Het duizendjarig rijk (3)

Hal LJndsey

Het Duizendjarig Rijk (DR) wordt vooral veri< ondigd door de amerikaan Hal Lindsey in zijn boeken 'De Planeet, die aarde heette', 'Op weg naar een nieuwe wereld' (Hal Lindsey's verklaring van het boek Openbaring) en 'De laatste generatie'. Deze boeken hebben in Amerika en in ons land een geweldige lezerskring gevonden. Hal Lindsey werd geïnterviewd door de Evangelische Omroep, waardoor hij in ons land nog meer bekendheid verkreeg.

Hal Lindsey (geboren 1929 in Texas) was aanvankelijk sleepbootkapitein, geloofde niet in God, maar begon op zijn 25ste jaar op zijn eigen manier (zoals hij zegt) naar God te zoeken. Hij begon de Bijbel te lezen en deed dat een jaar lang voor hij ooit naar welke kerk dan ook ging. 'Ik ging niet naar de kerk, want ik dacht: die weten er toch niks van', aldus Hal Lindsey.

Nu, om meteen maar een opmerking te maken: het is de vraag of dit een goed begin is. Lezen we niet van de kamerling, dat de Geest Filippus tot hem zendt om hem nader in het Woord te onderrichten? Verwaarlozen van wat God gedurende 19 eeuwen aan de kerk in haar worsteling om de waarheid heeft gegeven, getuigt niet van een juiste instelling en had Hal Lindsey bescheidener moeten maken.

Uitgesteld koningsschap

Wat is de leer, die Hal Lindsey verkondigt? Jezus is door het volk Israël verworpen. Als dat niet gebeurd was, zouden de profetieën aangaande Zijn koningsschap in Zijn dagen al vervuld zijn en zou Zijn koningsschap zijn gekomen. Maar toen de joodse natie Christus verwierp, werd de vervulling van Zijn koningsschap uitgesteld tot de slotfase van de wereldgeschiedenis. Dit is het onderwerp van de Openbaring van Johannes.

Ook hier maak ik een opmerking: als dat één van de startpunten is van zijn boek 'Op weg naar een nieuwe wereld', heeft Hal Lindsey dan wel een Bijbels zicht op de noodzakelijkheid van het kruis van Christus? Ik weet, dat ik, als ik dit schrijf, geen recht doe aan Hal Lindsey's persoonlijk geloofin de gekruisigde Christus. Toch verliest Hal Lindsey de heilshistorische betekenis en noodzakelijkheid van het kruis van Christus, als hij het zo stelt, uit het oog.

7 Jaren

Nu gaan we puzzelen. Hal Lindsey schuift allerlei O.T.ische profetieën en N.T.ische teksten als een legpuzzel in elkaar. Hij zegt: er komt (zeer binnenkort!) een 7-jarige periode, waarin bijna alle duivelse machten zullen losbreken. Die 7-jarige periode is de 'uitgestelde week' (lees: jaarweek is 7 jaren) van Dan. 9, 24-27. Daar lezen we immers van 7 weken en 62 weken. Eén week blijft nog over om de 70 weken vol te maken. Nu, die ene week ( is 7 jaren) is de periode van de duivel en de antichrist. In die periode valt de laatste grote oorlog (Armageddon), die de wereld aan de rand van de zelfvernietiging zal brengen. De verschrikkingen van die periode werden o.a. door Jezus voorzegd in Matth. 24. Daar zegt Jezus ook: 'Voorwaar zeg Ik u, dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, totdat al deze dingen zullen geschied zijn, (vers 34). Een geslacht is in de Bijbel 40 jaar, zegt Hal Lindsey. Wanneer zijn "deze dingen' begonnen? In 1948, toen het volk Israël terugkeerde in zijn land. Hal Lindsey zegt: als deze berekening klopt, dan zal dit alles plaats hebben ongeveer 40 jaar na 1948. Dat de tijd van de antichrist 7 jaren zal duren kunnen we ook opmaken uit de 1260 dagen van Openb. 11, 3 (een maand is 30 dagen; 1260 dagen is 3, 5 jaar) en de 42 maanden van Openb. 11, 2 (ook 3, 5 jaar). Met de 1260 dagen wordt de eerste helft van de 7 jaren bedoeld, aldus Hal Lindsey, met de 42 maanden de tweede helft.

Hal Lindsey zegt: weldra zal worden begonnen met de herbouw van de tempel. Toen Israël terugkeerde in zijn land, was dit immers de vervulling van Ezechiël 37, het visioen van de dorre doodsbeenderen. Nu is het wachten op de vervulling van Ez. 40-48, de herbouw van de tempel. Er bestaan aanwijzingen, dat men in Israël iets dergelijks van plan is. Hal Lindsey schreef dit in 1969.

E.E.G,

Hoe concreet Hal Lindsey de Bijbelse profetieën in vervulling ziet gaan, blijkt uit de lijnen, die hij regelrecht trekt naar gebeurtenissen in onze tijd. De 1 O-hoornen van het dier in Dan. 7, 20 en Openb. 13, 1 duiden bijv. op de E.E.G. (het herrezen romeinse rijk) Omstreeks 1980 kunnen we de Verenigde Staten van Europa verwachten. Uit de E'.E.G.landen zal de antichrist voortkomen, een man zo machtig en invloedrijk, dat hij bepaalde tijd de grootste dictator zal zijn, die de wereld ooit gekend heeft. Hij zal de volkomen goddeloze, duivelachtige verdorven 'toekomstige führer' zijn. De Bijbel geeft een volmaakte biografische beschrijving van hem. Hal Lindsey is er volstrekt zeker van, dat deze toekomstige wereldleider, de antichrist, nu reeds ergens in één van de E.E.G.-landen leeft.

Niet alleen de E.E.G. werd door Daniël 'voorspeld', de profeten voorspelden ook de gebeurtenissen in Afrika, Rusland, van de arabische volken. Hal Lindsey zegt het zo: de Arabieren zullen gezamenlijk met vele afrikaanse volken (de 'koning van het Zuiden', Dan. 11, 40) Israël aanvallen, Rusland zal te hulp snellen (de 'koning van het Noorden, Dan. 11, 40; Rusland is ook de Gog uit het land van Magog, Ez. 38-39). Dan komt China (geholpen door Japan? ) met een leger van 200 miljoen soldaten (Openb. 9, 16: tweemaal tienduizend der tienduizenden) en het russische leger wordt vernietigd. Deze geweldige strijd zal plaats vinden in Israël met de vlakte van Jizreël (Armageddon) als centrum. En, zegt Hal Lindsey, de apostel Johannes voorspelt, dat er in de strijd zoveel mensen zullen worden afgeslacht, dat het bloed zal reiken tot aan de zomen der paarden over een afstand van 300 km vanaf Jeruzalem (Openb. 14, 20). 'Het is gruwelijk om aan zo'n bloedbad te denken, maar om mij daar een voorstelling van te kunnen maken, heb ik gerekend vanaf de plaats waar het dal van Armageddon in het dal van de Jordaan loopt’.

Eerste wederkomst van Christus

Dan komt Jezus weder. Zijn voeten zullen op de Olijfberg staan en en de Olijfberg zal in tweeën scheuren (Zach. 14, 4). Er is ontdekt, dat er nu al onder de Olijfberg een gigantische aardplooi te vinden is, die 'zo diep gaat, dat de berg elk ogenblik kan splijten; het wachten is op Jezus' voet'. Met deze komst van Jezus wordt de satan gebonden, en breekt het DR aan. In dit DR zal 'de hemel blauwer en het * gras groener zijn, de geur van de bloemen zal heerlijkeren de lucht zal reiner zijn en de mens zal gelukkiger zijn dan hij ooit heeft durven dromen’.

De lezer ziet, dat Hal Lindsey allerlei rationele argumenten aanvoert om de profetieën te staven: de plannen, die er in Israël zijn om de tempel te herbouwen, het ontstaan van de E.E.G., de 'scheur die reeds onder de Olijfberg is', enz. Men staat nooit sterk als men met zulke argumenten de uitkomst van de profetieën moet toelichten of bewijzen.

Opname

Voordat de verschrikkelijke eindstrijd in Armageddon plaats vindt zal de zgn. opname van de gelovigen plaats vinden. Dat wil zeggen: Christus zal op de wolken des hemels verschijnen en de gelovigen zullen in de wolken opgenomen worden, de Heere tegemoet in de lucht. (I Thess.4, 16-17). De gelovigen behoeven de verschrikkingen van deze eindstrijd dus niet mee te maken. Echter wel diegenen, die daarna nog in Christus zullen gaan geloven.

Over die 'opname' schrijft Hal Lindsey zeer concreet: auto's op de snelweg zullen plotseling in alle richtingen rijden, niemand achter het stuur. Gelovige bestuurders zullen immers worden opgenomen? Op het voetbalveld, in de collegezaal, in het parlementsgebouw, overal zullen mensen plotseling zijn verdwenen. En Hal Lindsey voert dan al schrijvende een predikant in, die tot zijn gemeenteleden zegt: 'Ik geloof, dat het Godsoordeel deze mensen heeft getroffen, omdat zij het voortdurend oneens waren met de grote omwenteling, die zich in onze eeuw binnen de kerk heeft voltrokken. Nu deze reactionaire elementen uit ons midden zijn verwijderd, kunnen we voortschrijden naar ons grootse en glorieuze einddoel: het verenigen van alle mensen binnen een broederschap vol wederzijds begrip en verzoeningsgezindheid'.

Als Hal Lindsey zo schrijft, komt hij m.i. niet uit boven de ordinaire kritiek van vele sekten op de kerken.

7 Gemeenten

Het zou te ver voeren om alles wat Hal Lindsey schrijft door te geven. Ik noteer nog, dat Hal Lindsey bij de sprinkhanen uit Openb. 9, 3 denkt aan helicopters ('dit kan alleen maar een vermoeden zijn, maar het geeft te denken'), dat hij gelooft, dat Babyion (Openb. 18, 2) werkelijk zal worden herbouwd en het centrum van de 'hoer-religie' zal zijn, en dat de stad Rome (de stad van de antichrist) in de tijd van één uur in een massale aanval met kernwapens volledig wordt vernietigd.

Hal Lindsey leest ook in de 7 brieven aan de 7 gemeenten, die in Klein-Azië zijn, de 'Goddelijke lijn in de geschiedenis': Efeze is de tijd tot 100 na Chr., Smyrna 100-312 na Chr., Pergamüs 312-590 na Chr., Thyatire 590-1517, Sardes 1517-1750, Filadelfia 1750-1925, terwijl we nu leven in het tijdperk van Laodicea. Ik las een dergelijke indeling reeds ergens anders. Ze is (ondanks de verscheidenheid in indeling) niet nieuw. Ze is echter totaal willekeurig. Bovendien is een dergelijke indeling in strijd met het nuchtere gegeven, dat

Johannes moest schrijven aan elk van deze gemeenten.

Ik noteer alleen, dat de tijd van de Reformatie (1517-1750) van Hal Lindsey de brief aan de gemeente van Sardes krijgt toegewezen: Ik weet dat gij de naam hebt, dat gij leeft, maar gij zijt dood. Citaat: 'In deze periode werd de kerk hervormd, maar niet tot nieuw leven gewekt. Sommige fundamentele leerstellingen werden herontdekt, zoals de waarheid, dat de mens bij God alleen door het geloof gerechtvaardigd °kan worden, maar de veranderingen hebben het zorgvuldig opgebouwde systeem \^n godsdienstige gebruiken en menselijke tradities van de kerk uit de middeleeuwen niet kunnen slechten. Zelfvoldaanheid en het opnieuw vasthouden aan de wet wonnen weer terrein en slechts enkelen hebben de kracht van de Heilige Geest in hun christelijke levenswandel gesmaakt'.

Men moet goede papieren hebben om zoiets te schrijven. Een volgende keer hopen we nader op één en ander in te gaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen