Kerknieuws

BEROEPEN TE:

Amstelveen: W. Chr. Hovius te Katwijk aan Zee Klaaswaal: C. D. Zonnenberg te Benschop Ter Aar: G. F. Smaling te Rijnsburg Erica: P. J. Eekhout te West-Terschelling Hilversum: A. Th. Kramer te Leiden Wassenaar: A. M. A. Hellendoom te Hattem Herwijnen: W. P. van der Aa, kandidaat te Nieuwpoort.

AANGENOMEN NAAR:

Zoetermeer: A. van Vuuren te Alblasserdam Gouda: H. Binnenkamp te Oudewater Amsterdam: (part-time) J. R. Lammers, kandidaat te Scherpenzeel Epe: C. J. G. Keijzer te Haarlem-Schoten.

BEDANKT VOOR:

Oosterland (Zld.) en voor Wanneperveen/Belt Schutsloot: A N. Rietveld te Amerongen Willemstad en Zwolle: J. Riemersma te Nijbroek Oud-Alblas en Kootwijkerbroek/Kootwijk: P. Vermeer te Kesteren Middelharnis: J. C. Schuurman te Rijssen.

TOEGELATEN EN BEROEPBAAR:

W. P. van der Aa, Bij de Kerk 13a, Nieuwpoort E. Koster, Koningslaan 25, Utrecht.

AFSCHEID DS. A. A. W. BOON VAN KAMERIK WEGENS VERTREK NAAR SCHOONHOVEN

Op woensdagavond 4 oktober jl, namen ds. Boon en zijn vrouw onder grote belangstelling op informele wijze afscheid van de gemeente Kamerik. Ontroerend daarbij was dat zij werden toegezongen door een groep gehandicapte catechisanten.

Op zondagmiddag 8 oktober 1989 nam ds. Boon afscheid in een dienst van het Woord met een preek over 1 Cor. 2 : 1-5: 'En ik, broeders, als ik tot u ben gekomen, ben niet gekomen met uitnemendheid van woorden, of van wijsheid, u verkondigende de getuigenis van God. Want ik heb niet voorgenomen iets te weten onder u, dan Jezus Christus, en Dien gekruisigd. En ik was bij ulieden in zwakheid, en in vreze en in vele beving. En mijn rede, en mijn prediking was niet in bewegelijke woorden der menselijke wijsheid, maar in betoning des geestes en der kracht; opdat uw geloof niet zou zijn in wijsheid der mensen, maar in de kracht Gods'.

Het thema van de preek was dat de prediking van het kruis van Christus bepaalt de prediking, het leven van de prediker en van de hoorders. Deze drie punten werden door ds. Boon nader uitgewerkt. De kern van de prediking van Paulus was Jezus Christus en Dien gekruisigd. Deze prediking werkte enerzijds geloof en bekering, maar stuitte ook op afwijzing en verwerping van het Evangelie. Niet alleen bij de Jood en Griek, maar ook bij de huidige moderne hoog ontwikkelde mens. De prediking is echter een levend en krachtig woord dat alles in een mens overhoop zet en door Gods Geest laat ontdekken dat de mens onder de vloek van God leeft. De kracht van het Evangelie van het kruis van Christus komt openbaar in het vertrouwen dat het wekt. Dan komt er gefundeerde hoop, vast geloof en vurige liefde tot God. Het hart van de prediking van ds. Boon is steeds geweest: Elkaar leren kennen aan de voet van het kruis. Hij voor ons. Hij voor mij. Maar ook mijn prediking heeft mensen uitgedreven naar Christus, maar anderzijds hebben er zich ook verhard.

De prediking bepaalt ook het leven van de prediker. Paulus bracht in zwakheid, vrees en veel beving zijn prediking. Zo ook ik. Paulus, maar ook de huidige gelovigen en in het bijzonder de ambtsdragers ondervinden smaadheid. Waar de Heilige Geest werkt mobiliseert de duivel zijn krachten. Maar ds. Boon heeft ook rijke vrucht voor zichzelf mogen ervaren. Hij werd steeds op Zijn Woord teruggeworpen. De kracht van het Woord mocht worden ervaren en gezien.

Ook degenen die de prediking geloven, gaan onder de slagschaduw van het kruis. Wij willen kruis en roeping verloochenen, maar hebben de roeping de wereld te hervormen naar Gods Woord. We hebben de roeping getuige van Christus te zijn. Hij alleen heeft recht op ons. De gemeente is voor alles kerk des Heeren en ware gemeenschap der heiligen, is direct verbonden met vergeving der zonden. Dagelijkse bekering en vergeving der zonden blijven we tot de jongste dag nodig hebben. In eigen kracht is het kruisdragen te zwaar, maar God geeft kracht naar, in en door het kruis. Na het dankgebed bedankte ds. Mooij namens de ring en de classis. De scriba, H. van der Wilt, sprak namens kerkeraad en gemeente. Hij stond stil bij de viereneenhalf jaar, die ds. Boon in liefde en trouw de gemeente als herder en leraar heeft mogen dienen. Ook mevr. Boon werd bij de dank betrokken. De gemeente zong haar scheidende predikant en zijn gezin Ps. 67 vers 1 in gewijzigde vorm toe. Hierna bedankte ds. Boon alle instanties op kerkelijk en ander gebied waarmee hij heeft samengewerkt, alsmede andere kerken, vrienden, kerkeraad, gemeente en zijn vrouw. Na het zingen van Ps. 29 vers 1 en 6 legde ds. Boon de zegen op de gemeente.

Velen maakten daarna van de gelegenheid gebruik om afscheid van ds. Boon en zijn vrouw te nemen.

VERSLAG AFSCHEIDSDIENST DS. H. VERHEUL TE THOLEN

In de avonddienst van zondag 27 augustus nam ds. H. Verheul afscheid van zijn tweede gemeente Tholen. Dit in verband met zijn vertrek naar Amersfoort (wijkgemeente St. Joriskerk). Voorafgaande aan de dienst werd Psalm 122 : 1 gezongen. Ds. Verheul bepaalde zijn talrijk gehoor bij Openbaring 22 : 12-14, waar staat: 'En zie. Ik kom haastig; en Mijn loon is met Mij, om een ieder te vergelden, gelijk zijn werk zal zijn. Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, de Eerste en de Laatste. Zalig zijn zij, die Zijn geboden doen, opdat hun macht zij aan de boom des levens, en zij door de poorten mogen ingaan in de stad'. In zijn afscheidspreek merkte hij onder andere op: ook bij een afscheid mogen we niet zelf aan het woord zijn, maar dienen we de Heere Jezus aan het woord te laten. Daar Jezus in onze tekst het woord heeft, mogen we onze oren wel wijd openzetten. Jezus kondigt Zijn wederkomst aan. Iedereen zal Hem zien. Wanneer weten we niet. Maar dat Hij komt is zeker. Evenals bij Zijn eerste komst zal Hij haastig komen. Verwachten wij Hem?

Hij brengt Zijn loon met Zich mee; om een ieder te vergelden naar zijn werk. Wat zal vergolden worden? Laten we dan maar beginnen bij de afgelopen zes jaar. Wat heeft onze arbeid in uw midden uitgewerkt? Alles wat u met het Woord gedaan hebt, zal de Heere vergelden. Zowel het goede als het kwade. Hij komt als de Alfa en de Omega; het betekent dat Hij alles omvat. Alle wijsheid is in Hem. In het door Hem uit te spreken oordeel zal dan ook geen fout voorkomen. Hij zal ook het begin en het einde zijn. Zoals Hij er was in de schepping, zo zal Hij er ook zijn bij het einde. De Alfa en de Omega. Het Begin en het Einde. Ook de Eerste en de Laatste. Dat alles is Hij voor Zijn kerk.

Ook voor de ongelovigen is Hij de Eerste en de Laatste. Wee ons, als we Hem, Die de Eerste is, voor het laatst houden. Laten we met Hem rekenen nu het nog kan. Hij zegt hier niet wie er zalig worden, wel, wie er zalig zijn. De erfenis ligt klaar voor allen, die Zijn geboden doen. Het hoofdgebod is te geloven in Zijn naam. Kwam het in ons leven al tot geloof en bekering, gewerkt door de Heilige Geest? De ware discipelen des Heeren zijn herkenbaar aan het bewaren van Zijn geboden. Om het werk van de Heere Jezus krijgen we ook volmacht over de boom des levens. Dat brengt ons in het hemels paradijs.

Ingaan om Hem voor eeuwig te loven. Om het lied van het Lam aan te heffen. Is dat onze toekomstverwachting? Daartoe laat de Heere Zijn Woord verkondigen. Daartoe heeft de Heere ons zes jaar terug naar Tholen gezonden en nu naar Amersfoort. Het zal Gods schuld niet zijn, wanneer we buiten zouden moeten blijven. Waar zullen wij straks zijn? Binnen of buiten? Het is of-of. Wanneer u nog buiten bent, haast u dan om uws levenswil. Wat een wonder om straks in te mogen gaan. Wie zou daar niet bij willen zijn? Maranatha, Heere Jezus: Kom haastig!

Na de preek werd ds. Verheul nog kort toegesproken door de burgemeester, dhr. v.d. Munnik en door de scriba, dhr. L. M. Schot. Eerst genoemde bedankte hem voor de goede samenwerking, terwijl dhr. Schot ds. Verheul hartelijk bedankte voor alle verrichte ambtelijke arbeid. Op verzoek van de scriba zong de gemeente haar scheidende herder en leraar nog toe Psalm 121 : 3 en 4.

Ds. Verheul sprak vervolgens tot verschillende personen en instanties nog woorden van dank. Hij memoreerde de fijne samenwerking en de goede tijd in Tholen doorgebracht. Tevens vroeg hij vergeving voor alle gemaakte fouten. Het was niet mijn begeerte om Tholen te verlaten. Daar de Heere mij duidelijk naar Amersfoort riep, meende ik niet anders te kunnen w doen dan deze roepstem op te volgen, zo merkte dominee op. Aan het eind van deze dienst legde ds. Verheul voor het laatst als eigen predikant de zegen op de gemeente. Vele gemeenteleden drukten ds. en mevrouw Verheul nog de hand bij de uitgang van het monumentale kerkgebouw. Voor de genodigden was er in De Wingerd nog gelegenheid van de familie Verheul afscheid te nemen. Op 24 augustus had in ditzelfde gebouw reeds een afscheidsreceptie plaatsgevonden, waarop een groot deel van de gemeente de familie Verheul de hand drukte. Tijdens deze samenkomst werden ook verschillende toespraken, o.a. namens de ring en classis door ds. A. Egas, gehouden. Daarnaast werden er nog verschillende geschenken, o.a. namens de kerkvoogdij aangeboden.

IMPRESSIES VAN DE 'PASTORALE VAN 1 DORDT'

Maandag 8 mei 1989 was het zover. De jaarlijkse ontmoetingsdag (voor de 15e keer) van predikanten en pastores in de regio Dordrecht. Plaats van samenkomst: het Diakonessenhuis Refaja te Dordrecht.

Indrukwekkend is het wanneer je ruim 170 pastores aanwezig ziet, veelal met hun echtgenoten. En dan van verschillende kerkgemeenschappen en modaliteiten onder één thema: 'Pastorale zorg en psychisch ziek zijn'. Dan nog, dat je als interkerkelijke werkgroep 'Psychisch zieken en hun familie en vrienden' vertegenwoordigd mag zijn en ontdekt, dat de thematiek n.a.v. 1 Koningen 19 : 1-8 is overgenomen, dan vervult je dat met verwondering. Met dit Bijbelgedeelte, waarin Elia's vlucht wordt beschreven, werd begonnen door de direkteur beheer van het Refaja ziekenhuis, mr. T. V. d. Akker.

Een bode was gestuurd door Izebel om Elia aan te zeggen dat hij de andere dag evenals de Baaipriesters om het leven gebracht zou worden. Dan lezen we dat Elia bad, dat zijn ziel zou sterven, hij legde zich neer onder de jeneverboom en sliep. Totdat een engel hem aanraakte en zei: 'Sta op en eet' en nogmaals 'Sta op en eet, want de weg zou te veel voor u zijn'. Ontdekkend is het, dat zowel voor de ongelovige als de gelovige, depressiviteit in de kiem aanwezig is.

Er volgde een inleiding door psychiater dr. E. W. Heerema. Hij constateerde een toenemende complexiteit en een veelheid van theorieën over het ontstaan van de modellen van psychisch ziek zijn. Met name in de wetenschap blijken bij één antwoord wel tien nieuwe vragen op te borrelen.

Bij narcose, waar is de Geest dan?

Is angst om verloren te gaan erfelijk?

Hoe zit het met de aangeboren kwetsbaarheid?

Er is nog veel te doen, nog veel meer te onderzoeken. Alles vraagt zijn eigen discipline, inclusief het respect hebben voor elkaar. Eén front te maken, is niet minder belangrijk, aldus dr. Heerema.

Vervolgens de inleiding door prof dr. G. Heitink, hoogleraar praktische theologie aan de Vrije Universiteit te Amsterdam.

Wanneer pastor, huisarts en psychiater elkaars pad kruisen wordt er aan het welzijn/heil van de mens gewerkt. Heil en heling hebben alles met elkaar te maken als we het hebben over geloof en geestelijke gezondheid. Er is verschil tussen zondebesef en schuldgevoelens. Met schuld en angstgevoelens kunnen we echter de toevlucht nemen tot de strikt betrouwbare God van het Verbond. Aan psychische ziekten kunnen diep religieuze conflicten ten grondslag liggen. Bepaalde vormen zouden zelfs schadelijk kunnen zijn, zoals b.v. opgedrongen vader-en moederbeelden (erfelijkheidsbelasting), schuldcomplexen, dogma's en autoritaire persoonlijkheden. Zonder elkaar voor de voeten te lopen, hebben pastor en psychiater elkaar nodig. Het serieus genomen worden door een (christen)psychiater is wezenlijk belangrijk, zeker als het gaat om godsdienstmoeilijkheden, aldus prof. Heitink.

Aan de hand van enkele stellingen werd gediscussieerd, waarop bespreking volgde.

Ik denk dat ik niet te veel zeg, dat er veel is 'losgemaakt' vooral als het gaat om de pastorale betrokkenheid t.a.v. onze zieke of zwakke naaste. Ik denk aan de woorden die van Jezus gesproken worden: 'En de schare ziende, werd Hij met ontferming bewogen'. U kunt het toch ook niet hebben dat eens een Franse psychiater uitriep: 'De kerk heeft zijn eerstgeboorterecht verkocht aan de psychiaters.'

Soms moeten we ontdekt worden aan onszelf, ook als kerk. Maar wat een wonderlijke gave van God, wanneer er een weg gewezen wordt om je krachten en gaven te besteden ten nutte en ter zaligheid van anderen. Dan mag je ook weten dat het door onze onmogelijkheden heen gaat en dat onze God je een weg wijst die uitnemender is dan de onze, ook wanneer we ziek zijn of beproefd worden.

Al met al een dag van toerusting, bemoediging en ontmoeting, wat erkenning, herkenning en navolging verdient.

W. V. d. Hoog, Alblasserdam

(verlate plaatsing)

DIRECTIEWISSELING RUIMZICHT OP 13 OKTOBER

Tijdens een dienst van Schrift en Tafel in de Utrechtse Domkerk vond op vrijdag 13 oktober jl. het afscheid plaats van drs. G. H. Wolfensberger als predikant-directeur van Ruimzicht en de bevestiging van zijn opvolger drs. G. J. Martens.

Drs. Wolfensberger leidde 22 jaar lang de vereniging Hervormd Opleidingscentrum Ruimzicht. Hij maakt gebruik van een regeling om vervroegd uit het arbeidsproces te treden. Oud-Ruimzichtenaar drs. G. J. Martens (51) was hervormd predikant in Kerkdriel en Zwijndrecht. Tussen deze twee standplaatsen in bracht hij zes jaar door in Kameroen als zendingspredikant.

De vereniging Ruimzicht coördineert het reilen en zeilen van zeven. studentenhuizen ('convivia') in Utrecht, Groningen, Leiden en Amsterdam. Ook verzorgt de vereniging al jarenlang zaterdagcursussen Grieks, Latijn en Oude Geschiedenis als voorlopleiding voor aanstaande studenten in de theologie. Ruimzicht beheert ook het fonds voor de late roepingen, dat mensen helpt op latere leeftijd de studie te volgen voor het ambt van predikant. Ruimzicht begon in 1868 in Doetinchem. In de vijftiger jaren verhuisde het naar Doom, daarna naar Driebergen en sinds mei van dit jaar is het secretariaat van de vereniging gehuisvest in Utrecht. Het pand waarin het secretariaat is gevestigd is tevens het zevende, pas geopende, studentenhuis De Stadhouder. De scheidende predikant-directeur vormde Ruimzicht om van internaat tot het huidige samenstel van convivia.

PSALMZANGDIENST IN BOVENKERK KAMPEN

Op D.V. zaterdagmiddag 21 oktober a.s. wordt in de Bovenkerk te Kampen een Psalmzangdienst gehouden rond het thema 'De Psalmen Davids'. De bijeenkomst is een initiatief van de Hervormde mannenvereniging Kampen. Het doel van de Psalmzangdienst is het gezamenlijk beoefenen van het zingen van de psalmen op de oude iso-ritmische zangwijze (dé bekende 'hele noten'). Samen zingen bindt, geeft een onderlinge band, kan ook vertroosten, verheugen, opwekken en stichten. Het uiteindelijke doel van kerkelijke samenzang zal echter ook zijn: psalmen vrolijk wijden aan Gods lof.

Het thema van de middag 'De Psalmen Davids' is ook het onderwerp van de meditatie die zal worden uitgesproken door ds. R. van Kooten te Soest. Ds. Van Kooten zal tevens de leiding hebben en de te zingen psalmen inleiden. Het Hinsz-orgel van de Bovenkerk wordt op 21 oktober bespeeld door de organist Peter Eilander en de fa. STH Records uit Hoevelaken zal aanwezig zijn om te zorgen voor opname van de samenzang.

De kollekte is bestemd voor de stichting 'Schuilplaats' te Veenendaal.

De Mannenvereniging Kampen heet op zaterdagmiddag 21 oktober een ieder hartelijk welkom tussen 12.30 en 13.30 uur. Neem s.v.p. uw Bijbel en uw psalmboekje (berijming 1773) mee.

De toegang is geheel gratis.

REGIONAAL R.I.B. IN HET KOMEND SEI­ ZOEN IN MEERDERE NOORDELIJKE REGIO'S

Het Regionaal Reformatorisch Interkerkelijk Bezinningsverband, (Regionaal R.I.B.), houdt dit jaar bijeenkomsten naast die te Glimmen ook in de regio's Drachten en Heerenveen.

Deze bijeenkomsten, in 1976 ontstaan, zijn bedoeld om voorlichting te geven over huidige ontwikkelingen in kerk en samenleving, gegrond op het onfeilbaar Woord van God. Tevens om de gedachtenwisseling tussen christenen uit verschillende kerken te bevorderen.

In het R.I.B. participeren Hervormden, Gere­ formeerden, Chr. Geref, Geref Gem., Gerefvrijgem., Baptisten, Vrij Evangelischen en vanuit het Volle-Evangelie.

Als thema voor het komend seizoen is gekozen:

'Wij verwachten echter naar Zijn belofte...' In een snel veranderende wereld, waarbij de drang en de roep naar vernieuwing en bevrijding op velerlei terrein steeds duidelijker hoorbaar wordt en zich manifesteert in verandering van tijd en wet, zo schrijft het R.I.B. in het jaarprogramma, is het van levensbelang zicht te houden op: wat staat er geschreven? , en instelling en opstelling te zoeken in de verwachting van Christus' komst. Deze maandelijkse bijeenkomsten hebben het karakter van voorlichting, gedachtenwisseling, ontmoeting en bemoediging en worden gehouden altijd op vrijdagavond om 20.00 uur.

Een Interkerkelijke Bezinningsdag wordt gehouden op D.V. zaterdag 24 maart 1990 in 'De Opdracht' te Drachten, met als thema: 'Godsdienst-vrijheid op het spel' (n.a.v. Wet G lijke Behandeling), deze Bezinningsdag is in samenwerking met de Internationale Raad van Christelijke Kerken ICCC, met als sprekers mr. drs. S. O. Voogt, H. G. Barendregt, J. J Frinsel en mr. dr. F. T. Oldenhuis.

De Noordelijke Ontmoetingsdag vindt plaats op D.V. zaterdag 5 mei volgend jaar in 'De Lawei' te Drachten, met als spreker: ds. J. J. Poort en forumleden: mr. Floris B. Bakels, J. J. G. Boot, jhr. W. H. de Savornin Lohman en P. Wijbenga.

Voor informatie: Centrale Organisatie R.I.B., Stal 111, 9205 AK Drachten, 05120-30588.

HERDENKING KERKHERVORMING TE ZWIJNDRECHT

D.V. vrijdag 27 oktober a.s. zal in de Oude kerk aan de Kerkstraat te Zwijndrecht een hervormingsbijeenkomst worden gehouden. Aanvang:19.45 uur. Spreker: ds. J. Wieman uit Zwijndrecht. Opening en sluiting door de plaatselijke predikant ds. C. J. van der Plas. Medewerking: ervormd Koor 'Met Hart en Stem' te Zwijndrecht. KoUekte is bestemd voor de Vereniging Protestants Nederland.

SAMENZANGAVOND OUDE KERK LUNTEREN

Op D.V. 4 november 1989 zal in de Oude Kerk van Lunteren een samenzangavond plaatsvinden. Op deze avond zal de samenzang begeleid worden door de organist Klaas Bolt. Klaas Bolt is sinds 1952 organist van het Chr. Muller-orgel in de Grote of St. Bavokerk te Haarlem en als zodanig speciaal belast met de muzikale verzorging van de kerkdiensten van de hervormde gemeente aldaar. Als improvisator geniet hij in zowel binnen-als buitenland grote bekendheid, doch niet minder als begeleider van samenzang. Een aantal plaatopnamen getuigt hiervan.

Op deze avond zal behalve eenstemmige samenzang ook sprake zijn van beurtzang en canonzang en zullen de te zingen psalmen voorafgegaan worden door (uitgebreide) improvisaties. Voorts zal Klaas Bolt een inleiding verzorgen over de historie van de gemeentezangbegeleiding. U wordt verzocht uw psalmboek (berijming 1773) mee te brengen. Aan deze avond zal verder medewerking worden verleend door de plaatselijke predikant, ds. A Beens. Aanvang 20.00 uur. Toegang vrij. Collecte bij uitgang.

SLIEDRECHT

Hervormingsavond D.V. donderdag 26 oktober a.s. in de Chr. Geref kerk C. te Sliedrecht. Aanvang:19.30 uur.

Opening: ds. J. den Hoed. Spreker: ds. H. Visser van Katwijk aan Zee. Onderwerp: 'Onze reformatorische opdracht'. Sluiting: ds. M. C. Tanis.

Collecte t.b.v. de Spaanse Evangelische Zending. Eenieder is hartelijk welkom.

reeds gemerkt: de cd's hebben stormenderhand de overhand genomen. Toch zij het mij vergund u deze week nog een paar interessante grammofoonplaten aan te kondigen. Van Sound-Star-Tonproduction, D 3074 Steyerberg, BRD kreeg ik onlangs een paar platen toegezonden die ik toch graag even wil noemen.

Op plaat SST 0195 werden twee werken voor piano en violoncel opgenomen. Zo klinkt van Franz Schubert (1797-1828) de Arpeggione Sonate en van Johannes Brahms de Sonate op. 120 no. 1, uitgevoerd door Zvi Harell, violoncel en Marina Bondarenko, piano. Een plaat van goede kwaliteit en met twee uitstekend op elkaar ingespeelde musici.

We hebben in onze rubriek veel orgelplaten/ cd's besproken, doch een plaat voor viool-solo hebben we hier in deze kolommen nog niet eerder mogen aankondigen. Op de SST plaat no. 0187 speelt Josef Rissin vijf composities voor viool. Van Paul Hindemith werden de Sonaten no. 1 en 2 opgenomen, van Eugene Ysaye de Sonaten no. 3 en 6 en natuurlijk van Niccolo Paganini: Introduktion und variationen. Vioolmuziekliefhebbers kunnen met deze plaat wellicht hun voordeel doen. En wanneer onder onze lezers muziekliefhebbers zijn die liever naar de violoncel alleen luisteren, ook daarvoor is bij Sound Star Production een plaat verschenen. De hierboven genoemde cellist Zvi Harell speeh op de plaat SST 0199 twee Suites van Joh. Seb. Bach en wel de Suite no. V in c-moll en VI in D-dur. De componist Edvard Grieg (1843-1907) heeft ons een aantal zeer boeiende composities nagelaten waarvan we zeker moeten noemen zijn Sonaten voor viool en piano. Op plaat SST 0181 spelen Ole Böhn, viool en Einar Steen-Nökleberg, piano de Sonaten: G-dur, c-moll en F-dur.

En nu we het toch over wat bijzondere platen hebben, wil ik deze week ook graag wijzen op een plaat met uitsluitend muziek voor gitaar en luit. Er is voor deze instrumenten een uitgebreid repertoire voorhanden, doch er zijn nu niet direct veel opnamen van verschenen. Op de plaat SST 0202 speelt Johannes Vogt luitmuziek van o.a. Elias Mertel (1561-1626), Jacob Polonis (1540-1605) en Elias Mertel (1561-1626), alsmede gitaarmuziek van Napoléon Coste (1806-1883), en Johann Kaspar Mertz (1806-1856). Liefhebbers van deze instrumenten weten dus nu waar zij een goede plaat kunnen bestellen. Zeer aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen