Meditatie.

„En Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, tussen uw zaad en tussen haar zaad; datzelve zal u de kop vermorzelen, en gij zult het de verzenen vermorzelen". Genesis 3 : 15.

„De. aankondiging van de Enige Verlosser" We worden in deze tekst gewezen op:

Iste Aangekondigd in Zijn zware strijd. 2de Aangekondigd in Zijn dierbare overwinning. 3de Aangekondigd in Zijn zekere verlossing.

Ze waren door de val zelf vijanden geworden en moest hun vijandschap teniet gedaan worden en dat kon alleen maar door een Verlosser in dezelfde natuur. Satan zou Zijn geweldige tegenpartij zijn. Ook een Sluwe vijand, want hij trekt de aarde rond om die te doorwandelen, Job 1. Hij is een wakende vijand, want als de mensen slapen, zaait hij onkruid in de akker. Hij is een hoogmoedige vijand, want hij wil als een god aangebeden worden en meent alles te bezitten, Mattheus 4 : 9. Hij is ook een huichelachtige vijand, want hij verandert zichzelf in een engel des lichts, 't Is een stouthartige vijand, want hij durfde Adam te verzoeken; hij durfde te gaan staan onder Gods kinderen en Jezus zelfs aanvallen, Mattheus 4. Daarom moet deze Verlosser sterk zijn, ja sterker dan alle schepselen. Hij moet ook waarachtig God zijn om Zijn volk uit satans klauw te bevrijden. Een zware strijd strijden. Al de machten der hel zouden samen spannen om zich tegen Hem te stellen. Zijn eigen Vader in Zijn toorn tegen Hem Zich stellen, daar Hij ook Diens rechtvaardige toorn moest blussen en Zijn gramschap wegnemen. En Gods heilige wet volmaakt houden en deszelfs vloek dragen en wegnemen. Aangekondigd in Zijn zware strijd, dat ook in Hem duidelijk geopenbaard is. O, welk een strijd heeft Hij gestreden. In zware strijd zijnde, bad Hij des te ernstiger en Zijn zweet werd gelijk grote droppelen bloeds. En moest Hij onder en door een zware strijd, Gods recht voldoen en volkomen betalen en Zichzelf zo Gode ontstraffelijk opofferen tot een welriekende reuk. Zo is Hij langs deze weg aangekondigd in Zijn dierbare overwinning en dat is onze tweede hoofdgedachte.

Deze Verlosser zou in de zware strijd niet ondergaan, maar een eeuwige overwinning behalen. De hand van allen zou tegen Hem zijn en de hand van Hem tegen allen. Hij zou geheel de pers betreden en al zou alles ten ondergang gedoemd lijken en de vijanden eeuwig triumferen, nochtans zou Hij een dierbare en eeuwige overwinning behalen. Ons tekstwoord zegt dit heel duidelijk: Datzelve zal u den kop vermorzelen en gij zult het de verzenen vermorzelen". „U de kop vermorzelen" kan maar alleen zien op satan en Christus de Verlosser. Hij zou dus niet de slang z'n kop als dier, maar des duivels kop vermorzelen. De duivel werd dan ook oudtijds onder de Egyptenaren en Babyloniërs gediend onder de gedaante van een slang. Lezen we het ook niet in 2 Corinthe 11 : 2 en 3, dat Paulus vreesde, dat de Korinthiërs door de satan zouden bedrogen worden, gelijk als de slang Eva had bedrogen. Deze Verlosser zou de duivel niet met natuurlijke wapenen bestrijden, maar met geestelijke. Met deze geestelijke wapenen zou Hij als met de voet zijn kop, kracht en listigheden vertreden en vermorzelen. Hij zou teweegbrengen dat straks gezongen zou worden: Gij hebt de gevangenis gevankelijk gevoerd". Psalm 68 : 19. Gelijk eenmaal David de reus Goliath onder zijn voeten legde als zijn tegenpartijder, zo zou deze Verlosser eenmaal de duivel als Zijn vijand onder Zijn voeten leggen. Simson heeft eenmaal een sterke leeuw verslagen en zijn kracht ontnomen, zo zou ook deze Verlosser, die helse leeuw verslaan. Twee leeuwen zouden met elkander strijden en dan behaalt Eén uiteindelijk toch de overwinning. Hier de Leeuw uit Juda's stam tegen de briesende leeuw en overste der duivelen, daar de Leeuw uit Juda's stam zal triumferen. Want het is Juda's stam die glorie won. Psalm 68. Deze Verlosser wordt aangekondigd om des duivels werken te verbreken; want hiertoe moest Hij komen en geopenbaard worden, 1 Joh. 3 : 8. Hij moest komen om de macht des duivels te niet te doen en de draak te overwinnen. Hij is aangekondigd, opdat Hij de satan veroordelen zou en die mensenmoordenaar aan Hem niets zou hebben. Ja, Hij moest komen, opdat de uitverkorenen, door Hem, eenmaal de satan onder hun voeten zal gelegd worden, Rom. 16.

Satans kop zou dus vermorzeld worden. Hier wordt de duivel een onherstelbare nederlaag aangekondigd. De slangen hebben alleen maar een beschadigend vermogen in hun kop. Zij hebben geen klauwen om te verscheuren, geen sterke poten om te verpletteren en geen angels om te steken. Zij hebben in de kop al hun tanden en hun vergif. Wanneer ze bijten, storten zij gelijk hun vergif uit in de wonde die gemaakt is, waardoor die beet dodelijk is. We lezen toch in Num. 21 : 6, dat de Heere vurige slangen onder het volk zond, die het volk beten, zodat er velen van het volk stierven en dat om hun eigen schuld. De slangen zijn ook het allermeest bezorgd voor hun kop. Als ze zich te slapen leggen, dan omwinden ze hun kop met het overige lichaam, opdat hun kop niet onverwachts beschadigd zal worden. Zijn de slangen bang van aangevallen te worden, zij verbergen altijd hun kop, zoveel als hun maar mogelijk is. En zoeken zo bewaring onder het gras, of zand, of onder een hoop stenen. Worden ze aangevallen, ze stellen alles in het werk om hun kop te bewaren. En al degenen, die het erop toeleggen om een slang te doden, proberen niet de staart of het lijf te vermorzelen, maar de kop. Want als de kop afgehouwen is, kan ze geen leed meer doen. Al z'n vergif en listigheid zit in de kop. Als nu de kop weggenomen wordt, dan kan de rest van het lichaam niets meer beginnen, want als het hoofd van 't lichaam wordt vermorzeld is het lichaam dood en krachteloos. Waar nu met de kop der slang, satan en zijn macht aangeduid wordt, zo zal hij fel bestreden en onherstelbaar geslagen worden. Hier wordt dan ook duidelijk mee te kennen gegeven, dat satan zijn macht zal ontnomen worden en deze Verlosser niet overwinnen kan en zo ook al degenen niet, die in Hem begrepen zijn n.1. Zijn uitverkorenen. Deze Verlosser zou de overwinning behalen en satan is hiermee een algehele ondergang beschoren, om straks ook voor eeuwig geworpen te worden in de poel des eeuwigen vuurs.

Dit zou de duivel nog op 't onverwachts overkomen en wel als hij alles in het geweer zou roepen om deze Verlosser met zijn helse aanvallen te bestrijden en zo proberen te doden en om te brengen. Satan zou deze Verlosser wel in de verzenen bijten en wel zo, als ware het met Hem gedaan. Toch zou Hij, de Messias, de overwinning behalen. Deze Verlosser zou de duivel tot schande maken, zodat er geen genezen mogelijk is en des duivels werken verbreken. Daarom is deze Verlosser het Vrouwenzaad dat komen zou op deze wereld. Hiermede niet bedoeld zoals roomsgezinden leren, dat het de maagd Maria zou zijn, welke men in de roomse kerk hoog vereert, haar Goddelijke vermogens toekent en er onder zijn, die haar voor een overwinnares en vertreedster van de duivel erkennen. Neen, Maria heeft satan de kop niet vermorzeld en de nederlaag toegebracht, maar alleen Hij, die eenmaal 't vlees en bloed uit haar zou aannemen, in en door Wie Maria alleen maar zou overwinnen. Deze heeft de strijd met satan aangebonden om zijn werken te verbreken en zou Hij de overste dezer wereld buiten werpen Joh. 12:31. Zo moest deze Verlosser komen, opdat Johannes straks zou mogen en kunnen schrijven in 1 Joh. 3 : 8, „Die de zonde doet, is uit den duivel; want de duivel zondigt van den beginne Hiertoe is de Zoon van God geopenbaard, opdat Hij de werken des duivels verbreken zou". Hij moest satan, zonde en wereld overwinnen. En toen deze Verlosser in het vlees gekomen is, wat is alles op Hem aangevallen. Satan heeft Herodes al spoedig gebruikt om deze Verlosser te doden. Daarin kwamen zijn listen en lagen duidelijk openbaar en met wat een vergif hij bezet was. Wat is hij met zijn verzoekingen op Hem aangevallen in de woestijn. Zijn vreselijke helse listen zijn ook daar geopenbaard. Wat heeft satan en zijn handlangers Hem de verzenen vermorzeld, door Hem te verachten, versmaden, bespotten, te slaan en eindelijk ter dood te brengen. Deze Verlosser wordt hier dan ook aangekondigd in Zijn onuitsprekelijk lijden en sterven in onze menselijke natuur n.1. in ziel en lichaam. O, welk een leed zou Hem aangedaan worden. Wat zijn Hem de verzenen vermorzeld geworden, toen Hij de helse angsten in Gethsemané's hof heeft moeten ondergaan. O, wat heeft daar die slang gebeten, zodat Hij plat ter aarde nederliggende, onder de helse benauwdheden. Zijn zweet werd grote droppelen bloeds, die op de aarde dropen. Gelijk als in de natuur een slang een mens in de verzenen of hielen bijt, hij dan van pijn en smart voorover ter aarde valt, zo ook deze Verlosser viel daardoor in de hof op Zijn aangezicht ter aarde.

O.

V.B.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen