op de taak, die hen wachtte. Hij kiest altijd een voorval of een voorbeeld uit het gewone leven; het leven waarmee zijn hoorders vertrouwd zijn, en onthult dan iets van het Koninkrijk Gods. Die andere werkelijkheid, waarin God Zijn gang gaat; regeert, redt.

Soms gaf Hij na de tekst ook de uitleg.

De ene keer vragen Zijn leerlingen daarom: Verklaar ons de gelijkenis. Een andere keer doet Hij navraag: Hebt gij dit alles verstaan ? Zij zeiden tot Hem: Ja, Heere.

Goed, dan zal Hij hen vertellen, wat hun werk als gezanten in deze wereld zijn zal.

Hij vat het heel beknopt samen, maar er ligt veel in opgesloten. Wij nemen er samen kennis van. Er zullen dominees zijn, die dit lezen. Het gaat hen aan! En gemeenteleden. Alweer, het gaat hen aan ! In ieder geval: Jezus spreekt ons aan.

Wij worden geroepen om de dienst van het Woord te toetsen aan wat Hij hier zegt en er onze winst mee te doen.

Daarom — omdat ze er iets van verstaan — een ieder Schriftgeleerde. Schriftgeleerd betekent eigenlijk: geletterde, scriba, schrijver. De Schriftgeleerden stonden in hoog aanzien bij het volk. Ze schreven de heilige tekst over, rol na rol, letter voor letter. Ze droegen die tekst ook voor en legden haar uit. Gaandeweg overwoekerde de uitleg de tekst. Niet wat de Heere zei, maar wat zij erover zeiden werd belangrijk. Zeker, ze waren in de Schriften thuis, ze onderwezen er het volk in. Maar het luisterde zo nauw: Inzicht in de Schriften, of eigen inzichten. Dat maakt een verschil, zo groot als tussen dag en nacht. Zij spirmen een netwerk van bepalingen, en vangen de mensen daarin als vliegen in hhet web. Spitsvondigheden, die de waarheid en de eenvoud van de wet geweld aandoen. Hxm naam krijgt een slechte klank: Wee u, gij Schriftgeleerden.

Een gewaarschuwd man geldt voor twee. Zó moet het niet. Het is eigenaardig dat de Heere Jezus hier over Zijn jongeren als over Schriftgeleerden spreekt. Maar, welverstaan, het woord is goed, het is eeii eer deze naam te dragen. Geletterden, geleerden, godgeleerden. Die het Woord Gods bewaren en doorgeven, die er iets van weten. Wij moeten de geleerdheid niet verachten. Wijsheid is een gave Gods. Werpt iemand tegen: Het is de wijzen en verstandigen verborgen, dan dient hij wel te bedenken dat daarop niet volgt: maar de dommen en de luien geopenbaard. Domheid is vaak een vorm van luiheid! De dominee mag een geleerde zijn, een leraar, die de mensen wat léért.

Zo alleen is hij herder. Niet of hij achter de schapen aanrent, maar of hij ze weidt in het Woord, is beslissend voor dat herderschap.

Geletterd ! Een letterknecht, u kent de uitdrukking. Toegegeven, de Schriftgeleerden in Israël werden letterknechten, ze vielen over een komma en een punt. Over letterknechten gesproken... Dat kan hier de bedoeling niet zijn. Leraren zijn leerlingen. Geleerden hebben wat geleerd. Waarvan en van wie ? In het Koninkrijk der hemelen onderwezen. Tot leerlingen gemaakt van het Koninkrijk der hemelen.

Dat had de Heere Jezus gedaan. Hij had hen tot discipelen geroepen en aangenomen. Ze waren bij Hem in de leer! Hij was hun leraar, zij zaten aan Zijn voeten, zij volgden Hem. Tot hen sprak Hij het Woord van het Koninkrijk, dat nabij gekomen was.

Wat is een leraar ? Een leerling! Van wie ? Van Christus, de hoogste Leraar. Hij weet het niet, tenzij hij het leert. Hij diept het niet op uit zijn verstand, hij put niet uit de bron van eigen kennis. Hij luistert eerst, daarna leert hij, en het is te merken naar Wie hij geluisterd heeft.

Dat is van blijvende aard. Wij blijven bij Hem in de leer. Dat betekent, dat wij bij Hem te vinden zijn, een en al aandacht. Dat we Zijn Woord overwegen, ons eigen maken, en het dan uitdragen.

In de school van Christus. Daar dachten de Schriftgeleerden niet aan. Ze hadden hun eigen scholen, ze noemden zich leerlingen van rabbi die en rabbi die. Ze hadden hun eigen theologie. De echte godgeleerdheid wordt alleen in de school van Christus geleerd. Onderwezen in het Koninkrijk der hemelen noemt Jezus dat.

De Schriften worden gelezen, Christus leert ons door Zijn Woord en Geest. Er valt licht over. En het verstand wordt verlicht. Zo is er opening van de Schriften ! Er wordt heel wat gepreekt, zonder dat er iets geopend wordt. Dat doet geen nut. Toen Hij ons de Schriften opende, zeggen de Emmaüsgangers. Toen gingen hun harten branden.

Geleerden, leerlingen, dat hoort bij elkaar. Waar worden wij dienaren onderwezen ? Nóg onderwezen. Dagelijks, wekelijks. Dankbaar mogen we zijn voor alles wat ons wijzer maakt in de Schriften, van wat we als studenten en later aan kennis vergaarden. Onze eigenlijke plaats is echter op deze school. Dat vergt inspanning.

Leren doet men niet tussen de bedrijven door. Verdiepen we ons wel voldoende in het Woord des Heeren ? Hebben we er nauwelijks tijd voor ? Misschien zeggen onze gemeenteleden: wat verzet die man een werk. Maar de Heere Jezus, de Leraar, kijkt heel bedenkelijk. Hij spijbelt.

Of is hij al van school af ?

Onderwezen worden: Gij hebt de woorden van het eeuwige leven. De dingen van het Koninkrijk Gods zijn woorden van het eeuwige leven. De Heere Jezus neemt nog leerlingen aan. Meldt u bij Hem, jongeren. En laten we ons nooit verbeelden, dat we het zo ongeveer wel weten. Hoe leergieriger, hoe beter.

Gelukkig als een dienaar dit tot zich laat doordringen. Onderwezen. En als de gemeente dat op prijs stelt: een Schriftgeleerde. Dan houdt ze hem niet thuis, als hij naar school moet. Want ze weet, dat hij alleen kan onderwijzen, wanneer hij geregeld onderwezen wordt. Dan bidden we daar samen om. Om de wijsheid, die van boven is. We hebben ze brood nodig: Schriftgeleerden in het Koninkrijk der hemelen onderwezen. En gemeenten, die daar de vruchten van plukken, en, op hvm beurt, het Koninkrijk der hemelen aan de orde stellen, vandaag de dag.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen