Boekbespreking

M. Scanlan: En zij herkenden Hem, Hoe Jezus ontmoeten in de sacramenten? Met een voorwoord van liard. Suenens; 128 blz.; Kok, Kampen, 1980

De schrijver probeert te laten zien hoe de charismatische vernieuwing verdiepend en verrijkend werkt op de beleving van de sacramenten. In aparte hoofdstukjes wordt dit nagegaan voor de zeven sacramenten. Het is een typisch R.K. boekje, geschreven vanuit de gedachte dat het hart van het leven van de kerk klopt in de viering van het sacrament. Tegelijk doet het pleidooi voor een beleving van de eredienst vanuit de kracht van de Geest weldadig aan. Wie wil zien wat de charismatische beweging wil betekenen voor de spiritualiteit en de eredienst in Rome, doet er goed aan dit sympathiek geschreven boekje te lezen. De protestant zal hier en daar dingen herkennen, en vaak toch het gevoel hebben in een wereld te verkeren die ver afstaat van de gereformeerde visie en beleving van het heil.

J. P. Bommel, liet Avontuur van de Psalmen na Pinksteren, 144 blz.; Kok, Kampen, 1980.

De schrijver, getrokken door de opwekkingsbeweging, bespreekt in dit boek een aantal psalmen vanuit verschillende visies: Jodendom, reformatie, opwekkingsbeweging en humanitair christendom. Het is met vaart geschreven, boeiend en hier en daar zelfs meeslepend. Maar het roept toch nogal wat vragen op, zo b.v. de gekunstelde driedeling: de beproefde, de zondaar en de misdadige. Te gemakkelijk legt de auteur ook dwarsverbindingen;

Ook deze auteur heeft verbinding met de charismatische werkgemeenschap Nederland. De centrale plaats die de auteur toekent aan de Psalmen doet sympathiek aan. Qua lijn van betoog is het boekje nogal onsamenhangend.

J. P. Versteeg, Evangelie in viervoud, een karakteristiek van de vier evangeliën, serie Bijbel en gemeente, 16, 140 blz. ƒ 19, 90, Kok Kampen 1980.

Na een uitvoerig hoofdstuk over het begrip 'evangelie' volgen een viertal hoofdstukken over de verschillende evangelieën, waarbij situatie, auteursschap, eigen kenmerken en struktuur naar voren komen.

Ten aanzien van het auteurschap van het vierde evangelie handhaaft Versteeg de traditionele opvatting die in Johannes de zoon van Zebedeüs de schrijver ziet. Inzake de heilshistorische opzet van Lucas volgt de schrijver de door Conzelmann aangegeven periodisering in drie perioden. Het is de vraag of er een zo sterke caesuur is tussen de tijd van Johannes de Doper en die van Jezus. Alles hangt hier af van de exegese van Lucas 16.

In het hoofdstuk over Marcus krijgt terecht het zogenaamde Messiasgeheim veel aandacht.

Het is een waardevol boekje dat veel inzicht verschaft. Met name Bijbelscholen, catechetenopleidingen, studenten aan een Ped. Acedemie zullen er van kunnen profiteren. Daarnaast kan het goede diensten bewijzen aan elke Bijbellezer.

Versteeg kent de literatuur door en door en schrijft vanuit een gereformeerde visie op de Schrift. Zeer aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen