Een ramp als het uitkomt

De invloed van internetseks op onze samenleving is onmiskenbaar. Door internet is seks voor iedereen overal en gemakkelijk verkrijgbaar. Er zijn nog maar weinig taboes op dit terrein. Meer en meer werd het een overheersend element in reclame en cultuur, waar niemand meer vreemd van opkijkt, ook christenen niet.
Het is in onze cultuur heel gewoon dat je overal seks tegenkomt. In Amerika bevat meer dan 75 procent van de prime time tv-programma’s een seksuele inhoud, heeft 40 procent van de liedjes seksueel geladen teksten en wordt gemiddeld tweeënhalve pagina van tienertijdschriften volgeschreven over seks. De Nederlandse cultuur zal op dit punt niet veel afwijken van de Amerikaanse. Op zichzelf is het niet verkeerd dat er open over seks gesproken kan worden.
Maar vaak is het wel heel erg open en (letterlijk) bloot, eerder platte lust dan diepe liefde binnen een huwelijksrelatie. Expliciete beelden en schunnige teksten lijken de normaalste zaak van de wereld.

Postbus 51-campagne
Een voorbeeld van de cultuur waarin we leven is de eerder dit jaar door de overheid gelanceerde campagne ‘Maak seks lekker veilig’ die zich richt op het ideale condoommoment. Directe aanleiding voor de campagne is dat uit onderzoek van Soa Aids Nederland blijkt dat een kwart van de 16 tot 25 jarigen soms ongewild seks zonder condoom heeft. In platte bewoordingen en met expliciete beelden krijgt het Nederlandse volk in de Postbus 51-campagne het advies om op het goede moment over condooms te beginnen.
D66 verweet het kabinet dat ze onder druk van de SGP de tv-spotjes verbannen heeft naar na acht uur ’s avonds. Kennelijk is het normaal dat je wisselende seksuele contacten hebt, want daarom moet je je beschermen tegen seksueel overdraagbare aandoeningen (soa’s) en als de SGP vindt dat kinderen niet met deze campagne hoeven te worden geconfronteerd op televisie wordt ze weggehoond door D66.

Overal toegankelijk
Hoe in de samenleving tegen seks wordt aangekeken, staat niet los van de opkomst van internet. Dat seks verkrijgbaar is via media is niet nieuw. De eerste afbeeldingen en beschrijvingen van seksueel gedrag zijn al duizenden jaren oud. Elk nieuw communicatiemiddel, zoals de drukpers, de fotografie en film, werd al heel snel na de uitvinding gebruikt om erotische teksten en afbeeldingen te verspreiden en te vertonen. Zo is dat ook met internet gegaan. De kracht van internet is dat het overal toegankelijk is, oneindig veel kennis ontsluit, een integratie is van tekst, geluid en beeld en de mogelijkheid tot interactie en/of anonimiteit heeft. Het is de integratie van alle media die er waren en meer dan dat. Dat geldt ook voor seks en erotiek. Alles is vrij toegankelijk via internet en maakt daarmee andere media overbodig.
Twintig jaar geleden – toen internet nog niet bestond – had een mannenblad als Playboy een oplage van 132.000, anno 2011 is dat 38.700.

Cijfers
Over het gevaar van cyberseks (het beleven van seks via internet) is veel gepubliceerd. Seksverslaving is een probleem dat inmiddels door zowel christenen als nietchristenen serieus wordt genomen. Het is moeilijk om aan betrouwbare informatie te komen over de omvang van het probleem.
Hannie van Rijsingen doet in haar boek Cybersexverslaving. Gids voor mannen die willen breken met internetseks een poging. Ze verwijst naar een onderzoek van De Graaf & Woering uit 2009, dat de meest recente cijfers en inzichten voor Nederland geeft. Zij stelden vast dat 86 procent van de Nederlandse mannen en 48 procent van de vrouwen porno kijkt. Van Rijsingen stelt vast dat deze cijfers aardig overeenkomen met het onderzoek van het maandblad Psychologie Magazine, dat in september 2008 over pornogedrag in Nederland de volgende cijfers publiceerde:
• 89 procent van de mannen en 64 procent van de vrouwen keek of kijkt wel eens naar porno (internet/ dvd).
• 36 procent van de mannen en 7 procent van de vrouwen doet dit minstens eenmaal per week (internet/ dvd).
• 27 procent van de mannen en 16 procent van de vrouwen doet aan erotisch chatten.
• 20 procent van de mannen en 16 procent van de vrouwen doet aan erotisch mailen.
• 15 procent van de mannen en 7 procent van de vrouwen doet aan erotisch webcammen (wederzijds kijken).
• 74 procent van de mannen en 25 procent van de vrouwen bezoekt gratis pornosites.
• 13 procent van de mannen en 2 procent van de vrouwen bezoekt betaalde pornosites.
CHAP (Christelijke Hulpverlening Aan Pornoverslaafden en Prostitueebezoekers) noemt het getal van 800.000 seksverslaafden in Nederland. In 2006 de deed Rutgers Nisso Groep, een kennisinstituut op het gebied van seksualiteit, een groot onderzoek naar de seksuele gezondheid van Nederlanders. Uit dat onderzoek bleek dat bijna 7 procent van de ondervraagden (5,4 procent van de mannen en 1,5 procent van de vrouwen) ‘overmatig seksueel verlangen’ heeft. Wat de exacte cijfers dan ook zijn, dat het voor veel mensen een probleem is, staat wel vast. Alleen al op internet zijn talloze sites te vinden die over dit onderwerp gaan, waarop veel getuigenissen van verslaafden en of hun partners zijn te vinden. En niet voor niets zijn er veel organisaties actief in de hulpverlening aan seksverslaafden.

Christenen
Je hoopt dat dit onder christenen anders is. In 2006 beweerde Ferdinant Bijzet van De Driehoek, een gereformeerde instelling voor maatschappelijke dienstverlening dat de helft van de mannelijke christenen verslaafd is aan seks.
Uit een Amerikaans onderzoek blijkt dat 35 tot 55 procent van de mannen in een doorsnee kerk met dwangmatige pornoconsumptie en seksueel gedrag worstelt. Zuid- Afrikaans onderzoek spreekt over 37 procent van de christenen. Als je deze percentages vergelijkt met de landelijke cijfers van CHAP of Rutgers Nisso Groep, dan lijkt het probleem onder christenen groter te zijn. Het is de vraag of dit werkelijk zo is. Dit hangt onder andere af van welke definitie van seksverslaving wordt gebruikt, de vraagstelling in de onderzoeken en bovendien kan het zijn dat christenen het sneller als een probleem ervaren.

Dubbelleven
Dr. Gertjan van Zessen, psycholoog en seksuoloog die het boek Seksverslaving. Begrijpen en veranderen schreef, definieert seksverslaving als volgt: ‘Het is een repeterend gedragspatroon waarin de omgang met seks tot overwegend negatieve consequenties leidt, zonder dat de betrokkene dit effectief kan bijsturen, terwijl hij dat wel graag wil.’ De negatieve consequenties van cyberseks liggen voor de hand. Hannie van Rijsingen noemt in één zin: ‘Het vergiftigt de seksuele gezondheid, verziekt relaties, vernietigt emotionele verbinding en veroorzaakt isolatie en eenzaamheid.’ Mensen die veel met cyberseks bezig zijn leiden een dubbelleven vol leugen en bedrog. Vaak worstelen ze met gevoelens van spijt, schuld en schaamte. Voor de omgeving is het een ramp, als het uitkomt. Over de emotionele pijn en de schade die het aan gezinnen en families berokkent, is veel gepubliceerd.
‘Nooit, maar dan ook nooit zal ik vergeten wat een intens verdriet, woede, teleurstelling ik zag in mijn vrouw. Ik realiseerde me dat wat 22 jaar geleden begonnen was, veel, heel veel kapot had gemaakt,’ aldus ene Johan. Zomaar een citaat van uit één van de aangrijpende verhalen die te vinden zijn op www.kostbaarvaatwerk.nl, een site voor en door partners van seksverslaafden.

Medicijn
Een andere negatieve consequentie is het onjuiste beeld dat over seksualiteit wordt overgedragen, met name ook op jongeren. Doorgaans gaat het om seksualiteit zonder liefde. De meest ordinaire en bizarre taferelen worden als normaal gepresenteerd. Een typerend voorbeeld is de recente publiciteit rondom een medicijn voor vrouwen die last zouden hebben van FSD (Female Sexual Disfunction). Geen zin in seks is kennelijk een aandoening geworden waar je een pilletje voor kunt slikken. De gedachte die hierachter zit en waar dit door veroorzaakt wordt, laat zich gemakkelijk raden.

Huwelijk onder druk
Christenen worden geroepen om hun huwelijk een afschaduwing te laten zijn van de gemeenschap tussen Christus en Zijn gemeente. Juist in deze tijd lijkt het huwelijk – ook onder christenen – steeds meer onder druk te komen staan. Internetseks is daar een belangrijke oorzaak van. Daarom is het van groot belang dat binnen de christelijke gemeente seksualiteit bespreekbaar is, dat er bijbels onderwijs wordt gegeven over dit onderwerp, dat er veel gebed is, maar ook concrete hulp en toerusting wordt geboden aan mensen die met deze problematiek worstelen.

Volgende week: Seksverslaafd, wat nu?

---
Therapieën
Gertjan van Zessen geeft aan dat in de meeste gevallen seksverslaving geen verslaafd-zijn aan seks of spanning is, maar een gedragsverslaving. Deze gedragsverslaving kan worden aangepakt door samen te zoeken en oefenen van alternatief, zinvol en zingevend gedrag. Onder de noemer van cognitieve gedragstherapie of rationeel emotieve therapie zijn er veel technieken om aan de verslaving te werken. Te denken valt aan individuele gesprekken, gesprekken met de partner samen (relatietherapie) en groepsbehandelingen. Ook zijn er op internet diverse online cursussen te vinden. Er zijn veel instellingen die hulp bieden in de strijd tegen internetseksverslaving. Om er enkele te noemen: Setting Captives Free, Pure Desire, CHAP (onderdeel van Tot Heil des Volks), addictioncare GGZ verslavingszorg, SolutionS.

---
Websites
www.ben-ik-seksverslaafd.nl
www.dedriekhoek.nl
www.hulpbijseksverslaving.nl
www.kostbaarvaatwerk.nl
www.mijnkindonline.nl
www.rutgernissogroep.nl
www.totheildesvolks.nl/chap/home

---
Lezen
Gertjan van Zessen, Seksverslaving. Begrijpen en veranderen.
Hannie van Rijsingen, Cybersexverslaving. Gids voor mannen die willen breken met internetseks.
Ilona Jacobs, Echt gebroken, hecht verbonden.
Laurie Hall, Bedreigende hartstocht. De moedige strijd van een vrouw die haar gezin redde van verwoesting door pornografie.
Mike Cleveland: Puur Leven! Doorbreken van pornoverslaving.
Ted Roberts, De draak overwonnen. Hoop en herstel als seks verslavend is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen