Kerknieuws

BEROEPEN TE:
Heerenveen: D. Brandhorst te Eexta; door Syn. NHK. tot zendingspred. (docent O.T. a. h. Koptisch Evang. Seminarie te Cairo): M. Dijkstra, ger. pred. te Slootdorp, die dit beroep heeft aangenomen; 's-Grevelduin-Capelle: M. B. van den Akker te Rijssen, die bedankte voor IJsselmuiden-Grafhorst: Harderwijk: W. G. J. van der Sluys te Amsterdam-West; Uithuizen: J. Tersteege te Aalsum en Wetzens; Meerkerk: A. van de Beek te Genemuiden; Diepenheim (toez.): G. J. Stam te Heino; Stolwijk: J. Wieman te Vlaardingen; Hoek van Holland (toez.): A. Jumelet te Vlaardingen; Bergen op Zoom (toez.): C. van Evertte Steenbergen ca.; Amsterdam (nw. pred. pL, part-time): R. J. Bakker, kand. te Sassanheim.

AANGENOMEN NAAR:
Hilversum: L. Gulmans te Buitenpost; Utrecht, pred. bijz. werkz. (geest. verz. Ac. Ziekenhuis): mevr. N. M. D. Nieuwenhijze, kand. aldaar; Alphen aan de Rijn: R. H. M. de Jonge te Bruinisse, die bedankte voor Axel, Enschede b.w., Oud-Loosdrecht, Terneuzen, Vroomshoop en Zuidland.

BEDANKT VOOR:
Kampen (toez.): F. J. Droogers te Bodegraven; Tzum: G. J. Rebel te Weesp; Akker-en Murmerwoude (toez.) en Tjietjerk (in comb. m. Ger. Kerk): T. Tijsma te Ootmarsum; Oudelande en Ellewoutsdijk (toez.): mevr. A. T. de Vries, kand. te Utrecht: Staphorst (toez.): E. P. Mulder, kand. te Loppersum.

OVERLEDEN:
Ds. T. Korporaal (58), geest. verz. De Lichtenberg te Amersfoort.

GEREFORMEERDE BOND HILVERSUM
De eerstvolgende bijeenkomst van de afdeling Hilversum zal D.V. worden gehouden op donderdag 7 februari 1980 in de Grote Kerk, aanvang 8 uur. De plaatselijke predikant ds. J. Smit zal met ons spreken over de Nederlandse geloofsbelijdenis.

PASTORALE LEERGANGEN
Uitnodiging tot inschrijving voor de Ie Leergang in de Pastorale Psychologie uitgaande van de Theologische Faculteit aan de Rijksuniversiteit te Utrecht gedurende de jaren 1980-1982. Toelichting
De leergang beoogt het geven van een voortgezette pastorale vorming aan hen die oriëntatie en bijscholing wensen voor hun pastorale taak in de huidige, moderne samenleving. Daartoe volgt men verschillende wegen.
In het bijeenkomen in kleine groepen oefenen de deelnemers onder deskundige leiding zich in de, voor het pastoraat noodzakelijke, communicatieve vaardigheid. Door middel van het analyseren van gesprekken komt een groepsdynamisch proces tot stand dat gericht is op het verwerven van een in verschillende situaties pastorale houding. Zowel deelnemers als docenten ervaren deze groepsbijeenkomsten als een wezenlijk onderdeel van de Leergang. Daarnaast vinden colleges plaats die tot doel hebben de pastores die informatie vanuit de gedragswetenschappen te geven, die van belang is voor hun taak. Aandacht wordt geschonken aan: inleiding in de psychologie, het herkennen van psychische ziektebeelden, de begeleiding van jongeren, hulp bij huwelijksproblemen, pastorale zorg aan bejaarden enz. Binnen dit onderdeel vallen ook groepsdynamische trainingen met het oog op het omgaan met gespreksgroepen, vergaderingen enz. In pastoraal theologische colleges wordt nader ingegaan op plaats en functie van de pastor en het functioneren van de theologie in het pastoraal handelen. Tijdens al deze colleges is er volop gelegenheid tot dialoog met de docenten.
De deelneming staat open voor pastores vanuit verschillende kerkgenootschappen. Dit geeft aan de Leergang een oecumenisch karakter, hetgeen de onderlinge gedachtenwisseling rijk schakeert.
Voorts is er gelegenheid tot persoonlijk pastoraal gesprek met de docenten.

De duur van de cursus is twee jaar, waarin men per jaar twaalf maal twee dagen - donderdag en vrijdag - bijeenkomt op het Theologisch Instituut, Heidelberglaan 2, te Utrecht. Voorafgaande aan de cursus wordt een tweedaagse conferentie gehouden welke in het teken staat van kennismaking en bevordering van het groepswerk. Ditmaal vindt deze plaats op 18 en 19 september 1980.
Toegelaten worden zij die een theologische opleiding volbrachten en gedurende enige of langere tijd werkzaam zijn in de pastorale praktijk.

De kosten van de Leergang bedragen de normale inschrijving-en collegegelden welke toegang verlenen tot het universitair onderwijs en de prijs van de conferentiedagen. De docenten zijn:

dr. H. C. J. Andriessen - ontwikkelings-psychologie, gespreksanalyse, groepsleiding; prof. dr. J. H. van den Berg - psychologie; drs. J. Bodisco Massink - pastoraal bij huwelijksproblemen; drs. H. Burggraaff-godsdienstpsychologie; ds. B. van Ginkel - dieptepsychologische aspecten van de pastorale relatie; prof. dr. H. Jonker - systematiek van het pastoraat; ds. M. Minnema - gespreksanalyse, groepsleiding; drs. J. J. Rebel - gespreksanalyse, groepsleiding; mevr. dr. J. C. Schreuder-pastoraat aan bejaarden; drs. G. C. A. Vergouwen - gespreksanalyse, groepsleiding; prof. dr. J. Visser-pastorale theologie, cursusleiding; drs. C. F. Wieringa - sociale psychologie, groepsdynamische training; mw. drs. C. H. van Rijn van Alkemade - systematiek van het pastoraat.

Aanmelding en inlichting bij het secretariaat van de theologische faculteit. Transitorium II, Heidelberglaan 2, Utrecht (De Uithof), 15de etage, kamer 1522, telefoon 030-531853. De aanmelding dient te geschieden vóór 15 mei 1980. Na aanmelding ontvangt men de gegevens voor de inschrijving; bericht van definitieve plaatsing volgt vóór uiterlijk 20 augustus 1980.

ZUID-OOST-AZIË
World Relief en andere organisaties hebben de water-en voedseltransporten naar het grensgebied van Thailand en Cambodja hervat. Volgens een woordvoerder van de hulpverleningsorganisatie World Relief is de voedselvoorziening in dit gebied verzekerd. Voor wat betreft de voedselvoorziening in Cambodja zelf heeft World Relief bekend gemaakt dat er elke week per schip en vliegtuig hulpgoederen vanuit Singapore naar Phnom Penh gebracht worden.

Dit heeft de Stichting Hulpverlening Zuid-Oost-Azië (ZOA) in Groningen laten weten. ZO A financiert via World Relief een belangrijk deel van de hulpverlening in het Thais/Cambodjaanse grensgebied.

World Relief werkt langs de hele grens. Ze verzekeren dat bijna al het voedsel naar die mensen gaat die het nodig hebben. Er bevinden zich enkele opstandelingen in het gebied van de vrije Khmer, maar de leiders van deze beweging doen hun best hun mensen te voeden. Het is helaas bewezen, dat de mensen uit de gebieden die beheerst worden door Pol Pot of uit andere streken van Cambodja, er veel slechter aan toe zijn, dan de mensen van de vrije Khmer.

Er zijn voorlopig voldoende hulpgoederen en voedselvoorraden aanwezig, volgens World Relief. Maar de problemen ten aanzien van de verspreiding zijn nog niet alle opgelost. Men tracht dit te verbeteren. Pol Pot doodde bijna alle beter opgeleide mensen. De wegen en spoorlijnen zijn vernield. Daarom zal het nog enige tijd duren voordat alles zonder problemen verloopt.

In Cambodja zelft wordt alle voedselhulp van World Relief gedistribueerd via Oxfam. Deze organisatie is er inmiddels in geslaagd de hulpverlening ook in de dorpen op gang te brengen. Oxfam-medewerkers hebben vrije toegang in die gebieden van Cambodja, waar de regering van Heng Samrin het voor het zeggen heeft. World Relief heeft verder verklaard, dat de zwakke plekken in de hulpverlening die gebieden zijn die worden beheerst door de Rode Khmer.

VOORLICHTINGSAVOND ZOA
Dat er veel nood en leed is op de wereld, is voor niemand een vraag. Dagelijks worden we er dan ook mee geconfronteerd via radio, t.v., dagblad, e.d. Als we de vraag zouden stellen, waar de nood het hoogst is, dan zullen we velerlei antwoorden krijgen. Toch kan men zich niet aan de indruk onttrekken, dat het in Indo-China een zeer erbarmelijk leven is. Er zijn enorm veel vluchtelingen in Zuid-Oost-Azië. Duizenden Vietnamezen, Cambodjanen en Laotianen proberen langs allerlei wegen hun land te verlaten, om in Thailand te komen; het enige land in dit gebied, dat nog geen communistisch regiem heeft.

Het meest in de publiciteit zijn momenteel de Cambodjaanse vluchtelingen. Ze leven - voor zover men van leven kan spreken - in bijzonder slechte omstandigheden. Ze sterven als ratten. Alleen de sterksten onder het overleven hun bizarre vluchttocht; de zwakkeren zijn meestal onderweg al gestorven. En als de 'gelukkigen' dan eindelijk hun doel, Thailand, bereikt hebben, zijn ze zowel geestelijk als lichamelijk aan hun eind. Ze lopen letterlijk op hun laatste benen, ze zijn ziek, uitgeput, uitgehonderd.

Vooral voor een arm land als Thailand is dè last van deze vluchtelingenstroom nauwelijks te dragen. Naast hulp van het Hoge Commissariaat voor de Vluchtelingen van de Verenigde Naties (UNHCR), krijgen de vluchtelingen daarom ook steun van een aantal particuliere organisaties. Onder die particuliere organisaties bevindt zich de Stichting Comité Hulpverlening Zuid-Oost-Azië, die samenwerkt met de afdeling hulpverlening van de Christian and Missionary Alliance (CAMA Services). De CAMA is een Amerikaanse zendings-en hulpverleningsorganisatie, die geestelijke en materiële hulp biedt in een groot aantal vluchtelingenkampen.

Reeds hebben de ZOA en de CAMA in samenwerking met Tear Fund, en Salvation Army US, medische teams naar deze gebieden uitgezonden. De teams zijn zeer actief bezig in de kampen, zodat door deze hulp het aantal sterfgevallen reeds aanzienlijk is teruggelopen. Verder worden de vluchtelingen voorzien van kleding en voedsel, zoals melkpoeder, droge soeppoeder, vitamines, liga. Voorts is er ontstellend groot gebrek aan bloedplasma, infuus-vloeistof en anti-biotica. Om een idee te krijgen, wat er zich afspeelt in Zuid-Oost-Azië en hoe groot die nood is, wordt er op 5 februari a.s. in Hardinxveld-Giessendam een voorlichtingsavond, uitgaande van de ZOA, georganiseerd aan de hand van dia's en gesproken woord van één der hoofdbestuursleden. Plaats: 'Hervormd Centrum', Talmastraat 9. Aanvang 19.30 uur. Allen hartelijk welkom!

PREDIKANTSVROUWEN-CONCIO
Studie-en bezinningsdag
De predikantsvrouwen-concio nodigt u hartelijk uit tot het bijwonen van de studie-en bezinningsdag, die gehouden wordt D.V. op dinsdag 26 februari a.s. in het gebouw 'Silvosa' te Bilthoven. Het thema voor die dag is: 'Leidinggeven'. Om 10 uur ontvangt u een kop koffie en we beginnen om 10.30 uur. De kosten zijn ƒ 10, - maar ons lunchpakketje nemen we zelf mee. Wie zich tijdens de laatste concio niet opgegeven heeft kan dit nog doen, maar vóór 17 februari, bij mevr. K. P. van Bemmel, tel. 03404-18678, Zeist. Met een hartelijke groet van het bestuur, dat thans als volgt is samengesteld:

Mevr. A. Binnekamp-van Dillen (presidente), Irenestraat la, Strijen, tel. 1854-1315; mevr. J. Vos-Roodhart, (secretaresse), Oranjelaam 15, Nijkerk, tel. 03494-56474; mevr. K. P. van Bemmel-Schipper (penningmeesteresse), Stationsstraat 12, Zeist, tel. 03404-18678; mevr. J. Mouthaan-van der Vliert, Laan 71, Nunspeet (contact-adres), tel. 03421-2295; mevr. M. Bouw-v. d. Wolff (alg. adjunct). Van Galenlaan 59, Doorn, tel. 03430-4451.

CHR. GEMENGD KOOR 'DEO CANTEMUS' IN ALBLASSERDAM
D.V. zaterdag 23 februari a.s. zal het Chr. Gemengd Koor 'Deo Cantemus' met Arie Pronk als dirigent een zangavond verzorgen in de Grote Kerk in Alblasserdam.

Dit ca. 370 leden tellende koor is vooral bekend door de traditionele Kerstconcerten in de Doelen te Rotterdam. Behalve de bekendheid in eigen land, geniet zij ook ver buiten onze grenzen grote bekendheid. Dit blijkt uit concerten die dit door heeft gegeven in Israël, Engeland, Amerika en Canada. Aan deze avond kunnen ook de bezoekers zelf een bijdrage leveren bij de samenzang.

De meditatie op deze avond zal worden verzorgd door ds. E. F. Vergunst te Ridderkerk. De toegang is gratis. Er is wel een kollekte ter bestrijding van de onkosten waarbij het batig saldo bestemd zal zijn voor de 'Restauratie-orgel' in de Grote Kerk. De aanvang is 8.00 uur n.m., maar de deuren zullen om kwart over zeven al open zijn. Tot ziens op 23 februari a.s.

KINDERDIJK
Bevestiging en intrede ds. D. Ph. C. Looyen. Nieuwjaarsmorgen werd kandidaat D. Ph. C. Looyen onder grote belangstelling in de Rehobothkerk door zijn mentor ds. L. van Nieuwpoort uit Huizen in het ambt bevestigd, 's Middags deed ds. Van Looyen zijn intrede als herder en leraar van de Ned. Herv. gemeente van Kinderdijk/Mid­ delweg. Hiermee Kwam aan een vakante periode van 4, 5 jaar een einde.

Ds. Van Nieuwpoort bepaalde de gemeente bij Johannes 1 : 6, 7: Er was een mens van God gezonden, wiens naam was Johannes. Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen opdat zij allen door hem geloven zouden.'

Hij kwam dus niet op eigen gezag, neen, hij kwam als een gezondene van God om van het Licht te getuigen. Uw dienaar is ook gezonden om getuigenis af te leggen van het licht, dat alle valse lichten dooft. En als uw nieuwe dienaar nu groot van dat Licht, namelijk de Heere Jezus zal spreken, zal de vrucht niet uitblijven, maar dan zullen velen overtuigd worden van de waarheid en geloven in het Licht der wereld.

Wat een vreugde als de Heere in de gemeente werkt en wat een weldaad dat de nieuwe dienaar nu het instrument mag zijn om Gods gaven uit te delen. Na de prediking werd het formulier van bevestiging met de daarin gestelde vragen gelezen. Op deze vragen antwoordde kandidaat Looyen: Ja ik, van ganser harte.

Aan de handoplegging namen deel: ds. L. van Nieuwpoort, ds. H. A. Samson; ds. ds. A. Baars, ds. C. den Boer, ds. J. Jongerden, ds. J. H. Gijsbertsen, ds. W. van Laar, ds. W. Verboom, ds. H. Verheul, ds. D. M. van de Linde, ds. P. H. v. Trigt.

's Middags verbond ds. Looyen zich aan de gemeente van Kinderdijk met een predikatie over Johannes 1 : 29: Des anderen daags zag Johannes Jezus tot zich komende, en zeide: ie, het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt.' Wat een invloed is er uitgegaan van de prediking van Johannes. Velen worden door hem gedoopt. Zowel rijken als armen, tollenaren als soldaten. Voor iedereen was er plaats, slechts met deze voorwaarde: ekeert u, want het koninkrijk der hemelen is nabij gekomen! Wat een geweldige boodschap! De Heere gaat Zijn volk niet verlossen in de gestalte van een machtige koning, maar in die van een lam. Petrus zegt: etende dat gij niet door vergankelijke dingen, zilver of goud, verlost zijt, maar door het dierbaar bloed van Christus, als van een onbestraffelijk en onbevlekt lam. Ds. Looyen vermaande zijn gemeente, dat het er om gaat dat we in dit leven genoeg hebben aan dit Lam. Want wie het bloed van dit Lam veracht, zal niet kunnen bestaan voor Gods aangezicht. Hoewel de Heere rechtvaardig was geweest als Hij nooit meer naar het mensdom had omgezien, heeft God de wereld zo lief gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gezonden heeft, om in Hem onze zonden weg te nemen. Daarom kan niemand zich verontschuldigen, dat het voor hem niet kan. Zie maar op het Lam Gods! Alleen door op te zien naar die verhoogde Middelaar, de Heere Jezus Christus, wordt een mens wedergeboren.

Ds. Looyen hoopte zijn gemeente altijd op Hem te wijzen en met zijn gemeente dicht bij de Heere te blijven!

Nadat ds. Looyen een aantal aanwezigen toegesproken had, werden welkomstwoorden gesproken door burgemeester Den Hoed, ouderling Alblas van de classis Gorinchem en de consulent, dr. Samson.

Namens de gehele gemeente sprak ouderling P. Verwey, op wiens verzoek ds. Looyen staande psalm 25 : 2 werd toegezongen.

WINDROOSWEEKEND OVER 'OMGANG MET GOD' OP 8/9 FEBRUARI
Je gaat zo elke dag met heel wat mensen om. De een ligt je wat beter dan de ander. Als iemand je minder goed ligt, ben je gauw geneigd om hem of haar links te laten liggen.
Best goed om je regelmatig af te vragen hoe je met de ander omgaat. Misschien heeft je 'omgang met God' daar ook alles mee te maken! Hoe ga jij om met God? Dat is de kernvraag van dit Windroosweekend. Een vraag van levensbelang. Dat zal blijken.
Wat is het geheim van de omgang met God? Hoe kun je met Hem omgaan? Welke moeilijkheden heb Je hierbij? Dat zijn enkele vragen. We spitsen het allemaal toe op de betekenis van bijbelstudie en gebed voor Je dagelijkse leven. Want: 'Stille uren kunnen sprekend zijn!'

We hopen dit weekend met elkaar vanuit de Bijbel te ontdekken hoe belangrijk 'stille tijd' ook voor ons kan zijn. Dit Windroosweekend is vooral bedoeld voor die jongeren, die graag willen leren hoe ze bijbelstudie in hun persoonlijk leven kunnen doen en die de betekenis van het gebed hierbij willen ontdekken. Hopelijk is dit weekend over 'stille tijd' juist een weekend voor jou! Je moet er dan wel voor naar 'De Rokende Turf' in Reeuwijk komen en het kostje ƒ 15, - . Als Je belangstelling hebt, geef Je dan snel op bij Gert van den Bos, Vossenakker 33, 6711 CX Ede, tel. 08380-21980. Je krijgt dan de verdere informatie thuisgestuurd. Dit Windroosweekend wordt op 7/8 maart in de omgeving van Zwolle herhaald!

KATECHETENENAMEN ZEIST
gehouden op 23 november en 1 december 1979 te Zeist Hieronder volgen de namen en adressen van de geslaagden voor het katechetenexamen.

De heer J. van Beek, Oudestraat 28, Sprang-Capelle; mej. Y. Bletterman, Aaksterveld 39, Ameide; de heer R. de Gooijer, Hollevoeterlaan 10, Moerkapelle; de heer W. Grandia, Pauwtjesmolen 48, Hardinxveld-Giessendam; mej. G. Griffioen, Molenweg 13, Zeist; de heer P. Hey, Abeelstraat 3, Dordrecht; de heer J. de Jager, Rijshoutstraat 19, Sliedrecht; de heer G. Kobes, Oosteinde 355, Vriezenveen; mej, A. M. Kramer, Wijk 4-108, Urk; de heer P. Pieterson, Eddingtonweg 27, Dordrecht; de heer A. Stigter, Wilhelminalaan 2, Harmelen; de heer T. W. F, den Toom, A. Perkstraat 53, Hilversum; mej. R. Westendorp, G. Sloetlaan 1, IJsselmuiden.

BOEK EN PLAAT
Boeken over de orgelhistorie van ons land verschijnen momenteel aan de lopende band. Zo verscheen onlangs bij Uitgeverij Willemsen te Amersfoort van de organist Bert Wisgerhof een boekwerk getiteld 'Utrechts Orgellandschap'. In zijn voorwoord vertelt de auteur dat bij het samenstellen van dit boek het hem alleen te doen was om de geïnteresseerde lezer een overzicht te geven van het uiterst veelzijdige en afwisselende Utrechtse orgelbezit. In deze opzet is Wisgerhof volkomen geslaagd. In alphabetische volgorde worden in dit 270 blz. tellende boekwerk bijna al de Utrechtse orgels behandeld. Op de historie van deze orgels wordt niet diep ingegaan hetgeen aan de ene kant alfabetische een gemis beschouwd moet worden, doch mede gezien het voor in dit boek afgedrukte route-kaartje denk ik dat Wisgerhof meer een algeheel overzicht heeft willen schetsen om zodoende de orgeltochten makende orgelliefhebbers een goed beeld te geven van hetgeen men ergens kan vinden. Hoewel de foto's door beroeps fotografen zijn gemaakt, zijn ze niet allemaal even fraai in dit boekwerk afgedrukt, hetgeen de auteur niet is aan te rekenen. Jammer is het voorts ook dat bepaalde interessante orgels w.o. ook voormalige Utrechtse orgels geheel onvermeld worden gelaten terwijl ook de meer geïnteresseerde geen wegwijzer wordt verstrekt waar hij verder kan studeren in de orgelhistorie van Utrecht. Wisgerhof heeft een interessant kijk-en leesboek over de Utrechtse orgels samengesteld, een studiewerk is het beslist niet, heeft het waarschijnlijk ook niet willen zijn; de kring van lezers zal derhalve alleen maar groter worden. Het boek kost ƒ 49, - en is verkrijgbaar bij Uitgeverij Willemsen, Postbus 79, 3800 AB Amersfoort.

Is het aantal orgelboeken enorm toegenomen de laatste jaren, in niet mindere mate worden de orgelplaten op de markt gebracht. De meeste platen verschijnen wel vanuit de Laurenskerk te Rotterdam. In de serie 'Rondom de Rotterdamse Laurensorgels' verschenen thans de no's 26 en 27. Op plaat no. 26 bespeelt Willem Hendrik Zwart het hoofdorgel met werken van Adolph Friedrich Hesse (Fantasie d-moll a quatre mains samen met zijn zoon Everhard Zwart) Choral 'Aus tiefer Not schrei ich zu Dir', Choralvorspiel und Choral 'wer nur den lieben Gott lasst walten' Otto Dienel; Introduction und Passacaglia uit Sonate nr. 8 - Joseph Gabriel Rheinberger alsmede de Fantasie over Ps. 42 van Feikse Asma; Op' plaat nr. 27 bespeelt Addie de Jong eveneens het hoofdorgel der Laurenskerk met een compositie van Charles Marie Widor nl. diens 6e Symphonic. Is bij de plaat van Zwart weer het steeds teruggrijpen naar al zoveel op de plaat opgenomen composities bij Addie de Jong's plaat is bewust gekozen voor een wat minder bekende compositie van Widor. En toch blijf ik het jammer vinden dat zo weinig aandacht wordt besteed aan de twee andere orgels die de Rotterdamse Laurenskerk rijk is, nl. het transept-orgel en het koor-orgel. Het hoofd-orgel mag dan Nederlands grootste orgel zijn, het mooiste is het in elk geval niet. Beide platen worden weer verkocht t.b.v. de instandhouding van de Laurenskerk. De prijs van de platen is franko thuis ƒ 25, - (giro nr. 4900 t.n.v. de Stichting Grote Kerk) of ƒ 20, - per stuk afgehaald op het kerkelijk Bureau Grote Kerkplein 3 Rotterdam.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen