Innerlijke metamorfose

Een positieve oproep
Verleden week kwam de oproep naar ons toe om toch niet gelijkvormig te worden aan deze wereld. Om niet te leven naar het schema van deze wereld. Een groot gevaar is altijd dat sommigen zich na zo'n vermaan dik tevreden voelen. Zij menen redelijk te voldoen aan het terugdringen van het gevaar van de wereldgelijkvormigheid. Luxe en welvaart kennen zij niet. Van de communicatiemiddelen maken zij nauwelijks gebruik en hun kinderen weten ze voor allerlei wereldse invloeden te bewaren. Nu dat is toch niet slecht. Echter om nu deze mensen de wind uit de zeilen te nemen, gaat Paulus met z'n indringend vermaan verder.
Paulus is er de man niet naar om te blijven steken in een negatief waarschuwen tegen het gevaar van de wereldgelijkvormigheid waarbij we ons veilig kunnen wanen in een burcht van zelfgenoegzaamheid. Nee, hij roept positief ook op tot een innerlijke vernieuwing die de beste remedie wil zijn tegen alle vormen van wereldgelijkvormigheid die in ons leven een gevaar vormen. 'Maar wordt veranderd door de vernieuwing van uw gemoed.' Het klinkt haast als een tegenstelling met het voorgaande. Het lijkt wel of Paulus zich haast om dit in één adem er achteraan te zeggen. Natuurlijk zijn er vele mensen die hun leven veranderen. Met wat uiterlijke veranderingen denkt men het gevaar van de wereldgelijkvormigheid wel onder de knie te hebben. Echter zij lijken veel op de Farizeeën en de Schriftgeleerden van wie Christus zegt: 'Gij geveinsde, gij reinigt het buitenste van de drinkbeker maar van binnen zijt gij vol onreinheid.' Wat zou het voor waarde hebben als we denken de wereldgelijkvormigheid buiten ons huis te houden en er is geen innerlijke vernieuwing? Daar gaat het Paulus om. Dat wil hij ons op het hart drukken. Blijf niet steken in het uiterlijke maar stoot door tot het innerlijk.

Metamorfose
Het kan dus uiterlijk allemaal wel in orde zijn, maar het gaat om de innerlijke vernieuwing. Paulus noemt dat, althans zo staat het in de grondtaal, de metamorfose van het gemoed. In mijn geboorteplaats kon ik het nog weleens meemaken dat er een oud grachtenpand grondig gerestaureerd werd. Maandenlang stond zo'n pand in de steigers. Echter wanneer de restaurateurs klaar waren dan kende je zo'n gebouw niet meer terug. Het had een ware metamorfose ondergaan. Nu, zo'n metamorfose is er ook in ons leven nodig. De Schrift noemt dat wedergeboorte of bekering. Dat is dan geen restauratie van ons leven maar een totale vernieuwing. In dat proces van vernieuwing gaat het niet zomaar om wat herstelwerkzaamheden maar om de afbraak van onszelf en de vernieuwing naar het evenbeeld van Christus. Daar komt de belijdenis in ons hart: 'Heere, m'n leven is, ondanks al m'n degelijkheid, ingericht naar het schema van deze wereld. Het denken van de wereld zit in m'n eigen hart. Ik wil vrij zijn. Ik wil niets met U te maken hebben. Maar Heere, dat is schuld voor Uw heilig Aangezicht.' Echter daar leert de Heere het ook, door Woord en door Geest, dat gebed om vernieuwing: 'Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in het binnenste van mij een vaste geest.' Ja en dat geeft een metamorfose in ons leven. Steeds weer opnieuw. Paulus zegt niet: 'Wees nu eens veranderd, laat dat nu eens een voldongen feit zijn.' Nee, hij zegt: 'Wordt veranderd', d.w.z. laat u toch steeds weer veranderen door de vernieuwing van uw gemoed. Dat is toch een doorgaand proces? Wie zichzelf een klein beetje kent, weet daarvan. Elke dag leven van vernieuwende genade. Dat houdt ons laag bij de grond, maar dicht bij de hemel.

Het doel van de metamorfose
Deze innerlijke metamorfose beoogt ondertussen wel een hoog doel. Ons leven blijft niet werkeloos. Integendeel, er is werk aan de winkel. Paulus zegt: 'Deze verandering is er opdat gij moogt beproeven welke de goede en welbehagelijke en volmaakte wil van God zij'. We worden afgestemd op de wil van God, op datgene wat God geopenbaard heeft in Zijn Woord. We kunnen niet meer te rade gaan bij het ingeven van ons eigen hart, maar daar waar God de wil van Zijn eigen hart heeft bekend gemaakt.
Maar hoe gaat dat dan? Is het dan zo dat we in de Bijbel een reeks voorschriften ontvangen wat we moeten doen en wat we moeten laten? Wordt de Bijbel dan een soort naslagwerk, een soort encyclopedie? Nu, zo gemakkelijk maakt de Heere het niet. Dat zou trouwens ook een dorre, levenloze godsdienst worden. Een godsdienst op een wettische leest geschoeid. Allerlei regeltjes, geboden, bepalingen en voorschriften die nageleefd moeten worden. Helaas is veel godsdienstig leven zo ingericht.
Paulus zegt het hier toch veel dieper en veel geestelijker. Hij zegt dat de wil van God 'beproefd' mag worden. Die ligt niet voor de hand, die ligt niet voor het opscheppen maar wil nauwkeurig afgetast worden. Daar gaan we niet met uit het verband gerukte bijbelteksten aan de haal. Daar menen we ook niet met een summiere bijbelkennis de wil van God wel te kennen. Nee, proefondervindelijk willen we dan de wil van God in ons leven op het spoor zien te komen. In alle ootmoed het oor op de Schrift leggen en trachten te ontwaren wat de wil van God over ons leven is. In alle kleinheid en afhankelijkheid steeds weer vragen: 'Heer, ai maak mij uw wegen. Door Uw Woord en Geest bekend; Leer mij, hoe die zijn gelegen. En waarheen G'Uw treden wendt.' Dat is een leven dichtbij de troon van Gods genade. En wie dichtbij de Heere leeft, die krijgt a.h.w. geestelijke voelhorens. Die gaat proeven wat de goede en welbehagelijke en volmaakte wil van God is. Die gaat onderscheiden wat goed en kwaad is, aanvoelen wat God behaagt en wat niet, en zoeken naar het volkomen leven voor Gods Aangezicht. Heerlijk is het om van die mensen tegen te komen die vanuit die innerlijke metamorfose van hun leven nauwkeurig luisteren naar het getuigenis van de Schrift om te toetsen wat Gods wil is. Bent u zo iemand? Bent u zo'n geestelijke fijnproever? Iemand die het weet wat het zeggen wil om steeds weer opnieuw te vragen: 'Heere, wat wilt Gij dat ik doen zal.' Dan is het waar: 'Wie Hem nederig valt te voet, zal van Hem Zijn wegen leren'.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen