Bezinning in Kamerik

Evenals in de meeste hervormd-gereformeerde gemeenten vinden er ook in Kamerik, waar ik van 1998 tot januari jl. predikant mocht zijn, in het winterseizoen catechisaties plaats. Bij mijn komst in de gemeente werd ik geconfronteerd met grote groepen jongeren die wekelijks de gang naar het verenigingsgebouw maakten. Samen met een catecheet verzorgden we het catechetisch onderwijs.

In de loop van de tijd zijn we ons in de gemeente steeds meer gaan bezinnen op de plaats en de inhoud van de catechese. We vroegen ons af hoe we bepaalde dingen konden verbeteren, waardoor onze jongeren meer betrokken zouden raken bij de catechese. Ook hoopten we een situatie te bereiken, waarin de catechisanten zelf het nut zouden inzien van catechetisch onderwijs en gemotiveerd hun plekje zouden komen innemen. Het is een feit dat veel van onze jongeren de catechisatie als een verplicht nummer zien. Bovendien ervaren velen van hen een enorme afstand tussen wat er op de catechisatie gezegd en gedaan wordt en de cultuur en het (onderwijs)klimaat waarin ze leven. Ook is er onder onze jongeren, mede door de tijd waarin ze leven, steeds meer vervreemding en bevreemding van de bijbelse boodschap van zonde en genade gekomen. Dat ervaar ik als een groot zorgpunt in onze gezindte.

Kleinere groepen

Om directer en intensiever contact te kunnen krijgen met onze jongeren, hebben we op een goed moment besloten om de groepen te verkleinen. Sommigen groepen, die samengesteld waren uit verschillende leeftijden, bestonden uit meer dan 20 a 25 jongeren. Je kunt je dan de vraag stellen in hoeverre men nog tot een open gesprek kan komen en werkelijk persoonlijk kan zijn. In onze gemeente was het mogelijk om per leeftijd een groep samen te stellen. Zodoende kregen we acht groepen catechisanten van maximaal 10 a '15 jongeren. Een en ander leidde tot meer rust en orde in de groepen en diepere en meer open gesprekken. Het persoonlijk contact tussen catecheet en catechisant wordt op deze manier ook sterk bevorderd, wat mijns inziens bijzonder vruchtbaar is in dit werk. Uiteraard ontstaan er door deze indeling meerdere groepen en moet er dus ook ruimte zijn om mensen aan te stellen die in de catechese meehelpen. In Kamerik is op dit punt altijd een ruimhartig beleid gevoerd. Ook het in een later stadium aanstellen van een professionele kracht, is door de kerkenraad van harte ondersteund. Daarbij kozen we bewust voor iemand met een hbo-opleiding, zodat we meer kennis en kunde in huis kregen.

Naast de klassieke invulling van de catechese volgens het boekje hebben we ook gezocht naar andere ingangen bij onze jongeren. Regelmatig maakten we gebruik van allerlei werkvormen. Het gebruik van een eenvoudig krantenknipsel, een muziekfragment of beeldmateriaal kan soms heel verrassend en verfrissend werken. Bovendien probeer je zo aansluiting te vinden in het multimediale tijdperk waarin we leven. Vaak helpt het de jongeren bij de verwerking van de stof, omdat hierdoor de dingen waarover je met ze wilt spreken, dichterbij komen. Zo spraken we een keer over het eindoordeel naar aanleiding van Mattheüs 25. Het gaat daarin onder meer over het gescheiden worden van de schapen en de bokken. We lieten die keer een muziekfragment horen waarin iemand op een indringende manier de letterlijke tekst zong van Mattheüs 25, ondersteund door muziek die naadloos aansloot bij de tekst. In stilte luisterden we, terwijl we in onze Bijbel meelazen. Het maakte diepe indruk.

Doel

Om gebruik te kunnen maken van verschillende werkvormen, is het wel nodig dat er middelen zijn. In de loop van de jaren kregen we daar steeds meer de beschikking over. Uiteraard was het daarbij noodzakelijk dat kerkenraad en kerkvoogdij daarvan het belang inzagen. Mede door de komst van een catechesecommissie is over deze dingen veel gesproken en werden er ook daadwerkelijk stappen ondernomen.

Waar we wel op probeerden te letten, was om het doel van de catecheseles in het oog te houden. Het gebruik van verschillende werkvormen moet nooit een doel op zichzelf worden. Een goede voorbereiding en doordenking waren (en zijn) daarom blijvend nodig. Werkvormen mogen geen maniertje worden om jongeren bezig te houden. Bovendien is het wel nodig dat er een duidelijk meerjarig curriculum is. Om een goed contact met de catechisanten op te bouwen en de trouwe opkomst te bevorderen, moeten de jongeren het gevoel hebben dat ze welkom zijn. Om dat te stimuleren hebben we geprobeerd om de 'randen' van de catechisatielessen tot prettige ontmoetingsmomenten te maken. Dit betekende in praktijk dat de jongeren bij aankomst direct naar binnen konden en dus niet in de kou of in de regen buiten stonden te kleumen. Wie een jongere het gevoel wil geven dat hij welkom is, moet hem niet voor een gesloten deur laten staan.

Daarbij werd ook de mogelijkheid geboden om in de ontmoetingsruimte een kopje koffie te gebruiken. Een door de kerkenraad aangewezen gemeentelid zorgt dat dit alles in goede banen wordt geleid. De catechisatielessen volgen elkaar dus ook niet naadloos op. Voor iedere groep was er óf vóór het catechisatieuur of erna gelegenheid om nog even de andere jongeren te ontmoeten. Uiteraard zijn dat

gouden momentjes voor de catecheet om hier en daar een praatje te maken met zijn catechisanten en er achter te komen wat er zoal onder zijn schaapjes leeft.

Trouwe opkomst

In de loop van de jaren hebben we mogen merken dat er op deze manier een zeer vruchtbaar contact ontstond tussen de catechisanten en ons als catecheten. Dat vertaalde zich onder meer in een zeer trouwe opkomst. Tijdens de catechisatielessen was in de regel sprake van een zeer goede sfeer, waarin de verschillende onderwerpen op een openhartige wijze aan de orde konden komen.

In dat alles hoop je dat de Heere dit alles zegenen wil en dat onze jongeren mogen komen tot de kennis van Christus en het leven dat daarbij hoort. En dat alles in afhankelijkheid van de Heilige Geest. Maar ook in het vertrouwen dat de Heere de God van het verbond is, Die niet laat varen de werken van Zijn handen.

M. MESSEMAKER, OUD-BEIJERLAND

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen