JEZUS IS DE WARE TEMPEL

Ds. J.H. Lammers is predikant van de hervormde gemeente te Ridderkerk.

Jezus gaat vanwege het naderende Paasfeest naar de tempel in Jeruzalem. Hij is er vaker geweest. Als baby werd Hij hier door Jozef en Maria gebracht om aan de Heere te worden voorgesteld. Als twaalfjarige jongen werd Hij hier zoon van de wet.

Jezus gaat naar Jeruzalem, niet als een gewone pelgrim, maar als Degene over Wie de profeet Maleachi heeft geprofeteerd: ‘Plotseling zal naar Zijn tempel komen die Heere Die u aan het zoeken bent, de Engel van het verbond, in Wie u uw vreugde vindt.’ (Mal.3:1)

SPEKTAKEL

Als Jezus op het tempelplein verschijnt, ziet Hij een geweldig spektakel. Er zijn mensen die runderen, schapen en duiven verkopen aan de pelgrims met als doel om deze dieren te offeren. Ook zijn er geldwisselaars. Buitenlandse betalingsmiddelen kunnen worden ingewisseld tegen Hebreeuwse munten die men voor de belasting moet gebruiken. Er wordt grof geld aan verdiend. Van de dienst van de Heere wordt een commerciële aangelegenheid gemaakt. Jezus kan deze eigenwillige godsdienst niet aanzien met Zijn heilige ogen. Hij maakt een gesel van touwtjes en drijft de dieren en de verkopers uit. Het geld van de wisselaars smijt Hij op de grond en de tafels werpt Hij omver. De tempel is geen plaats om te handelen, maar een huis van gebed.

DIEPZINNIG

In plaats van zich te bekeren tot Hem, in Wie God Zichzelf bekendmaakt, vragen ze: ‘Welk teken laat U ons zien dat U het recht hebt deze dingen te doen?’ De Joden vragen naar de volmacht van de Heere Jezus. Het antwoord van Jezus is: ‘Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem laten herrijzen’. De Joden begrijpen het niet. Ze zeggen: ‘Zesenveertig jaar is aan deze tempel gebouwd en U zult hem in drie dagen laten herrijzen?’

Het is enigszins voor te stellen dat de Joden verbaasd zijn. Zelfs de discipelen begrijpen het diepzinnige woord van de Heere Jezus niet. Ze blijven er steeds aan denken. Na Pasen gaan ze het verstaan. Johannes zegt als hij aan het einde van de eerste eeuw zijn evangelie schrijft: ‘Maar Hij sprak over de tempel van Zijn lichaam.’

WARE TEMPEL

Nu dringt het tot ons door waarom Jezus de tempel reinigt. De tempel is immers een beeld van Hemzelf. Hij is de ware tempel. Eens was de hele aarde rein. De gehele aarde was als het ware een tempel. Maar de mens heeft naar de stem van de duivel geluisterd en is in opstand gekomen tegen God. De wereld is onrein geworden. Ook de mens is onrein geworden.

De Heere sticht op deze onreine wereld Zijn kerk. Daarom kiest Hij Israël uit, een volk dat niet beter was dan andere volken. In het beloofde land maakte Hij Jeruzalem tot een heilige stad. In Jeruzalem zal Jezus sterven en opstaan. Op de Olijfberg vaart Hij ten hemel. Bij de tempel wordt de Heilige Geest uitgestort. Vanuit Jeruzalem gaat de Heere de wereld terugveroveren.

LICHAMELIJK TEGENWOORDIG

Het kleine stukje grond in Jeruzalem, waarop de tempel is gebouwd, staat in verband met de Zoon van God, Die mens werd. In de proloog van het Johannesevangelie lezen we: ‘Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.’ (Joh.1:14)

De Heere Jezus is de lichamelijke tegenwoordigheid van God. Hij is meer dan de aardse tempel. De apostel Paulus zegt van de Heere Jezus dat de volheid van de Godheid in Hem lichamelijk woont. (Kol.2:9)

VRIJE TOEGANG

De tempel wordt afgebroken als Jezus lijdt en sterft. Na drie dagen word de tempel opgebouwd, als Jezus opstaat uit de dood. In de Heere Jezus woont God onder ons.

We mogen elkaar ertoe oproepen om naar Hem te gaan. We hoeven geen omwegen te maken. We hebben, nadat het voorhangsel is gescheurd, een vrije toegang tot God door het volbrachte werk van de Heere Jezus.

We ontmoeten Hem nu reeds in de gemeente, die de tempel van de Geest is. (1 Kor.3:16) Straks zullen allen die Zijn verschijning hebben lief gekregen in het hemelse Jeruzalem zijn, waar geen tempel meer is, omdat de Heere Zelf de tempel is. (Openb.21:22)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen